Tibetan
བཟུང་སྟེ་མ་མོ་སྒང་ཤར་སོགས་མདོས་ཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་འབའ་ཞིག་སྐྱོང་བར་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་གླིང་པར་གྲྭའི་ཕུ་གྲོག་གད་དུ་སྐུ་འཁྲུངས། ཞང་ཡེ་ཤེས་མཛེས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། ཀུན་མཁྱེན་འཁྲས་པ། སྨན་ལུང་པ་ཤཱཀྱ་འོད། ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ལ་ཆོས་མང་དུ་གསན། གནམ་ལྕགས་བྲགཡང་རྫོང་། སྤ་གྲོ། མཆིམས་ཕུ་སོགས་དབུས་གཙང་ལྷོ་མོན་གྱི་གཏེར་གནས་མང་པོ་ནས། སྙིང་ཐིག་བཅུ་གསུམ། བོན་རྫོགས་ཆེན་གསེར་ཞུན། ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས། གུ་རུ་ཞི་དྲགབཀའ་བརྒྱད། བླ་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་གཏེར་ཆོས་ཤིན་ཏུ་མང་བ་བཏོན་ཏེ་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ཏེ་ཟབ་བུ་ལུང་། བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་སོགས་ནས། རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིགགུ་རུའི་ཟངས་སྐུ་མེ་ཐུབ་མ། བྲམ་ཟེ་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབུ་ཐོད་སོགས་ཆོས་དང་དམ་རྫས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་སྤྱན་དྲངས་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའམ། མཚན་གཞན་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ་སྟེ། ལྷོ་བྲག་བན་པ་ལུང་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཏེ། མངའ་རིས་གུང་ཐང་རྒྱལ་པོས་བླ་མར་བཀུར་ཏེ་མཐའ་དམག་བཟློག་པ་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་ཕན་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་དང་། དེའི་སྐུ་ཕྱི་མར་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་དུ་སློབ་དཔོན་པདྨས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེེས་པ་སྲིན་པོ་ཆོས་ཀྱི་གོ་ཆར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་སྐུ་འཕོས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ལུང་བྱང་ལས། ཉི་མ་སེང་གེ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་དང༔སུམ་སྟོན་ཇོ་དར་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་དང༔བསྟན་པ་གཞུང་འཛིན་རོང་སྒོམ་ཆོས་བཟང་དང༔དགེ་བཤེས་ཉམས་བྲོ་གུ་རུ་རྣོན་རྩེ་དང༔ཁྱུང་གྲགས་ལྷ་འབུམ་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་དང༔གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་གཡག་སྡེ་པཎ་ཆེན་དང༔མཚལ་ཐང་སྒོམ་སྡེ་སྤྲུལ་སྐུར་གྲགས་པའི་མཐར༔ཞེས་འབྱུང་བས། ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་དང་། དགེ་བཤེས་གྲགས་པ། རོང་ཟོམ། བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་རྣམས་དུས་མཚུངས་ཀྱི་སྐུའི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་དང་། སུམ་སྟོན་ཇོ་དར། བསྟན་པ་གཞུང་འཛིན། དགེ་བཤེས་ཉམས་བྲོ་རྣམས་གང་དུ་བྱོན་དང་ཕྲིན་ལས་གང་བསྐྱངས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་བདག་གིས་མ་ཐོས་ལ། དེ་ལས་གཞན་པ་ཉི་མ་སེང་གེ་ནི། རོག་ཤེས་རབ་འོད་ཀྱི་གཅུང་ཞིག་པོ་རིན་ཆེན་ཞེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡོན་ཏན་མངའ་བ་སྟེ། རྒྱལ་བ་ཏེ་ནེའི་ཆིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བབས་པ་ཞི་བྱེད་བཀའ་
