Chinese
正如（有人）说的那样，说杰·直贡巴就是龙树。这样一位伟大的圣者，在七十五岁，火牛年示现了圆寂。当他接近圆寂时，侍者问他："现在法王仁波切您要去哪里？" 他回答说："我哪里也不去，我将住在你们这些弟子的心续中。" 他的证悟弟子不胜枚举，能够弘扬佛法事业的有：杰·坚嘎仁波切，翁仁波切，炯仁波切，尼鄂·曲松，翁·喜雍，索南林巴，谛师惹巴，喜普巴，瓦鲁贡巴，尼玛绛曲，雅如巴扎，绛曲多吉等等。
English
As it is said, Je Drikungpa is said to be Nagarjuna. Such a great being, at the age of seventy-five, in the year of the Fire Female Ox, demonstrated passing away. When he was near passing away, the attendant asked, "Where will Dharma Lord Rinchen go now?" He replied, "I am not going anywhere. I will stay in the minds of you students." Although the number of his accomplished disciples is countless, those who were able to carry out the work of benefiting beings were: Je Chennga Rinpoche, Wön Rinpoche, Chung Rinpoche, Nyö Gar Chosum, Wön Sher Jung, Sonam Lingpa, Tishri Repa, Shri Phukpa, Balu Gongpa, Nima Jangchub, Yakru Pal Drak, Jangchub Dorje, and many others.
Tibetan
དུ་བསྐྱངས། དེར་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་དང་ཚོགས་ཆོས་མང་དུ་སྐྱོང་གིན་བཞུགས། སྐབས་ཤིག་དམ་ཚིག་ལྔ་པ་གསུངས་ཤིང་ཡོད་པའི་འཕྲོ་ལ་དམ་ཚིག་མི་གཙང་བའི་མི་གཉིས་བྱུང་བས་རྐྱེན་བྱས། ས་སྤྲེལ་ལོ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཅིག་ལ་གཤེགས་སོ། ། གཙང་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ༈ དེའི་སློབ་མ་གཙང་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ནི། སྣ་ཕུར་ལོ་ལྔའི་བར་གདམས་ཁྲིད་གསན། གདན་ས་བཟུང་དགོས་པའི་བཀའ་གནང་བ་ལྟར་སྣ་ཕུའི་གདན་ས་བཟུང་། འབྲུག་འཛིན་པའི་ལུང་བསྟན་ཡང་བྱུང་བ་གྲགས། དབུས་གཙང་གི་མཁས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱངས་ཡོན་མཐར་ཕྱིན་པ་གསན། འབྲུག་ཏུ་དགོན་པ་བཏབ་པས་ལོ་དེ་ཉིད་ལ་སྤྱིལ་པོ་སྟོང་ཙམ་ཐེབས། འཇིག་རྟེན་ལ་ཞེན་པ་ལོགཚེ་བློས་བཏང་གི་སྒྲུབ་པ། བླ་མའི་མོས་གུས་གསུམ་གཙོ་བོར་འཛིན་ཅིང་ཕྱག་ཆེན་གྱི་རྟོགས་པ་ཤར་བའི་སློབ་མ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ཙམ་བྱུང་། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཉི་ལམ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་འབྲུག་པའི་བུ་སློབ་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ལྕགས་མོ་ལུག་ལ་གཤེགས་སོ། །མཆོག་གི་སློབ་མ་ནི། དང་པོར་ཆེ་བ་སྤ་རྐྱང་གཉིས་ཏེ། སྤ་རི་བས་སྤ་རའི་བྱང་ཆུབ་གླིང་བཏབ། རྐྱང་མོ་ཁ་བས་དགོན་རྐྱང་མོ་ཁ་བཏབ་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་དོ། །བར་དུ་ཆེ་བ་རྒྱ་འབྲས་གཉིས་ཏེ། རྒྱ་ཡགས་པས་ནི་གྲྭའི་ཟར་ཕུར་རྒྱ་ཡགས་བཏབ། འབྲས་ལོ་བ་ནི། དགོན་པའི་མིང་སྟེ་མྱང་སྟོད་ན་ཡོད་དེ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འགྲོ་དོན་བསྐྱངས་སོ། །ཐ་མར་ཆེ་བ་ལོ་རྒོད་གཉིས་ཏེ། དེ་ལྟར་ལོ་རས་ནས་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་སྨད་འབྲུག་དང་། རྒོད་ཚང་ནས་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་སྟོད་འབྲུག་ཅེས་གྲགས་སོ། ། ཞང་རིན་པོ་ཆེ་སོགས། ༈ སྒོམ་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྙིང་པོ་ལས་ཡང་དག་པའི་དོན་བརྙེས་པའི་ཞང་རིན་པོ་ཆེ་ནི། ཡུལ་ཚ་བ་གྲུར། ཡབ་སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་ཡུམ་མང་སྐྱིད་བྱ་བའི་སྲས་སུ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་ཏེ་ཆུ་མོ་ཡོས་ལ་འཁྲུངས། ལོ་ལྔ་ལོན་སྐབས་ཡབ་ཀྱིས་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བཤད་པས་ཤིན་ཏུ་བྲེད་ནས་ཉིན་མཚན་དལ་མེད་དུ་ལྷ་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མཛད། དེ་ནས་ཆེར་སོང་བ་ན། བྱིའུ་སྟོན། རྔོག་མདོ་སྡེ། གསང་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་རྣམས་ལ་གསན་པ་མང་དུ་མཛད། དཔལ་རྒ་ལོའི་སྤྱན་སྔར་བྱོན་པས་ཞལ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པ་ལྷག་པར་སྐྱེས། སྒོམ་ལུང་ཞུས་པས་ཐོག་མར་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བྱ་སྙམ་པ་གྱིས་གསུངས། སྦྱོར་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་གདམས་པ་མང་དུ་གནང་། དགུང་ལོ་སོ་གསུམ་པར་སློབ་དཔོན་སྒོམ་
