Tibetan
པལ་འབར། ཉེར་བདུན་པ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། ཉེར་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན། ཉེར་དགུ་པ་ཆོས་རྗེ་བཤེས་གཉེན་གྲགས་པ། སུམ་ཅུ་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། སོ་གཅིག་པ་ཆོས་རྗེ་དམ་ཆོས་དཔལ། སོ་གཉིས་པ་ཆོས་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཆོས་འཕེལ། སོ་གསུམ་པ་ཆོས་རྗེ་གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོ། སོ་བཞི་པ་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། སོ་ལྔ་པ་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་ཆོས་འཕེལ། སོ་དྲུག་པ་ཀོང་པོ་བསྟན་འཛིན་ལེགས་བཤད། སོ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རིན་ཆེན། སོ་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན། སོ་དགུ་པ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་བཟང་། བཞི་བཅུ་པ་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མཚན། ཞེ་གཅིག་པ་བློབཟང་རྒྱལ་མཚན། ཞེ་གཉིས་པ་བློ་བཟང་དོན་ཡོད། ཞེ་གསུམ་པ་བྱམས་པ་བཀྲ་ཤིས། ཞེ་བཞི་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། ཞེ་ལྔ་པ་ཅོ་ནེ་འཇམ་དབྱངས་ཚུལ་ཁྲིམས་དར་རྒྱས། ཞེ་དྲུག་པ་བསམ་བློ་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ། ཞེ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་རྣམས་སོ། ། དགའ་ལྡན་ཤར་རྩེ་དང་བྱང་རྩེ། ༈ དགའ་ལྡན་ཤར་རྩེ་ནི་རྗེའི་སློབ་མ་གནས་བརྟན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་བས་བཏབ། བྱང་རྩེ་ནི་རྗེའི་སློབ་མ་ཧོར་སྟོན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་གིས་བཏབ་པའོ། ། ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས། ༈ ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ནི། རྗེའི་དངོས་སློབ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་དུ་གྲགས་པ་དེ་ས་ལུག་ལ་བསམ་ཡས་སུ་འཁྲུངས། རྩེ་ཐང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་གྲལ་འཛིན་མཛད། སྨྱོས་རྒྱལ་བ་ལྷ་ནང་གི་སྐྱེ་བར་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན། སྐབས་ཤིག་གསུང་གི་རྒྱལ་པོ་དགྲ་ལྷ་སྐྱེས་གཅིག་དཔོན་བློན་གྱིས། ས་ཡུལ་བསྟན་ནས་འདིར་དགོན་པ་ཞིག་ཐོབ། ངས་བཙུན་པ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་སྟེར་ཟེར་བ་དང་། དན་འབག་མདར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཆུ་ཡིན་ཟེར་རྫིང་བུ་མང་པོ་དང་། གླང་ཆེན་རི་གདོང་དུ་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་ཏེ་འདི་རྣམས་ཐོས་བསམ་གྱི་རྫིང་བུ་ཡིན་པས་འཐུང་གསུང་བ་སོགས་ཀྱི་གཟིགས་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་བ་དང་། འཇམ་མགོན་བླ་མས་ཀྱང་དགོན་སྡེ་ཞིག་གྱིས་གསུངས་པ་དང་དུས་འགྲིགས་པས། མེ་སྤྲེལ་ལོར་བསིལ་ལྡན་གྱི་རྒྱན་གཅིག་འཕགས་ཡུལ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རིག་གྲོལ་གྱི་སྡེ་ཆེན་པོའི་རྨང་འདིང་བའི་ལྟོ་ཕྱེའི་ཐིག་སོགས་འཇམ་མགོན་བླ་མས་ཞལ་བཀོད་གནང་ཞིང་། འགོག་པ་རི་ནས་གཏེར་དུ་བཞེས་པའི་མཆོད་དུང་ཁྱད་པར་ཅན་སྩལ་ཏེ། དགོན་མ་བས་བུ་ལྷག་པ་འོང་སོགས་ཀྱིས་ལུང
Chinese
