Tibetan
དང་རིགས་པ་ལས་དྲངས་པའི་ཚིག་དོན་བཟང་པོའི་སྟོང་ཐུན་གྱི་བཤད་འབུལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡོན་གྱི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་ཕྱག་ཏུ་དབུལ་བ་སོགས་སྐུ་ཚེ་དང་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་བླ་ནས་བླར་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་དགེ་ཞིང་ཤིས་པར་མཛད་ནས། དགའ་སྟོན་གྱི་ཁྱད་པར་སྤྱིར་ལྗགས་བསྙེན་ཞལ་གསོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་སྔ་དྲོ་འབྲས་སིལ་སོགས་རེས་བསྐོར་གྱི་བཞེས་ཚ། གདན་གུང་གཉིས་ལ་སྟོན་མོ་རྒྱས་པ་དང་། ཕྱི་དྲོ་བུར་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཟབ་ཤོམས་ཅན་སོགས་བློའི་ར་བ་ལས་འདས་པ་སྟར་ཆགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་སྐབས་འདི་ཉིད་དུ་དཔོན་སློབ་རེ་རེའི་སྤྱན་སྔར་ཡང་ལྷ་དང་མིའི་འགྲོ་བ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱད་བྱའི་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་དངོས་པོ་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་རབ་སྟོན་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་ནུས་པ་བརྩིགས་སྟབས་སུ་བསྟར་བས་ཀྱང་གནས་ཁང་དོག་པོར་བྱས་ཏེ་ཕྱག་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་མི་ཤོགས་པ་ཙམ་དང་། རབ་ཡོན་གྱི་གནང་སྦྱིན་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ལ་གན་གོས་ཁྱད་ཅན་གྱི་འགན་སྦྱར་རེས་དྲངས་པའི་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག་ཚར་གསུམ་སོ་སོར་དར་འབོག་གི་ཚས་དང་བཅས་པ། གན་ཡོལ་ཁྱད་འཕགས་སྟེགས་བཅས་གན་དྲིལ་ཁྱད་ཅན་ཤུབས་བཅས་གོས་རྙིང་གི་བླ་རེ་དང་རྟེན་ཁེབས། ཁ་བཏགས་དང་མ་ཧཱཉྩའི་ཡོལ་བ། སིལ་སྙན་རྒྱ་འགོ་ཧོར་མཇུག་ཁྱད་ཅན་དང་རྒྱ་ཆོལ་རྙིང་མ་སོ་སོར་ཤུབས་བཅས། རྒྱ་རྔ་རྙིང་མ་ཆེ་བ། གསེར་ལྗང་གི་བུམ་པ་རིན་ཐང་གཞལ་བར་དཀའ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲས་སྤུད་པ། ཤེལ་གྱི་སྤྱད་པ་ངོ་མཚར་བ་གཉིས། དངུལ་མདོང་གསེར་སྒ་ཁྱད་ནོར་སྒ་འཁོར་ཆ་འགྲིག མཛོད་ཐགས་ཡུག་རིང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བཅུ་གསུམ། གསེར་སྲང་བཅུ་གཉིས། དངུལ་བྲེ་ཆེན་ལྔ་བཅུ་གཉིས། རྒྱ་ནག་པོའི་མཛོད་གོས་ཡུག་རིང་བཅུ་གསུམ། རྒྱ་སེར་པོའི་གོས་ཡུག་བཅུ་གསུམ། ཧོར་དར་རྙིང་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡུག་བཞི་བཅུ། སྨན་རྙིང་ལིང་དང་ལ་ཐ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས། ཀ་ཅི་སྒོང་ཤུན་མ་རྣམས་རེ་རེ་ཡུག་བཅུ་གསུམ་རེ། ཧུབ་ཇ། ཧུབ་ཕོག ནག་པོ། ཡཱ་ཇུ་རྣམས་འཁོར་དྲུག་མ་རེ། ཏཱ་ཚང་སྤུ་ཇ་དང་ཏཱ་ཚང་ཀོ་ཊ་རེ། བྱེ་ཤེལ་བུ་རམ་གྱི་ཏང་ཙེ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་ཚན་བཅུ་གསུམ་གྱི་གྲངས་ལྡན་ལ་ཁྱོན་དངུལ་སྲང་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་རིན་ཐང་ཅན་དང་། དེས་མཚོན་ཏེ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེར་གན་གོས་ཀྱི་འགན་སྦྱར་གྱིས་འགོ་དྲངས་པའི་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