Tibetan
གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། ༈ བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ནི། ངོ་བོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་རྣམ་དབྱེར་མ་མཆིས་ཀྱང་གནས་སྐབས་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་བསྟན་པའི་ཚུལ་ནི། རང་གཏེར་གབ་རྒྱ་ཅན་གྱི་ལུང་བསྟན་ལས། བཻ་རོ་ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་མཐའི་བྱང་སེམས་ཏེ༔ཁྱོད་ཀྱི་འདི་གོང་སྐྱེ་བ་འདས་པ་ནི༔སྨྲ་བསམ་བརྗོད་འདས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་དོན༔སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་མཉམ་ཉིད་ཁྱབ་བརྡལ་ཡང༔ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ཤཱཀྱའི་ཉེ་གནས་ཨཱ་ནྟན་ཞེས་དང༔རྒྱལ་པོ་ཛཿདང་ཤིནྟཾ་གརྦྷ་དང༔བོད་འདིར་སམྦྷོ་ཊ་སོགས་དག་པ་ཡི༔སྐྱེ་བ་དེ་ཙམ་སྣང་གི་མ་དག་པའི༔སྐྱེ་ཚུལ་བརྗོད་དུ་ལང་བའི་གནས་མ་ཡིན༔དེ་ལྟར་དག་པའི་སྐྱེ་བ་དེ་དག་གིས༔འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པས༔བཻ་རོ་ཁྱོད་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་པ་ཡིན༔ཁྱོད་ཀྱང་ཤྲཱི་སེངྷ་ཡེ་ཤེས་མདོ༔པདྨ་བདག་སོགས་གཙུག་གི་བླ་མར་བསྟེན༔གདམས་པའི་གནད་རྣམས་ཕུ་ཐག་བཅད་བྱས་ནས༔ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མངོན་སུམ་རྟོགས་འགྱུར་བས༔ལས་འཕྲོ་མ་དག་སྐྱེ་བ་ལེན་མི་སྲིད༔འོན་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་ཡིས༔མཚམས་སྦྱར་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་དཔལ་ཉིད་དུ༔དབང་ཕྱུག་འབར་དང་རཀྴ་རྡོ་རྗེ་གླིང༔ཀུན་སྐྱོང་གླིང་དང་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་སོགས༔པདྨ་བདག་གི་ཟབ་གཏེར་བདག་པོ་དང༔གཞན་ཡང་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་ལ༔དེ་དང་མཐུན་པའི་ངོ་མཚར་སྐྱེ་བའི་གྲངས༔བཅུ་ཕྲག་གཅིག་དང་གསུམ་ཙམ་འདས་པའི་མཐར༔ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྟོན་པས་ལངྐའི་ཡུལ་དུ་ལི་ཙ་བི་དྲི་མེད་གྲགས་པ་སོགས་རིག་འཛིན་གྱི་འཁོར་རྣམས་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་གསུངས་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གཏད་དེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་མིང་བཏགས་ཏེ་བཀའི་བསྡུ་བ་པོར་གྲགས་པ་དང་། དེ་ནས་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་བཞི་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པའི་དུས་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་ཐོས་པ་འཛིན་པའི་མཆོག་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོར་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིམ་གྲོ་བ་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་ཟ་ཧོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཛཿརུ་གྱུར་ནས་རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་རྣམས་ཆེས་དར་བར་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་སློབ་དཔོན་ཤིནྟཱཾ་གརྦྷར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ཏེ། བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་སློབ་དཔོན་བརྒྱད་ལ་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ།", "chinese_translation": "大伏藏师法王 伏藏主洲。", "english_translation": "Great Treasure Revealer, Dharma King, Tertön Lingpa." }, { "original_tibetan": "གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ།", "chinese_translation": "大伏藏师法王 伏藏主洲。", "english_translation": "Great Treasure