Tibetan
ི་ཆོས་རྣམས་བྱས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་ རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་ཐོས་སོགས་ཤེས་རབ་གོམས་པར་བྱ། །ཆོས་ལ་སྤྱོད་ཚེ་གཉིད་ཀྱིས་ནོན་པའི་ཚེ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྒྲིབ་པ་བསགས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ ཡིན། །ད་ནི་ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་བ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཉོན་མོངས་ལ་དགའ་རྣམ་གཡེང་ཆེ་བའི་ཚེ། །མི་རྟག་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་མ་བསྒོམ་པས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་འཁོར་ བར་ཡིད་འབྱུང་ཆེ་བར་བྱ། །ཅི་ཙུག་བྱས་ཀྱང་མར་འགྲོར་ཤོར་བའི་ཚེ། །ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་དུ་བསད་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་བསོད་ནམས་གསོག་ལ་འབད་ པར་བྱ། །རིམ་གྲོ་བྱས་ཚད་ལོག་པར་སོང་བའི་ཚེ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་རེ་ལྟོས་བྱས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། ། ད་ནི་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལས་བཟློག་པར་བྱ། །དཀོན་མཆོག་ གསུམ་ལ་གསོལ་བ་མ་ཐེབས་ཚེ། །སངས་རྒྱས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་མ་བྱས་པས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་དཀོན་མཆོག་ཁོ་ན་བསྟེན་པར་བྱ། །རྣམ་རྟོག་གྲིབ་དང་གདོན་དུ་ལངས་པའི་ཚེ། ། 1-135 ལྷ་དང་སྔགས་ལ་སྡིག་པ་བསགས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་ངན་རྟོག་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པར་བྱ། །དབང་མེད་མི་ལྟར་རྗེས་སུ་འཁྱམས་པའི་ཚེ། །བླ་མ་ལ་སོགས་ གནས་ནས་བསྐྲད་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་གང་ཡང་ཡུལ་ནས་དབྱུང་མི་བྱ། །སད་སེར་ལ་སོགས་མི་འདོད་བྱུང་བའི་ཚེ། །དམ་ཚིག་ཁྲིམས་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་མ་བསྲུངས་ པས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་གཙང་བར་བྱ། །འདོད་པ་ཆེ་ལ་འབྱོར་པས་འཕོངས་པའི་ཚེ། །སྦྱིན་དང་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་མ་བགྱིས་པས། །ལས་ངན་མཚོན་ ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་མཆོད་སྦྱིན་དག་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །སྐྱེ་གཟུགས་ངན་ཏེ་འཁོར་གྱིས་བརྙས་པའི་ཚེ། །སྐུ་གཟུགས་ངན་བཞེངས་ཁོང་ཁྲོས་དཀྲུགས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་ བ་ཡིན། །ད་ནི་ལྷ་བཞེངས་ངང་རྒྱུད་རིངས་བར་བྱ། །གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཆགས་སྡང་འཁྲུགས་པའི་ཚེ། །མ་རུངས་རྒྱུད་ངན་རེངས་སུ་བཅུག་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་ ང་ཁྱོད་དྲུངས་ནས་དབྱུང་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་གང་བྱས་དམིགས་སུ་མ་སོང་ཚེ། །ལྟ་བ་ངན་པ་ཁོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་ཅི་བྱེད་གཞན་དོན་ཉིད་དུ་བྱ། ། 1-136 དགེ་སྦྱོར་བྱས་ཀྱང་རང་རྒྱུད་མ་ཐུལ་ཚེ། །ཚེ་འདིའི་ཆེ་ཐབས་དང་དུ་བླངས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་ཐར་པ་འདོད་ལ་བསྒྲིམ་པར་བྱ། །འདུན་མ་དག་ལ་ བརྟགས་ཤིང་འགྱོད་པའི་ཚེ། །ཁྲེལ་མེད་གསར་འགྲོགས་མཐོ་ཁ་འགྲིམས་པ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་
Chinese
以所作之恶业，恶业之利刃将反噬自身。现在应当修习听闻等智慧，若于修法之时昏昏欲睡，因对神圣之法造成障碍，恶业之利刃将反噬自身。现在应当为法精进修行，若贪恋烦恼且极度散乱，不思无常轮回之过患，恶业之利刃将反噬自身。现在应当对轮回生起强烈的厌离心，无论做什么都每况愈下之时，轻视业力与因果，恶业之利刃将反噬自身。现在应当努力积累福德，所行善事皆适得其反之时，依赖于黑暗势力，恶业之利刃将反噬自身。现在应当从黑暗势力中抽身而出，若未向三宝祈祷，不信奉佛陀，恶业之利刃将反噬自身。现在应当唯一依止三宝，当妄念如阴影和邪魔般升起之时，对天神和真言（mantra）造下罪业，恶业之利刃将反噬自身。现在应当摧毁一切恶念，若如无助之人般四处漂泊，将上师等从住所驱逐，恶业之利刃将反噬自身。现在不应将任何人逐出家园，若遇冰雹等不悦之事，未如法守护誓言和戒律，恶业之利刃将反噬自身。现在应当清净誓言等，若贪欲炽盛却一贫如洗，不行布施且不供养三宝，恶业之利刃将反噬自身。现在应当精勤于供养和布施，若转生恶劣且受人轻贱，因愤怒而损毁佛像，恶业之利刃将反噬自身。现在应当建造佛像并保持耐心，无论做什么都充满贪嗔之时，放纵恶劣的习性，恶业之利刃将反噬自身。现在应当从根源上铲除我执与你执，无论修持什么都未达成目标之时，心中充满邪见，恶业之利刃将反噬自身。现在无论做什么都要为利益他人，即使行持善法也未能调伏自心，贪图今生的名利，恶业之利刃将反噬自身。现在应当渴望解脱并努力修行，若对誓言等进行挑剔并感到后悔，与无耻之徒结交并趋炎附势，恶业之利刃将反噬自身。