་སོགས་དགུ་ལྷག་པའི་དངུལ་སྲང་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ། ངེད་སྤུན་ལའང་རྒྱུ་དང་ཁ་དོག་གིས་རུང་བའི་གོས་སྣ་ཆ་འགྲིག་སོགས་བདག་ཅག་ལས་སྣེ་རྣམས་ལ་རྣམ་བཞག་དངུལ་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དངུལ་སྲང་བཅུ་གསུམ་ཞོ་བདུན། སྲང་དགུ་ཞོ་བཞི་སོགས་ནས་སྲང་དོ་ཞོ་བདུན་བར་གྱི་རིན་ཐང་ཅན་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་། གྲྭ་གྲངས་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་གོ་བརྒྱད་ལ་སོ་སོར་འགྱེད་མཛོད་ཐགས་ཡི་གེ་མ་ཁྱད་འཕགས་རེ། མཛོད་གོས་དམར་སྐྱེར་རྙིང་མ་སྤུས་ལེགས་ཁ་རེ་མ་ཧཱཉྩེ་ཡུག་རེ། གསེར་ཞོ་རེ། དངུལ་ར་རྨིག་མ་སྲང་དོ་ཡོང་རེ། ཧོར་དར་ཁ་དོག་བཞི་སོ་སོ་ནས་ཡུག་རེ། ཡཱ་ཇུ་འཁོར་དྲུག་རེ། ཏཱ་ཚང་སྦག་རེ། ཟམ་དཀར་ཡུག་རེ་བཅས་བཅུ་གསུམ་ཚན་གྱི་གྲྭ་སྐལ་རེར་ཁྱོན་དངུལ་སྲང་བཅུ་གསུམ་དང་ཞོ་དྲུག་རེའི་རྩིས་དང་། དེའི་སྟེང་རྗེ་ཉིད་ལ་འཕར་གྲྭ་སྐལ་བཞེས་མཚོན་ནས་ཉིས་སྐལ་དང་གྲྭ་སྐལ་གཅིག་རྣམས་ཀྱི་འཕར་རིམ་པ་བཞིན་དང་། ཞབས་ཕྱི་ལྔ་ལ་འགྱེད་གསེར་ཞོ་རེ། གོས་ཆེན་དམར་སྐྱེར་ཁ་རེ། ཇ་འཁོར་གསུམ། ཞལ་ཡོག་གཉིས་ལ་གསེར་ཞོ་རེ། གོས་སྔོན་ཁ་རེ། ཇ་འཁོར་གསུམ། བུ་ཚ་བཅུ་གཉིས་ལ་དངུལ་རྒྱ་ཊཾ་རེ། གོས་ཁ་རེ། ཇ་བར་ཁག་རེ། བསྙེན་པ་ཞལ་གསོ་བ་རྣམས་ལའང་གསེར་ཞོ་རེའི་ཡོན་བཅས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་བང་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་ཕྲག་དུས་གཅིག་ཏུ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུའི་འབྱོར་པའི་ཆོས་མ་ཚང་བ་མེད་པས་བཀྲེན་པའི་གུད་པ་མཐའ་དག་མིང་གི་ལྷག་མར་བྱེད་ཅིང་། ལེན་པ་པོ་རྣམས་ལ་གཉེར་བའི་སྣོད་དང་། བླ་ནས་ཀོ་བ་ས་རིམ་སོགས་ལྷུག་པར་སྩལ་ནའང་མི་འདྲོངས་པའི་དཀའ་ཚེགས་ཆེན་པོའི་འཁུར་གྱིས་ནོན་པ་སོགས་མདོར་ན་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་གངས་ལྗོངས་སྐྱེ་རྒུའི་སྒྲོན་མེར་ཤར་ནས་ད་ལྟ་ཕན་དགེ་འདུན་རེ་རེའི་ཕྱག་ཏུ་དུས་གཅིག་ལ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་དུས་སྟོན་བཟང་པོ་འདི་ལྟ་བུ་མ་བྱུང་ངམ་སྙམ་དུ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཤིང་གླེང་ལ། དེ་དག་སྩོལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་པར་རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མི་མཁྱེན་པའམ་མ་གཟིགས་པ་མི་མངའ་བས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ལའང་འགྲན་པར་བཟོད་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་སའི་སྟེང་འདིར་འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་ཉིད་གང་གི་ཆེད་དུ། རིན་ཐང་དང་བྲལ་བའི་རྒྱུ་གང་ལས། བཟོ་བོ་དང་བཀོད་པའི་རྐྱེན་གང་གིས། ཇི་ལྟར་བཞེངས་ཚུལ་སོགས་གནས་བྱའི་རྟེན་གྱི་ཆེ་བ་དང་། རྗེ་ཉིད་ཡབ་སྲས་འདུས་པ་དང་བཅས་པ་གཏེར་ལུང་ནས་ལུང་བསྟན་ཚུལ་སོགས་ལས་བརྩམས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དྭངས་བས་དབུགས་དབྱུང་བའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་བའི་སྒོ་ནས་གང་གིས་གནས་པ་པོའི་ཆེ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