Revealer, Dharma King, Tertön Lingpa." }, { "original_tibetan": "༈ བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ནི། ངོ་བོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་རྣམ་དབྱེར་མ་མཆིས་ཀྱང་གནས་སྐབས་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་བསྟན་པའི་ཚུལ་ནི། རང་གཏེར་གབ་རྒྱ་ཅན་གྱི་ལུང་བསྟན་ལས། བཻ་རོ་ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་མཐའི་བྱང་སེམས་ཏེ༔ཁྱོད་ཀྱི་འདི་གོང་སྐྱེ་བ་འདས་པ་ནི༔སྨྲ་བསམ་བརྗོད་འདས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་དོན༔སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་མཉམ་ཉིད་ཁྱབ་བརྡལ་ཡང༔ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ཤཱཀྱའི་ཉེ་གནས་ཨཱ་ནྟན་ཞེས་དང༔རྒྱལ་པོ་ཛཿདང་ཤིནྟཾ་གརྦྷ་དང༔བོད་འདིར་སམྦྷོ་ཊ་སོགས་དག་པ་ཡི༔སྐྱེ་བ་དེ་ཙམ་སྣང་གི་མ་དག་པའི༔སྐྱེ་ཚུལ་བརྗོད་དུ་ལང་བའི་གནས་མ་ཡིན༔དེ་ལྟར་དག་པའི་སྐྱེ་བ་དེ་དག་གིས༔འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པས༔བཻ་རོ་ཁྱོད་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་པ་ཡིན༔ཁྱོད་ཀྱང་ཤྲཱི་སེངྷ་ཡེ་ཤེས་མདོ༔པདྨ་བདག་སོགས་གཙུག་གི་བླ་མར་བསྟེན༔གདམས་པའི་གནད་རྣམས་ཕུ་ཐག་བཅད་བྱས་ནས༔ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མངོན་སུམ་རྟོགས་འགྱུར་བས༔ལས་འཕྲོ་མ་དག་སྐྱེ་བ་ལེན་མི་སྲིད༔འོན་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་ཡིས༔མཚམས་སྦྱར་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་དཔལ་ཉིད་དུ༔དབང་ཕྱུག་འབར་དང་རཀྴ་རྡོ་རྗེ་གླིང༔ཀུན་སྐྱོང་གླིང་དང་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་སོགས༔པདྨ་བདག་གི་ཟབ་གཏེར་བདག་པོ་དང༔གཞན་ཡང་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་ལ༔དེ་དང་མཐུན་པའི་ངོ་མཚར་སྐྱེ་བའི་གྲངས༔བཅུ་ཕྲག་གཅིག་དང་གསུམ་ཙམ་འདས་པའི་མཐར༔ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྟོན་པས་ལངྐའི་ཡུལ་དུ་ལི་ཙ་བི་དྲི་མེད་གྲགས་པ་སོགས་རིག་འཛིན་གྱི་འཁོར་རྣམས་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་གསུངས་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གཏད་དེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་མིང་བཏགས་ཏེ་བཀའི་བསྡུ་བ་པོར་གྲགས་པ་དང་། དེ་ནས་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་བཞི་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པའི་དུས་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་ཐོས་པ་འཛིན་པའི་མཆོག་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོར་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིམ་གྲོ་བ་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་ཟ་ཧོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཛཿརུ་གྱུར་ནས་རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་རྣམས་ཆེས་དར་བར་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་སློབ་དཔོན་ཤིནྟཱཾ་གརྦྷར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ཏེ། བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་སློབ་དཔོན་བརྒྱད་ལ་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀ", "chinese_translation": "༈ 我等之具德上师丹巴大伏藏师法王伏藏主洲者，本体与诸佛无别，然为暂时调伏所化众生之故，示现化身之舞姿。如其自伏藏隐语授记中所云： 贝若，汝乃有生之菩萨，汝于此以上之过去诸生，乃是言思语绝，智慧精要之义，有情与佛等性，周遍广大，然三界众生之引导者，金刚法，释迦之近侍，名为阿难陀，以及国王匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝），和寂藏（藏文：ཤིནྟཾ་གརྦྷ་，梵文天城体：शिन्तंगर्भ，梵文罗马拟音：śiṃtaṃgarbha，汉语字面意思：寂藏），于此藏地桑布扎等清净之，彼等诸生，仅为显现，然不清净之，生之方式，非可言说之处。