English
By the deeds of negative actions, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should cultivate wisdom through hearing and other means. When drowsiness overwhelms during Dharma practice, by accumulating obstacles to the sacred Dharma, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should strive to practice diligently for the sake of the Dharma. When delighting in afflictions and being greatly distracted, without contemplating the faults of impermanent samsara, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should generate a strong renunciation of samsara. When everything done leads to decline, by disregarding karma and its consequences, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should strive to accumulate merit. When virtuous deeds turn out contrary to expectations, by relying on the dark side, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should turn away from the dark side. If prayers to the Three Jewels are not effective, by not having faith in the Buddhas, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should rely solely on the Three Jewels. When thoughts arise like shadows and demonic influences, by accumulating sins against deities and mantras, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should destroy all evil thoughts. When wandering helplessly like a vagrant, by expelling lamas and others from their dwellings, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should not expel anyone from their home. When undesirable events such as hail occur, by not properly keeping vows and precepts, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should purify vows and so forth. When desire is great but resources are scarce, by not giving charity and not making offerings to the Three Jewels, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should be diligent in offerings and charity. When born into a bad form and despised by others, by destroying Buddha images out of anger, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should build Buddha images and be patient. When everything done is filled with attachment and hatred, by indulging in bad habits, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should eradicate the concepts of 'I' and 'you' from the root. When whatever practice is done does not achieve its aim, by harboring wrong views in the mind, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, whatever one does should be solely for the benefit of others. Even if virtuous deeds are performed but the mind is not tamed, by embracing the pursuit of worldly gain, the weapon of evil karma turns against oneself. Now, one should desire liberation and strive diligently. If scrutinizing vows and regretting them, by associating with shameless people and seeking high positions, the weapon of evil karma turns against oneself. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་གང་ལའང་འགྲོགས་ལུགས་གཟབ་པར་བྱ། །གཞན་གྱི་མུག་སྐྱོས་རང་ཉིད་བསླུས་པའི་ ཚེ། །རང་འདོད་ང་རྒྱལ་ལྟོགས་འདོད་ཆེས་པས་ལན། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་གང་ལའང་མངོན་མཚན་ཆུང་བར་བྱ། །ཉན་བཤད་ཆགས་སྡང་གཡོས་སུ་སོང་བའི་ཚེ། །བདུད་ཀྱི་སྐྱོན་ རྣམས་སྙིང་ལ་མ་བསམས་པས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་འགལ་རྐྱེན་བརྟགས་ནས་སྤང་བར་བྱ། །བཟང་བྱས་ཐམས་ཅད་ངན་དུ་སོང་བ་ནི། །དྲིན་ལན་ཐམས་ཅད་ལོག་པར་གཞལ་ བ་ཡིས། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་དྲིན་ལན་སྤྱི་བོས་བླང་བར་བྱ། །མདོར་ན་མི་འདོད་ཐོག་ཏུ་བབ་པ་རྣམས། །མགར་བ་རང་གི་རལ་གྲིས་བསད་པ་ལྟར། །ལས་ངན་ མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་སྡིག་པའི་ལས་ལ་བག་ཡོད་བྱ། །ངན་སོང་གནས་སུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་ཡང་། །མདའ་མཁན་རང་གི་མདའ་ཡིས་བསད་པ་ལྟར། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། ། 1-137 དེ་བས་སྡིག་པའི་ལས་ལ་བག་ཡོད་བྱ། །ཁྱིམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་ཡང་། །བསྐྱངས་པའི་བུ་ཚས་ཕ་མ་བསད་པ་ལྟར། །ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །ད་ནི་རྟག་པར་ རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རིགས། །དེ་ལྟར་ལགས་པས་དགྲ་བོ་བདག་གིས་ཟིན། །འཇབས་ནས་བསླུ་བའི་ཆོམ་རྐུན་བདག་གིས་ཟིན། །རང་དུ་བརྫུས་ནས་བསླུ་བའི་ཟོག་པོ་ནི། །ཨེ་མ་བདག་འཛིན་འདི་ཡིན་ཐེ་ཚོམ་ མེད། །ད་ནི་ལས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཀླད་ལ་བསྐོར། །ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལན་གསུམ་ཀླད་ལ་བསྐོར། །བདེན་གཉིས་ཞབས་བགྲད་ཐབས་ཤེས་སྤྱན་མིག་གདངས། །སྟོབས་བཞིའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དགྲ་ལ་བསྣུན། །དགྲ་བོ་གཟིར་ བའི་རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ལ། །འཁོར་བའི་ནགས་སུ་རང་དབང་མ་མཆིས་པར། །ལས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་ནས་རྒྱུག་བྱེད་པ། །བདག་འཛིན་འགོང་པོ་ཞེས་པའི་གདུག་རྩུབ་ཅན། །རང་གཞན་འཕུང་དུ་འཇུག་པའི་དམ་ ཉམས་ཁུག །ཁུག་ཅིག་ཁུག་ཅིག་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །རྒྱོབ་ཅིག་རྒྱོབ་ཅིག་དགྲ་བདག་སྙིང་ལ་བསྣུན། །འཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ ཡི་དམ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་བསྐྱེད། །ཛཿཛཿདགྲ་བོ་འདི་ནི་དམ་ལ་ཐོགས། །ཕཊ་ཕཊ་འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །བཤིག་བཤིག་འཛིན་པའི་མདུད་པ་བཅད་དུ་གསོལ། །ཚུར་བྱོན་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། ། 1-138 འཁོར་བར་ལས་ཀྱི་འདམ་རྫབ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྐྱལ་པ་འདི། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཤག་ཤག་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྡུག་ལ་བསྐྱལ་གྱུར་ཡང་། །བྲེད་མི་ཤེས་པར་ རྒྱུ་ལ་རྒྱུག་པ་ཡི། །ཕུང་བྱེད་རྟོག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམས། །དགྲ་བདག་གཤེད་མའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། །སྐྱིད་འདོད་ཆེ་ལ་དེ་རྒྱུ་ཚོགས་མི་
Chinese
轮回啊！现在对任何事情都要谨慎对待。当别人的饥饿和疲惫欺骗了自己时，那是因为自己的贪欲和傲慢过于强烈。恶业的武器会反过来伤害自己。现在对任何事情都要减少明显的迹象。当听闻和讲述变成贪婪和憎恨的食物时，那是因为没有把魔鬼的过失放在心上。恶业的武器会反过来伤害自己。现在要检查障碍并加以避免。所有做的好事都变成了坏事，那是因为把所有的恩情都颠倒了。恶业的武器会反过来伤害自己。现在要用头顶来接受所有的恩情。总之，所有不希望发生的事情降临到头上，就像铁匠被自己锻造的剑杀死一样。恶业的武器会反过来伤害自己。现在要对罪恶的行为保持警惕。在地狱中遭受痛苦，就像弓箭手被自己射出的箭杀死一样。 因此，要对罪恶的行为保持警惕。家庭的痛苦降临到头上，就像被养育的子女杀死父母一样。恶业的武器会反过来伤害自己。现在要永远属于出家人的行列。事情就是这样，我抓住了敌人。我抓住了潜伏并欺骗的盗贼。伪装成自己来欺骗的骗子，唉！毫无疑问，这就是我执。现在让业力的武器在头脑中旋转。以愤怒的姿态在头脑中旋转三次。真俗二谛双足站立，方便智慧双眼睁开。四种力量的獠牙紧咬，向敌人猛扑。对于降伏敌人的明咒之王，在轮回的森林中没有自由，手持业力的武器奔跑，名为我执魔鬼的残暴者，使自他堕落的破戒者。击打！击打！愤怒的阎罗法王！刺穿！刺穿！刺穿敌人的心脏！砍断！砍断！砍断毁灭者的头颅！摧毁！摧毁！摧毁敌人的心脏！吽！吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）本尊大神通！匝！匝！（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）这个敌人要遵守誓言！ 帕！帕！（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）祈请解脱所有的束缚！ 摧毁！摧毁！祈请斩断执着的纽带！ 本尊愤怒的阎罗法王降临！ 在轮回中，业力的泥潭混合在一起，这个业力和烦恼五毒的袋子，现在立刻就要粉碎！即使被送到三个恶道遭受痛苦，也不知道恐惧而四处奔跑，砍断！砍断！砍断毁灭者的头颅！摧毁！摧毁！摧毁敌人的心脏！贪图享乐，却不积聚财富。