་བཞག་དང་ཕན་ཡོན་སོགས་ལས་བརྩམས་པའི་གསུང་གི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཐའ་ཡས་པར་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པས་སྔོན་མེད་པའི་ལེགས་བཤད་བརྗོད་བྱའི་དོན་བཟང་ཞིང་རྗོད་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས་ཉན་པ་པོའི་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་དང་ཡིད་ཀྱི་གདུང་སེལ་ཟླ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེར་སྩལ་བའི་མཐར་འདིས་མཚོན་པའི་དགེ་ཚོགས་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་ཕྱིར་བསྔོ་དགོས་ལ། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་འཕགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བསྔོས་ན་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་གདོན་མི་ཟ་བས་བསྔོ་བསྒྱུར་གནང་དགོས་ཞེས་བཀའ་ལུང་སྩལ་བ་ལྟར། གང་བསྔོ་རྒྱུའི་དགེ་རྩ། གང་དུ་བསྔོ་ས། ཅིའི་ཕྱིར་བསྔོ་བ། ཇི་ལྟར་བསྔོ་བའི་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་སྟོང་ཐུན་དོན་བཟང་བ་སྙན་ཞིང་འཇེ བས་ལ་རན་པའི་ལྗགས་བཤད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་བསྔོ་བ་རྒྱས་པར་མཛད་པས་དཔྱོད་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཡིད་དགའ་བར་གྱུར་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཡོན་བདག་བསྒོ་བའི་གསུང་བཤད་ཀྱི་ཚེ། སྔོན་ཆད་གཞན་དུ་མ་གྲགས་པའི་སྲིད་ཞིའི་གཙུག་རྒྱན་གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཡབ་སྲས་ཉིད་མདོ་ལུང་དང་གཏེར་ལུང་ནས་ལུང་བསྟན་ཚུལ་སྒྲིགས་པའི་གཏམ་ས་བཅད་འབྲུ་བསྣོན་དང་བཅས་པ་གནང་བས་དེར་འཁོད་ཀུན་དང་ཁྱད་པར་མཁྱེན་དཔྱོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ལ་འཇམ་མགོན་མིའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱང་སྤྱན་ཁེངས་པས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པར་གྱུར་ཅེས་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་མཛད་ཅིང་། དེ་རྣམས་ལ་སྲོད་འཁོར་གྱི་བར་ཐོགས་པས་མིའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་ལས་ཀྱང་། ཉིན་དང་མཚན་དུ་དགའ་སྟོན་བྱ། །ཞེས་པའི་དོན་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཀྱང་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་བསྡུ་དང་ཐོ་དགྲོལ་ཞིང་ཕུར་བུ་དབྱུང་བ། ཁ་སྐོང་གི་ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ནུབ་རང་རྫོགས་པར་མཛད་ནས། ནངས་པར་ཚེས་ཕྱི་མའི་ཚེས་ཆས་མ་སླེབས་གོང་དུ་རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་གཤེགས་པའི་བར་གྱི་ཆོ་ག་ཕྱག་ལེན་ཕྲ་ཞིབ་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་སྡེ་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་ཆད་ལྷག་མེད་པར་གཙང་ཞིང་དག་པར་མཛད་པས་དཔྱོད་ལྡན་ག
Chinese