如是清净之彼等诸生，以对众生之大悲心发起菩提心，故于汝贝若处受生。汝亦依止希日僧哈、益西多、莲师我等为顶上之上师，断除诀窍之要，故能现量证悟法身自面，不可能再取业之不清净生。然以发心与善妙发愿之联系，成为无边众生之吉祥，成为自在燃、罗刹金刚洲、普护洲，以及经续洲等，成为莲师我之甚深伏藏之主，以及其他大乘小乘等各种，与之相应之稀有生之数量，于十三次左右之后。如是所说，导师于楞伽洲对离垢称等持明眷属宣说密咒之续部后，交付于金刚手，并命名为金刚法，成为结集教藏者而著称。此后，贤劫第四佛释迦牟尼于世间显现之时，于释迦族中成为听闻受持之胜者，化为圣者阿难陀，成为如来之侍者。此后，化为匝霍国王匝，于印度东方，使内外瑜伽之续部极度兴盛。此后，受生为阿阇黎寂藏，于寒林中，对八大阿阇黎之八大修部，母众与空行母等", "english_translation": "༈ Our glorious and holy Lama, the Great Treasure Revealer, Dharma King, Tertön Lingpa, is in essence no different from all the Buddhas, but temporarily, for the sake of taming beings, he manifests the dance of emanation. As stated in his own concealed prophecies: \"Vairo, you are a Bodhisattva of the final birth. Your previous lives before this one are beyond speech, thought, and expression, the essence of primordial wisdom. Although beings and Buddhas are equal in nature, pervasive and vast, you are the guide of beings in the three realms, Vajra Dharma. You were Shakya's close attendant, known as Ānanda, and King Ja (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Ja), and Shintamgarbha (藏文：ཤིནྟཾ་གརྦྷ་，梵文天城体：शिन्तंगर्भ，梵文罗马拟音：śiṃtaṃgarbha，汉语字面意思：Shintamgarbha), and Sambhota in Tibet, and so forth. Those births were pure, but the impure ways of being born are not something that can be described. Through those pure births, you generated great compassion for beings, and therefore took birth as Vairo. You also relied on Shri Singha, Yeshe Do, Padma myself, and others as your crown gurus. By decisively cutting through the essential points of the instructions, you will directly realize the face of Dharmakaya. It is impossible to take birth in an impure state due to karma. However, through the connection of good intention and aspiration, you will become the glory of limitless beings, becoming Wangchuk Bar, Raksha Dorje Ling, Kunkhyong Ling, and Do Ngak Lingpa, and so forth. You will become the master of my profound treasures, and also the number of wondrous births corresponding to the various Great and Lesser Vehicles, after about thirteen times.\" As it is said, the Teacher, in the land of Lanka, spoke the tantras of secret mantra to the Vidyadhara assembly, including Licchavi Drime Drakpa, and entrusted them to Vajrapani, naming him Dorje Chö (Vajra Dharma), and he became known as the compiler of the teachings. Then, when the fourth Buddha of this Fortunate Aeon, Shakyamuni, appeared in the world, he became the supreme holder of learning among the Shakya clan, the noble Ananda, and served as the attendant of the Tathagata. After that, he became King Ja of Zahor, and in eastern India, he greatly propagated the outer and inner tantras of yoga. After that, he took birth as the master Shintamgarbha. In the Cool Grove, he established the eight great practice sections for the eight masters, the Matri and Dakini