吉祥炽盛！第二十七位是桑结仁钦，第二十八位是法王格敦嘉措，第二十九位是法王协年扎巴，第三十位是法王洛哲嘉措，第三十一位是法王丹确贝，第三十二位是法王楚臣确培，第三十三位是法王扎巴嘉措，第三十四位是法王阿旺确吉坚赞，第三十五位是法王绛央衮却确培，第三十六位是工布丹增勒谢，第三十七位是法王格敦仁钦，第三十八位是法王丹巴坚赞，第三十九位是衮却确桑，第四十位是贝丹坚赞，第四十一位是洛桑嘉措，第四十二位是洛桑顿约，第四十三位是绛巴扎西，第四十四位是洛哲嘉措，第四十五位是卓尼绛央楚臣达吉，第四十六位是桑洛辛巴嘉措，第四十七位是法王洛桑确培等。 甘丹夏孜和绛孜。 吉祥的甘丹夏孜是由宗喀巴大师的弟子根敦仁钦坚赞所建。绛孜是由宗喀巴大师的弟子霍尔顿南喀华桑所建。 大法学院吉祥哲蚌寺。 吉祥哲蚌寺大法学院是宗喀巴大师的亲传弟子，被称为绛央确杰扎西华丹者，他于土羊年出生在桑耶。在策塘出家并担任格拉钦。空行母预言他是妙觉瓦拉囊的转世。一次，语言之王战神吉杰本伦指示地点说：“在这里建一座寺庙，我将提供五千名僧侣。”丹巴达是享用的水，有许多水池。象山岩洞里住着文殊怙主法王，他说：“这些是闻思的池塘，喝吧。”等等，出现了特殊的景象。文殊怙主上师也说要建一座寺庙，时机成熟。因此，在火猴年，为在清凉雪域建立一个与印度吉祥哲蚌寺无二的觉悟解脱大寺奠基时，文殊怙主上师亲自指示了奠基的线等等。并赐予了从郭瓦日取出的特殊法螺。预言说寺庙会比母亲更兴旺等等。
English
Auspicious and blazing! The twenty-seventh was Sangye Rinchen, the twenty-eighth was Dharma Lord Gedun Gyaltsen, the twenty-ninth was Dharma Lord Shenyen Drakpa, the thirtieth was Dharma Lord Lodro Gyatso, the thirty-first was Dharma Lord Damcho Pal, the thirty-second was Dharma Lord Tsultrim Chospel, the thirty-third was Dharma Lord Drakpa Gyatso, the thirty-fourth was Dharma Lord Ngawang Chokyi Gyaltsen, the thirty-fifth was Dharma Lord Jamyang Konchok Chospel, the thirty-sixth was Kongpo Tenzin Lekshe, the thirty-seventh was Dharma Lord Gedun Rinchen, the thirty-eighth was Dharma Lord Tenpa Gyaltsen, the thirty-ninth was Konchok Chosang, the fortieth was Palden Gyaltsen, the forty-first was Lobsang Gyaltsen, the forty-second was Lobsang Donyo, the forty-third was Jampa Tashi, the forty-fourth was Lodro Gyatso, the forty-fifth was Chone Jamyang Tsultrim Dargye, the forty-sixth was Samlo Jinpa Gyatso, the forty-seventh was Dharma Lord Lobsang Chospel, and so on. Ganden Shartse and Jangtse. The auspicious Ganden Shartse was founded by Gedun Rinchen Gyaltsen, a disciple of Je Rinpoche. Jangtse was founded by Hortön Namkha Palzang, a disciple of Je Rinpoche. The Great Dharma College of Palden Drepung. The Great Dharma College of Palden Drepung was founded by Jamyang Chöje Tashi Palden, a direct disciple of Je Rinpoche, who was born in Samye in the Earth Sheep year. He was ordained in Tsetang and served as a Gratzin. The dakinis prophesied that he was the reincarnation of Myö Gyalwa Lhanang. Once, the king of speech, the war god Gyelchik Pönlön, pointed out the location and said, "Build a monastery here, and I will provide five thousand monks." Danbakda is the water of enjoyment, and there are many ponds. Jammgön Chökyi Gyalpo resides in Elephant Mountain Cave, and he said, "These are the ponds of hearing and thinking, drink them." And so on, special signs appeared. Jammgön Lama also said to build a monastery, and the time was right. Therefore, in the Fire Monkey year, when laying the foundation for a great monastery of realization and liberation, inseparable from the Indian Palden Drepung, one of the ornaments of the cool snow land, Jammgön Lama personally instructed the lines for the foundation, etc., and bestowed a special conch shell taken as treasure from Gokpari. It was prophesied that the monastery would be more prosperous than the mother, and so on.