以源于正理的优美词句的空音献词作为前导，为功德主举行登基仪式，并献上吉祥之物等，为了使寿命、事业、功业蒸蒸日上，以无量缘起之门行善积德。普遍从口诵斋戒和宴请开始，直到修行供养之间，早晨轮流享用米饭水果等。中午和下午两次举行盛大宴会。下午举行装饰华丽的布施宴会等，超乎想象地依次进行。尤其是在此时，各位堪布和学者的面前，也陈设着天人等有情众生所享用的干净和充满福报的各种食物和饮料，以能够完全满足的堆积方式陈列，甚至使得房屋显得狭窄，使得忙碌的人们难以通行。对于殊胜施主的布施，也向法王本人敬献了三套用特殊绸缎制成的成套服装，每套都配有丝绸饰品。还有带底座的特殊帐篷、带套的特殊帐篷、旧布做的衬里和法座罩。卡达和嘛哈咱的帷幔。特殊的中国开头和蒙古结尾的钹以及带套的旧中国钹。一个大的旧中国鼓。一个用难以估价的宝石装饰的绿金瓶。两件奇妙的玻璃器皿。一套银壶金鞍和特殊马鞍。十三条各种颜色的长布料。十二两黄金。五十二个大银斗。十三条中国黑色长布料。十三条中国黄色布料。四十条各种颜色的旧蒙古丝绸。各种颜色的旧药材和拉达。每种卡奇蛋壳布料十三条。呼叫、呼博、那波、亚珠等每种六轮。大藏毛茶和大藏外套。十三套冰糖，总价值八百八十八银两。以此为代表，向夏仲传承仁波切敬献绸缎等。
English
With the offering of empty sound verses of beautiful words and meanings derived from logic as a prelude, the patrons are enthroned and auspicious objects are offered, etc., in order to increase life, activities, and accomplishments, good deeds are performed through limitless doors of interdependence. Generally, starting from oral recitation of vows and banquets, until the practice of offering, rice and fruits, etc., are enjoyed in rotation in the morning. Grand banquets are held twice at noon and in the afternoon. In the afternoon, elaborately decorated wheels of generosity are held, etc., which are arranged in a row beyond imagination. Especially at this time, in front of each Khenpo and scholar, various clean and blessed foods and drinks used by gods and humans are also displayed, arranged in a way that can be completely satisfied, even making the house seem narrow, making it difficult for busy people to pass through. For the offerings to the supreme benefactor, three sets of complete clothing made of special silk are also offered to the Dharma King himself, each set with silk ornaments. There are also special tents with bases, special tents with covers, linings made of old cloth, and throne covers. Curtains of khatas and mahāza. Special Chinese-style cymbals with Mongolian endings and old Chinese cymbals with covers. A large old Chinese drum. A green gold vase decorated with priceless gems. Two wonderful glass utensils. A set of silver pot, gold saddle, and special saddle. Thirteen long pieces of cloth of various colors. Twelve taels of gold. Fifty-two large silver bushels. Thirteen long pieces of Chinese black cloth. Thirteen pieces of Chinese yellow cloth. Forty pieces of old Mongolian silk of various colors. Various colors of old medicine and Lada. Thirteen pieces of each type of Kachi eggshell cloth. Hubja, Hubphog, Napo, Yaju, etc., six rounds each. Da Tsang wool tea and Da Tsang coat. Thirteen sets of rock candy, with a total value of eight hundred and eighty-eight silver taels. Representing this, silk and other items are offered to the Zhabdrung lineage Rinpoche.