goddesses." } ] ============================================================ྱིས་གཏད་པའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་འདི་ཉིད་ལ་གཟིའི་སྒྲོམ་བུ་བབས་ཏེ་དྲག་སྔགས་དམོད་པའི་སྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པར་མད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་བོད་རྗེར་བྱོན་པའི་དུས། དེ་ཉིད་ཀྱི་བློན་པོ་ཐུ་མི་སྣང་གྲགས་ཀྱི་བུ་ཐུ་མི་སམྦྷོ་ཊ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཟུང་ནས་བོད་དུ་འདྲི་ཀློག་གིས་སྲོལ་མེད་པ་ལ། པཎྜི་ཏ་ལྷ་རིག་པའི་སེང་གེ་ལ་སྒྲ་བསླབ་སྟེ་བོད་སྐད་དང་བསྟུན་ནས་ཀཱ་ལི་སུམ་ཅུ་དང་། ཨཱ་ལི་བཞིར་བསྡུས། གཟུགས་ཁ་ཆེའི་ཡི་གེ་དང་བསྟུན་ནས་བཅོས། བྱཱ་ཀ་ར་ཎའི་བསྟན་བཅོས་བརྒྱད་མཛད་དེ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསླབས། དཔང་སྐོང་། མདོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ། དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་སོགས་བསྒྱུར་ཏེ་བསྟན་པའི་སྲོལ་བཏོད་པར་མཛད་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་མོ་ལེགས་ཞེར་དཔལ་མོའི་བུ་དགེ་སློང་པུརྞ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་ཕྱི་མ་ལ་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ནར་སྐུ་འཁྲུངས་པ་ཡིན་ཏེ། རང་གཏེར་ཤ་འུག་ལུང་བྱང་ལས། ཤཀ་ཐུབ་ཉེ་གནས་ཀུན་དགའ་བོ༔ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་རྒྱལ་པོ་ཛཿཐུ་མི་པུརྞ་ལ་སོགས་པ༔འགྲོ་འདུལ་སྐྱེ་སྲིད་དེ་དག་ལས༔བཻ་རོ་ཁྱོད་དུ་འཕོས་པ་ཡིན༔ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙཱ་ན་ནི་གཙང་སྙེ་མོ་བྱེ་མཁར་དུ་སྤ་གོར་ཧེ་འདོད་ཀྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། མཁན་པོ་ཞི་འཚོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། རྒྱ་གར་དུ་ལན་གྲངས་མང་དུ་བྱོན་ཏེ། པཎྚི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱི་དང་ཕྱི་མ་བདུན་ལ་གསང་སྔགས་ནང་གི་ཆོས་མང་དུ་བསླབས། ཁྱད་པར་ཤྲཱི་སེངྷ་གཙོ་བོར་བསྟེན་ཅིང་། དེའི་སློབ་མ་ཡེ་ཤེས་མདོ་དང་བཱི་མ་ལ་སོགས་ལའང་གཏུགས་ཏེ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས། རྐང་མགྱོགས་གྲུབ་པས་བོད་ཡུལ་དུ་ཉིན་གཅིག་ལ་བརྟོལ། རྗེ་བློན་རྣམས་ལ་ཉིན་པར་རྒྱུ་འབྲས་སྤྱི་དང་ནམ་གུང་མན་ངག་གི་ཆོས་རྣམས་བསྒྱུར་བཤད་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པས་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་མེ་ཏོག་ལ་དབང་བར་གྱུར་ཏེ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་པ་བརྙེས། གཡའ་མ་ལུང་སོགས་བོད་ཡུལ་གྱི་དབེན་གནས་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་རྒྱལ་མོ་རོང་། རྒྱ་ནགལི་ཡུལ། སོག་ཡུལ་སོགས་སུ་བྱོན་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་མཐར་འོད་ཀྱི་སྐུར་ཡལ་ལོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དབང་ཕྱུག་འབར་དུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་ཏེ་སྔར་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་པ་དེའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རཀྴག་ཆོས་འབར་ཏུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚུལ་
Chinese