Chinese
于是仅仅操持妈莫岗夏等朵式仪轨的事业。其后，嘉赛多吉林巴降生于扎的普仲嘎。从香·益西泽巴处出家。从衮钦赤巴、曼隆巴·释迦沃、恰达伦珠等处听闻众多佛法。从南嘉扎扬宗、帕卓、钦普等卫藏洛门众多伏藏地中，取出十三部宁提、本波大圆满金汁、见解广大虚空、古汝寂猛、噶举、上师嘉瓦嘉措等极多的伏藏法，利益众生。其后，转世为衮炯林巴，从匝吾隆、桑耶白塔等处，取出金刚萨埵宁提、古汝的铜像灭火母、婆罗门智者无垢友的头盖骨等教法和誓言物的甚深伏藏，利益众生。其后，为多昂林巴，或名乔丹衮波，降生于洛扎班巴隆。昂热贡塘国王尊为上师，遣退边境战争等，广大利益众生。其后一世，在西南罗刹洲，被莲花生大师摄受，获得虹身大迁转之身，转世为罗刹教法铠甲，转为大自在。此外，多吉林巴的授记文中说：‘日玛僧格琼波那觉等，松敦觉达扎巴门西等，丹巴雄珍荣贡曲桑等，格西年卓古汝荣孜等，琼扎拉本释迦炯内等，竹托昂哲雅德班钦等，擦塘贡德化身而著称。’因此，琼波那觉和格西扎巴、荣宗、本波拉本等是同时代的化身，利益众生。松敦觉达、丹巴雄珍、格西年卓等去了哪里，做了什么事业，我没有听说过。除此之外，日玛僧格是若·西绕沃的弟弟，名叫西波仁钦，具有不可思议的功德，是嘉瓦德内的单传传承的降临者，息解法
English
Then, he only managed the activities of the Dö ritual of Mamo Gangshar, etc. After that, Gyalsé Dorje Lingpa was born in Drak Phuk Ga of Tsa. He was ordained from Zhang Yeshe Tsegpa. He listened to many Dharma teachings from Kunchyen Traba, Menlungpa Shakya Ö, Khyapdal Lhundrup, etc. From many treasure sites in U-Tsang Lho Mön, such as Namchak Drak Yangdzong, Padrö, Chimphu, etc., he extracted the Thirteen Nyingthigs, Bon Dzogchen Golden Essence, View Vast Expanse, Guru Peaceful Wrathful, Kagye, Lama Gyalwa Gyatso, etc., extremely many treasure teachings, and benefited sentient beings. After that, he took birth as Künkyong Lingpa, and from Zabu Lung, Samye White Stupa, etc., he extracted the profound treasures of Dharma and samaya substances such as Vajrasattva Nyingthig, Guru's Copper Statue Fire-Resistant Mother, Brahmin Vimala Mitra's Skull, and benefited sentient beings. After that, he was Do Ngak Lingpa, or another name, Chokden Gönpo, who was born in Lhodrak Banpalung. The King of Ngari Gungthang revered him as a lama, repelled border wars, and greatly benefited sentient beings. In his next life, in the southwest, in the land of Rakshasas, he was taken care of by Guru Padmasambhava, attained the body of the Great Transference of the Rainbow Body, took birth as Rakshasa Dharma Armor, and transformed into a great master. In addition, in the prophecy of Dorje Lingpa, it says: 'Nyima Senge, Khyunpo Naljor, etc., Sumton Jodar, Trakpa Mönshé, etc., Tenpa Shungdzin, Rong Gom Chösang, etc., Geshe Nyamdro, Guru Rönze, etc., Khyung Drak Lhabum, Shakya Jungne, etc., Drubthop Ngödrup, Yakdé Panchen, etc., At the end of Tsaltang Gomdé, known as Tulku.' Therefore, Khyunpo Naljor, Geshe Drakpa, Rongzom, Bonpo Lhabum, etc., were emanations of the same time, benefiting sentient beings. I have not heard where Sumton Jodar, Tenpa Shungdzin, Geshe Nyamdro, etc., went and what activities they performed. Apart from that, Nyima Senge was the younger brother of Rok Sherab Ö, named Shipo Rinchen, who possessed inconceivable qualities, and was the one to whom the single lineage of Gyalwa Tenne descended, the Pacifying Dharma.