Tibetan
་བསྟན། གཙུག་ལག་ཁང་དབུས་མར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། རྗེ་སྐུ་ནང་གཟུངས་ཁྱད་པར་ཅན་སྤྲུལ་པའི་བཟོ་བོས་བཞེངས་པའི་སྐུ་རྒྱན་དང་ཞབས་སོགས་ས་ལ་མ་རེག་པར་བར་སྣང་ན་བཞུགས་པར་གྲགས་པ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རབ་གནས་མ་བོད་ཡུལ་དུ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གཏིབས་པ་དང་བཅས་བཞེངས། དེར་གྲྭ་ཚང་སྒོ་མང་། བློ་གསལ་གླིང་། ཐོས་བསམ་གླིང་ངམ་རྒྱལ་པ། ཤག་སྐོར་བ་དང་འདུལ་བ་པ། བདེ་ཡངས་པ། གསང་འཇིགས་གཙོོར་སྟོན་གྱི་ཟབ་མོ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྔགས་པ་གྲྭ་ཚང་སྟེ་བདུན་བཙུགས་པའི་སོ་སོར་སློབ་དཔོན་རེ་ཡང་བསྐོ་བཞག་མཛད་དོ། །གདན་ས་འདིའི་ཁྲི་ཐོག་གཉིས་པ་དཔལ་ལྡན་སེང་གེ་གཙང་རོང་ཐོན་དུ་འཁྲུངས། གསུམ་པ་རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་མདོ་ཁམས་སུ་འཁྲུངས། བཞི་པ་རྗེ་བློ་བཟང་ཉི་མ་ཙོང་ཁའི་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས། ལྔ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་མདོ་སྨད་རོང་པོར་འཁྲུངས། དྲུག་པ་ཤཱཀྱ་རིན་ཆེན་འཕན་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས། བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དཔལ་ལེགས། བརྒྱད་པ་ལེགས་པ་ཆོས་འབྱོར་ཚལ་དུ་འཁྲུངས། དགུ་པ་མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་གཙང་སྨད་དུ་ཐོན་པའི་ཞལ་ངོར་འཁྲུངས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། ༈ བཅུ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ནི། གཙང་རྟ་ནག་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཡབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་པའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། རྗེ་དགེ་འདུན་གྲུབ་པའི་སྔོན་རབས་གསལ་བར་གསུངས། ས་སྦྲུལ་ལོར་སྦས་ཡུལ་དཀར་མོ་ལྗོངས་སུ་ཆོས་འཁོར་རྒྱལ་མེ་ཏོག་ཐང་གི་ཆོས་གྲྭ་བཏབ། གཙུག་ལག་ཁང་རྟེན་བརྟེན་པར་བཅས་པ་བཞེངས། ཞེ་གསུམ་པར་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་ཁྲིར་ཕེབས། རེ་བརྒྱད་པ་ཆུ་སྟག་ལ་གཤེགས། བཅུ་གཅིག་པ་པཎ་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། ༈ བཅུ་གཉིས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ནི། སྟོད་ལུང་མདའ་རྩེ་དགའ་ཁང་གསར་དུ་འཁྲུངས། ས་ཕག་ལོར་ཕན་བདེ་ལེགས་བཤད་གླིང་འཛུགས་པ་གནང་། ཨལ་ཐན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ལ་རྣམ་རྒྱལ་མ་བཙུགས་པས་མིང་དེར་ཐོགས། ཨལ་ཐན་ཆོས་རྒྱལ་གྱི་དབུ་བླར་གྱུར་ཏེ། མི་རིགས་མི་གཅིག་པ་དུ་མའི་དབུས་སུ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་དངོས་པོ་འགང་ཆེ་བ་དུ་མ་དང་། ཏཱ་ལའི་བླ་མ་བཛྲ་དྷ་ར་ཞེས་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལས་ཀ་ཕུལ། འཇང་ས་ཐམ་རྒྱལ་པོས་སྦྱིན་བདག་མཛད་དེ། ཐུབ་བསྟན་བྱམས་ཆེན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཆོས་སྡེ་བཏབ། དགུང་ལོ་ཞེ
Chinese
被建立。寺庙中央，三世佛由八大近侍菩萨围绕。据说由化身工匠建造的、内部装藏特殊的宗喀巴大师像，其身饰和足等不触地而悬于空中，宗喀巴大师亲自开光，成为无可比拟的殊胜所依，并伴随着供养的云朵而建立。在那里，建立了格鲁派的七个学院，即格芒学院、洛色林学院、托桑林或嘉波学院、夏科瓦学院、持律学院、德央学院、以及主要修习胜乐金刚和怖畏金刚等甚深密咒乘教义的密宗学院，并分别为每个学院任命了一位堪布。 此座寺院的第二任住持是巴丹僧格，出生于藏绒吞。第三任是仁钦绛曲，出生于多康。第四任是杰洛桑尼玛，出生于宗喀之地。第五任是洛桑扎巴，出生于多麦绒波。第六任是释迦仁钦，出生于旁域。第七任是门兰华列。第八任是列巴曲觉，出生于蔡地。第九任是堪钦云丹嘉措，出生于藏地南部的托帕夏昂。 一切知者根敦嘉措。 第十世一切知者根敦嘉措，出生于藏地达那多杰丹，是金刚持根嘎坚赞之子。他清楚地讲述了杰根敦珠巴的前世。在土蛇年，于隐秘之地噶莫炯建立了曲科嘉麦朵塘的佛学院。建造了包括寺庙在内的所有所依。四十三岁时，成为哲蚌寺的住持。五十八岁时，在水虎年圆寂。第十一世是班禅索南扎巴。 一切知者索南嘉措。 第十二世一切知者索南嘉措，出生于妥隆达孜噶康萨。在土猪年，建立了潘德列谢林。由于在阿勒坦汗的寿命祈祷中没有竖立尊胜佛母像，因此得名。成为阿勒坦汗的上师，在许多不同民族中，供养了许多重要的物品，并献上了“达赖喇嘛班杂达热”（藏文：ཏཱ་ལའི་བླ་མ་བཛྲ་དྷ་ར་，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：vajradhara，汉语字面意思：金刚持）即遍主金刚持的事业。江萨唐国王作为施主，建立了图丹绛钦秋雷南杰的寺院。享年
