Tibetan
བློ་གཏད་སྙིང་ལ་ བྲབ། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །ཐོས་པ་ཆུང་ལ་ཀུན་ལ་སྦར་ཚོད་བྱེད། །ལུང་བརྒྱ་ཆུང་བས་ཡོངས་ལ་ལོག་ལྟ་སྐྱེ། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་ པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །ཆགས་སྡང་གོམས་པས་གཞན་ཕྱོགས་ཡོངས་ལ་སྨོད། །ཕྲག་དོག་གོམས་པས་གཞན་ལ་སྒྲོ་སྐུར་འདེབས། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་ སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །སློབ་གཉེར་མ་བྱས་རྒྱ་ཆེན་ཁྱད་དུ་གསོད། །བླ་མ་མི་བསྟེན་ལུང་ལ་སྨོད་པ་བྱེད། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་ གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །སྡེ་སྣོད་མི་འཆད་རང་བཟོ་རྫུན་དུ་བསྒྲིག །དག་སྣང་མ་འབྱོངས་ལབ་ཚད་འབའ་ཤར་སྨྲ། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། ། 1-143 ཆོས་མིན་ལས་ལ་སྨོད་པར་མི་བྱེད་པར། །ལེགས་བཤད་ཡོངས་ལ་སུན་འབྱིན་སྣ་ཚོགས་གཏོང་། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །ངོ་ཚའི་གནས་ལ་ ངོ་ཚར་མི་འཛིན་པར། །ངོ་མི་ཚ་ལ་ངོ་ཚའི་ཆོས་ལོག་འཛིན། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །བྱས་ན་རུང་བ་གཅིག་ཀྱང་མི་བྱེད་ པར། །མི་རིགས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡིས། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །ཨེ་མ་བདག་ལྟའི་འགོང་པོ་འཇོམས་མཛད་པའི། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ ཀྱི་སྐུ་མངའ་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །བདག་མེད་ལས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་དབྱུག་ཐོ་ཅན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། །རྔམས་སྟབས་ཆེན་པོས་དགྲ་འདི་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་རྟོག་ངན་གཞོམ་ དུ་གསོལ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ལས་ལ་སྐྱབས་ཏུ་གསོལ། །ངེས་པར་བདག་ནི་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཁོར་བ་པ་ལ་དུཿཁ་ཅི་མཆིས་པ། །བདག་འཛིན་འདི་ལ་ངེས་པར་སྤུངས་སུ་གསོལ། །གང་ལ་ཉོན་ མོངས་དུག་ལྔ་ཅི་མཆིས་པ། །རིགས་མཐུན་འདི་ལ་ངེས་པར་སྤུངས་སུ་གསོལ། །འདི་ལྟར་ཉེས་པའི་རྩ་བ་མ་ལུས་པ། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རིགས་པས་ངོས་ཟིན་ཀྱང་། །ད་དུང་འདི་ཡི་ཁ་འཛིན་ཤགས་འདེབས་ན། ། 1-144 འཛིན་མཁན་དེ་ཉིད་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ད་ནི་ལེ་ལན་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གདའ། །སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བར་བསྒོམ། །གཞན་གྱི་མི་འདོད་རང་གི་རྒྱུད་ལ་བླངས། །བདག་གི་དགེ་རྩ་ འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་སྒོ་གསུམ་གྱིས། །དུས་གསུམ་བགྱིས་པ་བདག་གིས་བླངས་པ་ཡིས། །རྨ་བྱ་དུག་གི་མདོངས་དང་ལྡན་པ་ལྟར། །ཉོན་མོངས་བྱང་ཆུབ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བར་ ཤོག །བད
Chinese
将希望寄托于内心，猛击！ 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 听闻甚少却对一切指手画脚。 因为懂得的道理太少，所以对一切都产生邪见。 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 由于习惯了贪恋和憎恨，所以诋毁一切他人。 由于习惯了嫉妒，所以诽谤他人。 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 不学习却轻视广大的知识。 不依止上师却诽谤经论。 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 不讲解三藏，却编造虚假的理论。 没有生起清净的显现，所说的一切都是胡言乱语。 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 不去谴责非佛法的行为，却对一切善说进行各种挑剔。 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 在应该感到羞耻的事情上不感到羞耻，反而对不该羞耻的事情产生错误的羞耻感。 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 不做任何应该做的事情，却做一切不应该做的事情。 狠狠地砍向制造灾难的妄念之头！ 向怨敌死神的内心投掷（藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：摧毁）！ 唉玛！请您摧毁我执的魔鬼！ 拥有如来法身，具有威力和力量。 手持无我之业的武器。 毫不犹豫地在头脑中旋转三次。 以威猛的姿态降伏这个敌人。 以广大的智慧摧毁邪恶的妄念。 以伟大的慈悲救护业。 请您务必将我毁灭。 轮回众生的一切痛苦，请您务必将其堆积在这个我执之上。 众生的一切五毒烦恼，请您务必将其堆积在这个同类之上。 像这样，即使毫不怀疑地用理智认清了一切罪过的根源，如果仍然执着于它，为它辩护，那么请您务必将那个执着者毁灭。 现在一切的过错都归于我一人。 观想对一切众生都怀有恩德。 将他人的不悦取入自己的相续。 将自己的善根回向给一切众生。 像这样，将其他众生身语意三门，过去、现在、未来所做的一切，都由我来承担。 愿我如孔雀般，将毒药转化为美丽的色彩，将烦恼转化为菩提的助缘。