Chinese
进行教导。在那里，他为弟子们进行次第教导和多次会供。一次，当他讲到第五条誓言时，由于两个不清净誓言的人出现而造成障碍。于土猴年六十一岁时圆寂。 藏巴·益西多吉 其弟子藏巴·益西多吉，在纳普（地名）五年间听闻了窍诀教导。按照必须掌管寺庙的指示，掌管了纳普寺。据说还出现了关于他将执掌不丹的预言。他向卫藏（西藏中部地区）的学者们听闻了圆满的学问。在不丹建立了寺庙，当年就聚集了一千多座茅棚。他舍弃了对世间的执着，主要修持舍弃的修行和对上师的虔诚，出现了大手印证悟的弟子约有五千人。在十八个鹫鹰的日光照射之地，遍布了不丹的弟子，于五十一岁铁女羊年圆寂。殊胜的弟子是：最初是两位大弟子帕和坚，帕日瓦建立了帕日的菩提洲。坚莫卡瓦建立了坚莫卡寺，利益众生。中间是两位大弟子嘉和哲，嘉雅巴建立了僧院的扎普嘉雅。哲洛瓦，是寺庙的名字，位于娘堆（地名），他们两位也利益了众生。最后是两位大弟子洛和郭，因此从洛热传下来的被称为下不丹，从郭仓传下来的被称为上不丹。 香仁波切等 香仁波切，从修行者楚臣宁波那里获得了真实的意义。出生于蔡瓦哲（地名），父亲是咒士多吉森巴，母亲是芒吉，伴随着奇妙的征兆，于水女兔年出生。五岁时，父亲讲述了地狱的痛苦，他非常害怕，日夜不停地进行礼拜和绕转。之后长大，向鸟顿、若多德、桑普译师等人听闻了许多教法。前往帕热噶洛面前，仅仅见到他的面容就生起了极大的信心。请求修行之法，他说：首先要发愿今生获得黑汝嘎的果位。给予了六种瑜伽等许多窍诀。三十三岁时，依止了导师修行者。
English
He conducted teachings. There, he provided sequential instructions and numerous feast offerings to the disciples. Once, while he was teaching the fifth vow, it was obstructed by the appearance of two people with impure vows. He passed away in the Earth Monkey year at the age of sixty-one. Tsangpa Yeshe Dorje His disciple, Tsangpa Yeshe Dorje, listened to the essential instructions for five years in Napu (place name). According to the instruction to take charge of the monastery, he took charge of Napu Monastery. It is said that a prophecy also appeared about him taking charge of Bhutan. He listened to the complete learning from the scholars of U-Tsang (central Tibet). He established a monastery in Bhutan, and in that year, more than a thousand huts were gathered. He abandoned attachment to the world, mainly practicing the practice of renunciation and devotion to the guru, and about five thousand disciples arose with the realization of Mahamudra. In the eighteen sunlit paths of the vultures, the Bhutanese disciples spread, and he passed away at the age of fifty-one in the Iron Female Sheep year. The supreme disciples were: initially, the two great disciples Pa and Kyang, Pa Ripa established Pa's Bodhichitta Land. Kyangmo Khawa established Kyangmo Kha Monastery and benefited beings. In the middle were the two great disciples Gya and Dre, Gya Yakpa established the monastic Zarpu Gya Yak. Dre Lowa, is the name of the monastery, located in Nyangto (place name), and those two also benefited beings. Finally, the two great disciples Lo and Go, therefore those who transmitted from Lo Re are called Lower Bhutan, and those who transmitted from Godtsang are called Upper Bhutan. Zhang Rinpoche, etc. Zhang Rinpoche, who obtained the true meaning from the practitioner Tsultrim Nyingpo, was born in Tsawa Dru (place name), the son of the mantra practitioner Dorje Sempa and the mother Mangkyi, with wondrous omens, in the Water Female Rabbit year. At the age of five, his father told him about the suffering of hell, and he was very frightened, performing prostrations and circumambulations day and night without rest. Later, when he grew up, he listened to many teachings from Biuton, Ngok Dodé, and Sangpu Lotsawa. When he went before Pal Galo, he developed great faith just by seeing his face. When he requested the practice of meditation, he said: First, you should aspire to attain the state of Heruka in this very life. He gave many essential instructions such as the Six Yogas. At the age of thirty-three, he relied on the master practitioner.