English
was established. In the center of the temple, the Buddhas of the three times are surrounded by the eight close sons. It is said that the statue of Je Tsongkhapa, with special inner relics, built by an emanation craftsman, whose body ornaments and feet, etc., do not touch the ground but remain in space, was consecrated by Je himself, becoming an incomparable and special object of veneration, and was built with a dense cloud of offerings. There, seven Gelug monasteries were established: Gomang College, Loseling College, Tosamling or Gyalpa College, Shakorwa College, Vinaya College, Deyang College, and the Ngakpa Monastery, which mainly practices the profound tantric teachings of the Secret Vehicle, such as Chakrasamvara and Vajrabhairava, and a Khenpo was appointed for each monastery. The second throne holder of this monastery was Palden Senge, born in Tsang Rongton. The third was Rinchen Jangchub, born in Dokham. The fourth was Je Losang Nyima, born in the land of Tsongkha. The fifth was Losang Drakpa, born in Do Med Rongpo. The sixth was Shakya Rinchen, born in Phenyul. The seventh was Monlam Palleg. The eighth was Legpa Chojor, born in Tsel. The ninth was Khenchen Yonten Gyatso, born in Topa Shang of Tsang Lower. Omniscient Gedun Gyatso. The tenth omniscient Gedun Gyatso was born in Tsang Tana Dorje Dan, the son of Vajradhara Kunga Gyaltsen. He clearly narrated the previous lives of Je Gedun Drubpa. In the Earth Snake year, he established the Chokhorgyal Metoktang Monastery in the hidden land of Karmo Jong. He built all the supports, including the temple. At the age of forty-three, he became the abbot of Drepung Monastery. At the age of fifty-eight, he passed away in the Water Tiger year. The eleventh was Panchen Sonam Drakpa. Omniscient Sonam Gyatso. The twelfth omniscient Sonam Gyatso was born in Todlung Datse Gakangsar. In the Earth Pig year, he established Phende Lekshe Ling. Because Namgyalma was not erected during the life-accomplishment of Altan Khan, it was named that. He became the chief lama of Altan Khan, and among many different ethnic groups, he offered many important objects and presented the work of "Dalai Lama Vajradhara" (Tibetan: ཏཱ་ལའི་བླ་མ་བཛྲ་དྷ་ར་, Sanskrit Devanagari: वज्रधर, Sanskrit Romanization: vajradhara, Chinese literal meaning: Vajradhara), that is, the Lord Vajradhara. Jang Sa Tam Gyalpo acted as the patron and established the Thubten Jamyang Chokle Namgyal Monastery. At the age of