English
Oh, Samsara! Now be cautious in all dealings. When the hunger and weariness of others deceive oneself, it is because one's own greed and pride are too strong. The weapon of bad karma turns back on oneself. Now, in all things, let there be less obvious display. When listening and speaking turn into food for attachment and hatred, it is because the faults of demons have not been considered in the heart. The weapon of bad karma turns back on oneself. Now examine obstacles and avoid them. All good deeds turn into bad, because all kindness is repaid in reverse. The weapon of bad karma turns back on oneself. Now take all kindness upon one's head. In short, all unwanted things fall upon one's head, like a blacksmith killed by his own sword. The weapon of bad karma turns back on oneself. Now be mindful of sinful deeds. Suffering in the lower realms is like an archer killed by his own arrow. Therefore, be mindful of sinful deeds. The suffering of the household falls upon one's head, like parents killed by the children they raised. The weapon of bad karma turns back on oneself. Now, forever belong to the lineage of the ordained. Thus it is, I have seized the enemy. I have seized the thief who lurks and deceives. The imposter who deceives by pretending to be oneself, alas! Without doubt, this is self-grasping. Now let the weapon of karma spin in the mind. Spin it three times in the mind with an angry demeanor. The two truths stand with feet apart, skillful means and wisdom open as eyes. The fangs of the four powers are bared, striking the enemy. For the king of mantras who subdues the enemy, without freedom in the forest of samsara, running with the weapon of karma in hand, the cruel one called the demon of self-grasping, the oath-breaker who leads self and others to ruin. Strike! Strike! Wrathful Yama, the Destroyer! Pierce! Pierce! Pierce the enemy's heart! Chop! Chop! Chop the head of the destroyer! Destroy! Destroy! Destroy the heart of the enemy! Hūṃ! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) Great Yidam, generate miraculous power! Jaḥ! Jaḥ! (Tibetan: ཛཿ，Sanskrit Devanagari: जः，Sanskrit Romanization: jaḥ, Literal Chinese meaning: Descent) This enemy must keep the oath! Phaṭ! Phaṭ! (Tibetan: ཕཊ，Sanskrit Devanagari: फट，Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Cutting) Please liberate all bonds! Destroy! Destroy! Please cut the knots of grasping! Come forth, Yidam, Wrathful Yama, the Destroyer! In samsara, the mire of karma is mixed, this bag of karma and the five poisons of affliction, may it be shattered right now! Even when sent to suffer in the three lower realms, not knowing fear, running around, Chop! Chop! Chop the head of the destroyer! Destroy! Destroy! Destroy the heart of the enemy! Desiring great happiness, but not accumulating wealth. --------------------------------------------------------------------------------