Chinese
包括完整的僧衣等九件以上的物品，价值四十五两白银。对于我们的兄弟，也准备了材质和颜色合适的成套服装等，对于我们这些工作人员，分别给予三十两二钱、十三两七钱、九两四钱，以及价值二两七钱等不同等级的赏赐。对于一百九十八位僧人，每人赏赐一份精美的布料。仓库里有上好的旧红色布料，每人一块，以及一块马哈钦的布料。每人一两黄金。每人两两银子的银质容器。每人一块四种颜色的霍尔达布料。每人六个亚久轮。每人一个大藏包。每人一块白色扎姆布，以上十三件物品，每位僧人的份额总计价值十三两六钱白银。此外，为了象征对您的额外供养，还额外给予两份和一份僧人份额，各有不同的等级。赏赐给五位侍者每人一两黄金。每人一块红色锦缎。三套茶具。赏赐给两位侍者每人一两黄金。每人一块蓝色布料。三套茶具。赏赐给十二位仆人每人一个银元。每人一块布料。一套中等茶具。对于所有提供食物的人，也给予每人一两黄金的报酬，就像同时打开了财神宝库的数百扇门一样，财富应有尽有，所有贫困的名称都成为了历史。对于接受者来说，即使给予储存的容器和大量的皮革等物品，也难以承受这巨大的负担。总之，自从佛法如太阳般在雪域升起，照亮众生以来，僧人们同时获得如此丰厚的报酬和尊敬的盛况，前所未有。大家都在心中思量和谈论着。在给予这些赏赐的同时，由于您对浩瀚的知识领域无所不知，您的智慧甚至可以与文殊菩萨相媲美，全知法王您在自己的荣耀之歌中唱到：为了什么，在这片土地上建造了这座无与伦比的完美圣物？从何处获得了这无价的材料？通过什么工匠和设计的因缘？如何建造等等。
English
Including complete monastic robes and other items exceeding nine, worth forty-five silver taels. For our brothers, suitable sets of clothing in terms of material and color were also prepared. For us staff members, awards were given in varying amounts, such as thirty-two silver taels, thirteen taels and seven sho, nine taels and four sho, and values ranging down to two taels and seven sho, according to their respective ranks. For the one hundred and ninety-eight monks, each was given an excellent piece of cloth. In the treasury, there was high-quality old red cloth, one piece each, and one piece of Maha Chin cloth. One sho of gold each. A silver container with a handle, worth two taels each. One piece each of four colors of Hor silk. Six Yaju wheels each. One Ta Tsang bag each. One white Zam cloth each. These thirteen items totaled thirteen taels and six sho of silver per monk's share. In addition, to symbolize the increased offering to you, two shares and one share were given, each with different levels. Five attendants were given one sho of gold each. One piece of red brocade. Three sets of tea utensils. Two attendants were given one sho of gold each. One piece of blue cloth. Three sets of tea utensils. Twelve servants were given one silver yuan each. One piece of cloth. One set of medium tea utensils. For all those who provided food, a reward of one sho of gold was given to each, as if hundreds of doors of the treasure house of Vaishravana were opened at once. With wealth complete in every way, all traces of poverty became a thing of the past. For the recipients, even with the provision of storage containers and abundant leather and other items, the burden of such great difficulty was overwhelming. In short, since the precious teachings arose in the snowy land as a lamp for the beings of the snowy mountains, until now, such a good time of receiving such generous rewards and respect at one time in the hands of each monk has never occurred, everyone thought and talked about it. Along with giving these offerings, since you know everything in the circle of vast knowledge, and there is nothing you do not know or have not seen, your power of knowledge can even compete with Prince Manjushri, the all-knowing Dharma King himself sang in his glorious song: For what purpose was this unparalleled perfect object of veneration built on this earth? From where did it obtain the priceless materials? Through what causes of craftsmen and design? How was it built, etc.
Chinese
以及（寺院）功德之大，仁波切您与父子眷属等从伏藏授记等开始，以无比欢喜的清净心赐予慰藉的恩德，从而对何者为住持者之功德，以及如何住持之仪轨规范和利益等开始，所说的秘密不可思议，显现无边之神通变化，以前所未有之善说，所说之义既善妙，能说之语又清净，使听者成为耳之甘露和心之止痛，成为无与伦比的广弘佛法，最后为了不浪费以此为代表的善资粮，必须回向。而且如果由具有智慧眼的大德们回向，必定如所愿成就，所以必须进行回向转变，如是赐予开示。回向之善根为何？于何处回向？为何回向？如何回向之方式等，以空谈内容善妙、悦耳动听且恰当的口头讲述为先导，如您心中所愿成就般，广作回向，使所有具辨识者皆心生欢喜。特别是对施主进行劝诫开示之时，讲述了以前未曾听闻过的，作为世间顶严的至尊嘉瓦仁波切父子从经典和伏藏中授记的方式等内容，并作了章节和补充，因此在座的所有人，特别是对您的智慧和思辨的展现，连文殊怙主您也感到非常满意，据说非常高兴。之后，与会大众异口同声地广作吉祥祈愿，由于这些受到了夜晚的阻碍，因此也按照人王您自己的开示，白天和夜晚都举行庆典。赞扬说符合这句话的意义。之后，还进行了彩粉坛城的迎请和收摄，以及解除诅咒和拔出橛，以及补充的息灾火供等，也在当晚全部圆满完成。第二天，在下一个吉日到来之前，将彩粉送入河流的整个仪轨，按照续部中所说的，没有丝毫缺失地清净而准确地完成，因此具辨识的