English
Entrust hope to the heart, strike! Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Little hearing, yet presuming to control everything. With little understanding, one views everything with wrong views. Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Accustomed to attachment and hatred, one reviles all others. Accustomed to jealousy, one falsely accuses others. Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Without studying, one despises vast knowledge. Without relying on a lama, one reviles the scriptures. Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Without explaining the Tripitaka, one fabricates false theories. Without pure perception arising, everything spoken is mere babble. Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Instead of condemning non-Dharmic actions, one makes various criticisms of all good speech. Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Not holding shame where shame is due, one holds the opposite of shame as a virtue. Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Doing none of what should be done, one does all that should not be done. Sever the head of the disastrous concept! Throw (藏文：མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：destroy) into the heart of the enemy, the executioner! Ema! Please destroy the demon of self-grasping! Possessing the Dharmakaya of the Sugata, with power and strength. Wielding the weapon of selfless action. Without hesitation, whirl it three times around the head. With a fierce stance, subdue this enemy. With great wisdom, destroy evil thoughts. With great compassion, protect from karma. Surely, may you destroy me. Whatever suffering there is for sentient beings in samsara, may you surely heap it upon this self-grasping. Whatever five poisons of affliction there are, may you surely heap them upon this like kind. Like this, even if one recognizes without doubt the root of all faults with reason, if one still clings to it and argues for it, may you destroy that very clinging one. Now, all blame lies with me alone. Contemplate great kindness towards all beings. Take others' displeasure into one's own continuum. Dedicate one's own roots of virtue to all beings. Like that, by taking on what other beings have done with their three doors in the three times, may afflictions become friends to enlightenment, like a peacock adorned with the brilliance of poison. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག་གི་དགེ་རྩ་འགྲོ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས། །བྱ་རོག་དུག་ཟོས་སྨན་གྱིས་གསོས་པ་ལྟར། །སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐར་པའི་སྲོག་བཟུང་ནས། །བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །ནམ་ཞིག་བདག་ དང་ཕ་མར་གྱུར་པ་རྣམས། །འོག་མིན་གནས་སུ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་ལས་ཀྱིས་འཁྱམས་ན་ཡང་། །ཕན་ཚུན་གཅིག་སེམས་གཅིག་གིས་འཛིན་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་འགྲོ་བ་གཅིག་གི་དོན་ དུ་ཡང་། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་བདག་གིས་ཡོངས་ཞུགས་ནས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་མ་ཉམས་པར། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་བདག་གིས་དྲོངས་པར་ཤོག །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དམྱལ་བའི་བསྲུང་མ་རྣམས། །བདག་ལ་ བླ་མའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེས་གྱུར་ནས། །མཚོན་ཆ་དག་ཀྱང་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་གྱུར། །གནོད་པ་མེད་པར་ཞི་བདེ་འཕེལ་བར་ཤོག །ངན་སོང་བ་ཡང་མངོན་ཤེས་གཟུངས་ཐོབ་ནས། །ལྷ་མིའི་ལུས་བླངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ། 1-145 བདག་གིས་དྲིན་ལན་ཆོས་ཀྱིས་གཟོ་བར་ཤོག །བདག་ལ་བླ་མར་བཟུང་ནས་བསྟེན་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདག་དང་མཚུངས་པར་བདག་མེད་རབ་བསྒོམས་ནས། །སྲིད་དང་ཞི་བ་ རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པར་ཤོག །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་བྱས་ན་དགྲ་འདི་ཆོམས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྣམ་རྟོག་ཆོམས་འགྱུར་ ཏེ། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བདག་མེད་བསྒོམ་འགྱུར་ཏེ། །གཟུགས་སྐུའི་རྒྱུ་འབྲས་ཅི་སྟེ་ཐོབ་མི་འགྱུར། ། ཀྭ་ཡེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་སྟོང་པ་རང་ཚུགས་མེད་པ་ཡིན། །ཕར་བསྒྱུར་ཚུར་ བསྒྱུར་བརྫུན་སྣང་སྒྱུ་མ་ཡིན། །མགལ་མེ་བཞིན་དུ་སྣང་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཡིན། །ཆུ་ཤིང་བཞིན་དུ་སྲོག་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ལྦུ་བ་བཞིན་དུ་ཚེ་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ཁུག་སྣ་བཞིན་དུ་བཏུད་ནས་འཇིག་ པ་ཡིན། །སྨིག་སྒྱུ་བཞིན་དུ་རྒྱང་ནས་མཛེས་པ་ཡིན། །མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་བདེན་བདེན་འདྲ། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་བཞིན་དུ་སྡོད་སྡོད་འདྲ། །དགྲ་བདག་གཤེད་མ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ཡོད་ཡོད་ འདྲ་སྟེ་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །བདེན་བདེན་འདྲ་སྟེ་གང་དུའང་བདེན་མ་བྱེད། །སྣང་སྣང་འདྲ་སྟེ་སྒྲོ་སྐུར་ཡུལ་ལས་འདས། །དེ་ལ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང་ཞིག་ཡོད། །འདི་ནི་འདི་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་ན་ཡང་། ། 1-146 ཆུ་ཕོར་གང་དུ་ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཤར། །ལས་འབྲས་འདི་ནི་བརྫུན་པས་སྣ་ཚོགས་བཀྲ། །སྣང་བ་ཙམ་དུ་བླང་དོར་བྱའོ་ཨང་། །རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་ཚེ། །རང་བཞིན་མེད་ཀྱང་ཚ་ བས་འཇིགས་སྐྲག་ལྟར། །དམྱལ་ཁམས་སོགས་ལ་རང་བཞིན་མེད་ན་ཡང་། །བཙོ་བསྲེགས་ལ་སོགས་འཇིགས་པས་སྤང་བར་བྱ། །ཚད་པས་འཁྲུལ་ཚེ་མུན་ནག་ཡོང་མེད་ཀྱང་། །གཏིང་རིང་ཕུག་ཏུ་རྒྱུ་ཞིང་
Chinese
以何善根布施于众生，如乌鸦食毒以药救治般。 愿能救度一切众生脱离轮回，迅速证得善逝佛陀之果位。 何时我与曾为父母之众生，于未证菩提前， 即使于六道中为业所牵，亦能互念互助。 届时，为一众生之利益，我亦愿入三恶道， 不舍大士之行，代受恶道诸苦。 彼时，愿地狱狱卒，于我生起上师之想， 手中兵器化为鲜花雨，无有损害，增益安乐。 愿恶道众生亦得神通总持，得天人身，发菩提心， 以法报我之恩，视我为上师而依止。 届时，愿一切天界众生，皆如我一般， 精进修习无我，不分别有寂，于平等性中修习禅定。 于平等性中，证悟自性。 如是行之，则能战胜此敌。 如是行之，则能止息分别念。 修习无分别之智慧，证悟无我。 何以不能获得色身之因果？ 嗟！彼等一切皆是缘起。 缘起性空，无有自性。 辗转相生，虚幻如幻。 如旋火轮，所见之影像。 如芭蕉树，无有坚实之内核。 如水泡般，生命无有实质。 如口袋般，聚集后终将破灭。 如海市蜃楼，远处看似美好。 如镜中之像，看似真实。 如云如雾，看似停留。 此怨敌、我、阎罗亦如是， 看似存在，实则从未存在。 看似真实，实则无处真实。 看似显现，实则超越了增益与损减。 于此，何有业之轮转？ 此虽如是无有自性， 然如满月映于水碗中， 业果虽虚幻，却显现种种。 仅于显现中取舍。 如梦中劫火燃起，虽无自性， 然亦因热而生恐惧。 地狱等虽无自性， 然亦应因煎熬等怖畏而舍弃。 如因热而眼花，虽无黑暗， 然亦于深邃洞穴中游走。
English