当（莲花生大士）交付时，这位导师降下了光芒之盒，精通猛咒诅咒的修法。在那之后，当法王松赞干布成为吐蕃君王的时候，他的大臣土米·桑布扎转世为土米·桑布扎，当时藏地没有文字读写之法，他向班智达拉热巴的森格学习语音，按照藏语归纳为三十个辅音和四个元音，参照克什米尔文字的形体进行了修改，撰写了八部声明论典，教给国王，翻译了《桩孤经》、《宝箧经》、《宝云经》等，开创了佛教的先河。在那之后，嘉莫勒协（Gyalmo Lekshé）的儿子，名叫格隆·布日那（Gelong Purna）转世为译师贝若扎那。正如他自己的伏藏《夏乌隆授记》中所说：释迦牟尼的近侍阿难陀，因陀罗菩提国王，匝，土米·布日那等等，从这些调伏众生的转世中，贝若你已转移而来。伟大的译师贝若扎那出生在藏地聂摩杰卡（Tsang Nyemo Jyekhar），是帕廓·黑多（Pagor He'dod）之子。他从堪布寂护处受戒出家。他多次前往印度，向五百位班智达学习共同的因果之法，并向七位学习了许多内密续之法，特别是依止师利星哈为主，也曾师从其弟子益西多和比玛拉等人，精通大圆满之法。他获得了神足通，一天之内便能往返藏地。他白天为君臣们翻译讲解共同的因果之法，夜晚则翻译口诀之法，并加以确定。当邬金第二佛（莲花生大士）为君臣二十五人灌顶时，他获得了黑力花（藏文：སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་མེ་ཏོག，梵文天城体：बलवन्नागपुष्प，梵文罗马拟音：balavannāgapuṣpa，汉语字面意思：具力龙花）的灌顶，从而获得了猛咒的成就。他曾前往雅玛隆等藏地隐修之地，以及嘉莫绒、汉地、于阗、蒙古等地弘法利生，最终化为光身而逝。在那之后，转世为善知识旺曲巴，也就是之前讲述的格瓦巴·门西（Grawapa Mönshé）的故事。在那之后，转世为惹洽·曲巴（Rakshak Chöbar），示现为隐匿的瑜伽士之相。
English
When (Padmasambhava) entrusted, this master received the box of light, and was skilled in the practice of fierce mantra cursing. After that, when King Trisong Detsen became the king of Tibet, his minister Thumi Sambhota took birth as Thumi Sambhota. At that time, there was no practice of reading and writing in Tibet. He learned phonetics from Pandit Lharikpe Senge, and according to the Tibetan language, he summarized it into thirty consonants and four vowels. He modified the shapes according to the Kashmiri script. He composed eight treatises on grammar and taught them to the king. He translated the "Dpang skong", "Mdo za ma tog bkod pa", "Dkon mchog sprin", etc., and initiated the tradition of the teachings. After that, the son of Gyalmo Lek Sher, named Gelong Purna, took birth as the translator Vairochana. As it is said in his own treasure Shau Lung Jang: "Shakyamuni's attendant Kungawo, King Indrabuti, Dza, Thumi Purna, etc., from these incarnations that tame beings, Vairo you have transferred." The great translator Vairochana was born in Tsang Nyemo Jyekhar, as the son of Pagor He'dod. He was ordained by Khenpo Zhiwa Tso. He went to India many times, and learned the common cause and effect teachings from five hundred Panditas, and many inner tantra teachings from seven. In particular, he relied mainly on Shri Singha, and also consulted his disciples Yeshe Do and Vimala, and became proficient in the Dzogchen teachings. He attained the Siddhi of swift feet, and could travel to and from Tibet in one day. During the day, he translated and explained the common cause and effect teachings to the king and ministers, and at night he translated the pith instructions and established them. When the Second Buddha of Oddiyana (Padmasambhava) conferred empowerment on the twenty-five king and subjects, he received the empowerment of the Black Powerful Flower (Tibetan: སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་མེ་ཏོག，Sanskrit Devanagari: बलवन्नागपुष्प，Sanskrit Romanization: balavannāgapuṣpa, Literal Chinese meaning: Powerful Naga Flower), and thus attained the accomplishment of fierce mantras. He went to secluded places in Tibet such as Yamalung, as well as Gyalmorong, China, Khotan, Mongolia, etc., to benefit beings, and finally dissolved into a body of light. After that, he took birth as the virtuous friend Wangchuk Bar, which is the story of Grawapa Mönshé mentioned earlier. After that, he took birth as Rakshak Chöbar, appearing as a hidden yogi.