By what virtue of generosity to beings, like a crow eating poison cured by medicine. May I seize the life of liberation for all beings and quickly attain the state of Sugata Buddha. Whenever I and those who have been my parents, until enlightenment is attained in Akanishta (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Akanishta，अकनिष्ठ，Akaniṣṭha，色究竟天), Even if wandering in the six realms due to karma, may we hold each other in our hearts. At that time, even for the sake of one being, may I fully enter the three lower realms, Without diminishing the conduct of a great Bodhisattva, may I take upon myself the suffering of the lower realms. Immediately, may the guardians of hell generate the perception of me as their Lama, And may their weapons turn into showers of flowers, without harm, increasing peace and happiness. May beings in the lower realms also attain clairvoyance and dharani (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：dharani，धरणी，dharaṇī，总持), take the bodies of gods and humans, generate Bodhicitta (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Bodhicitta，बोधिचित्त，bodhicitta，菩提心), May they repay my kindness with the Dharma, and rely on me, holding me as their Lama. At that time, may all beings in the higher realms also, like me, Thoroughly meditate on selflessness, without discriminating between samsara (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：samsara，संसार，saṃsāra，轮回) and nirvana (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：nirvana，निर्वाण，nirvāṇa，涅槃), meditate in sameness. In sameness, may they realize their own nature. By doing so, this enemy will be vanquished. By doing so, conceptual thoughts will be vanquished. Meditating on non-conceptual wisdom, realizing selflessness. Why would one not attain the cause and effect of the Rupakaya (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Rupakaya，रूपकाय，rūpakāya，色身)? Alas! All these are interdependent. Interdependence is emptiness, without inherent existence. Turning this way and that, it is a false appearance, an illusion. Like a firebrand, it is a perceived image. Like a plantain tree, there is no essence in life. Like a bubble, there is no essence in life. Like a sack, it gathers and then disintegrates. Like a mirage, it is beautiful from afar. Like a reflection in a mirror, it seems true. Like clouds and mist, it seems to stay. This enemy, self, and executioner are likewise, Seeming to exist, but never truly existing. Seeming true, but never being true anywhere. Seeming to appear, but transcending the realm of exaggeration and denigration. In that, what wheel of karma is there? Although this is without inherent nature, Like the reflection of the moon in a bowl of water, The fruits of karma, though illusory, shine in various ways. Only in appearance should one accept or reject. When the fire of an eon blazes in a dream, though without inherent nature, One fears and trembles from the heat. Although hell and other realms are without inherent nature, One should abandon them out of fear of being boiled and burned. When one is deluded by heat, though there is no darkness, One wanders in deep caves. -------------------------------------------------------------------------------- འཚུབ་པ་ལྟར། །