Tibetan
་ཏེ། མིང་སྲི ང་གཉིས་ཆོས་བཟང་ལྷའི་འདུན་སར་སྤྱན་དྲངས་ ནས་ལྷ་མང་པོས་ཕྱག་བྱས། ལྷའི་དབང་པོས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་དུ་མཆོད་པ་ བྱས། ལྷའི་དམག་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཚལ་ཆེན་པོ་བཞིར་མཆོད་པ་བྱས། ཡོངས་ འདུ་ས་བརྟོལ་དུ་ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་མཆོད་པ་བྱས། རྡོ་ཨར་མོ་ལི་ཀའི་ཁར་ལྷང་ལྷ་ ཡི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་མཆོད་པ་བྱས། ཆོས་བཟང་ལྷའི་འདུན་སར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དམག་ དཔོན་དུ་མངའ་གསོལ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་བསྐུར་ ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་དམ་ལ་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་སྐར་ མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་ཉི་མ་བྱང་ཤར་གྱི་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ནི་ཁྱུང་ཆེན་དང་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲར་ སྤྲུལ། ལྷོའི་གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ནི་ཁྱི་ནག་དང་ལྕགས་སྤྱང་དང་སྟག་གཟིགས་དང་དོམ་དྲེད་དུ་ སྤྲུལ། སྲིད་པའི་མ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནི་བུད་མེད་ནག་མོར་སྤྲུལ། བཙན་དང་དྲི་ཟའི་ཚོགས་ནི་སྐྱེས་ པ་སྟག་ཆས་ཅན་དུ་སྤྲུལ། སྲོག་བདག་དང་རྒྱལ་པོའི་དམག་ཚོགས་ནི་སྔགས་ཆེན་དང་དགྲ་ 7-418 བཅོམ་དུ་སྤྲུལ། ཕོ་བདུད་དང་མོ་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བདུད་དམག་ཉི་ཁྲི་གཅིག་སྟོང་དང་། ལྷ་ མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དང་བཅས་པར་སྤྲུལ་ནས་མིང་སྲིང་གཉིས་ ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱས་ཏེ། ལྷ་མ་ཡིན་དང་གཡུལ་འགྱེད་ནས་འཐབ་པས། མ་ཧཱ་ ཀཱ་ལའི་ལག་ནས་གསལ་ཤིང་དང་གྷན་དྷེ་རི་རབ་ཙམ་གཅིག་གིས་ལྷ་མིན་གྱི་གཡུལ་ངོར་ དྲིལ་ནས་བཅོམ། གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་བརྩེགས་བཤིགས། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐེ་གྲི་ཁུག་གིས་བཅད་ དེར་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཁྲག་ཟེད་ཅིང་འཐུངས་བས་ལྷའི་རྣམ་པ་ལས་འགྱུར་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ གཟུགས་ནག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཙ་མུན་དྲིས་རལ་གྲི་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་ བྱ་བས་ལྷ་མ་ཡིན་ཧེ་ར་ན་པག་ཤུའི་མགོ་བཅད་ལྷ་དམག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་ མཚོན་གྱིས་ཆར་ཕབ་ནས་དམག་རྣམས་བསད། ཙ་མུན་དྲིས་ཧེ་རད་ན་པག་ཤུའི་ཐོད་པས་ ཁྲག་བཅུས་ཤིང་རོལ་པས། ལྷ་མིན་གྱི་ཁྲག་དམག་མིར་སྤྲུལ་པ་དང་འཕེལ་མི་ནུས་པར་བྱས་ ཤིང་། ཙ་མུན་དྲའི་ལྟོ་བ་ལ་ལྷ་དམག་བྱེ་བའི་རྫོང་བྱས་ནས་འཐབས་པས་ལྷ་དམག་དཀར་པོ་ རྒྱལ་དེ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་མངའ་བདག་དུ་གྱུར་དེ་ལྷ་མ་ཡིན་ཕམ་པར་བྱས་སོ། ། དེ་ནས་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་རི་ན་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་བདུན་འབུམ་ཡོད་པ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ སྒྱོགས་ཀྱིས་ཕབ་ནས་བརླག་པར་བྱས་པས། སྲིན་པོ་དྷ་ཤ་གྷྲི་བས་ལྷ་དང་མི་རྣམས་སྡོམ་ པའི་དོན་དུ་དེའི་སྲི ང་མོ་རྦ་ལ་ཙི་ལྷ་མ་ཧ་དྷེ་བ་ལ་བཙུན་མོར་ཕུལ། དེ་གཉིས་འཚོགས་པ་ ལས་བུ་མོ་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་གཅིག་སྐྱེས་ཏེ། དེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་ར
Chinese
此后，兄妹二人被迎请至善妙天众集会之处，受到众多天神的礼敬。天神之主在殊胜的宫殿中设供。二十八位天将以四大供品进行供养。在一切汇聚的萨瓦悉地（藏文：ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ།，含义：一切汇聚的出现之地）之处，亿万天子进行供养。在石山莫里卡的顶上，亿万天子进行供养。善妙兄妹被任命为天众集会处的天神统帅。吉祥金刚手（梵文：Vajrapani，含义：手持金刚杵者）赐予战胜魔军之灌顶，并敕令守护佛陀之教法，立下誓言。 之后，在星宿吉日（藏文：སྐར་མ་རྒྱལ།），太阳位于东北方之时，八位夜叉化身为大鹏和铁鸟。南方的八位阎罗化身为黑狗、铁狼、虎豹和熊。十六位世间母神化身为黑衣女子。战神和乐神之众化身为身着虎皮的男子。命主和国王的军队化身为大咒师和破敌者。男魔和女魔化身为两万一千魔军。八部众（天龙八部）的军队化身为亿万之众，兄妹二人成为天众的统帅，与非天（阿修罗）交战。摩诃迦罗（梵文：Mahakala，含义：大黑天）手持明亮的木杖和铃杵，在阿修罗战场上摇动，击败了阿修罗。摧毁了三层楼的城市。用刀割断阿修罗的头颅，饮其颅中之血，天神形象随之改变，化为黑色且极其恐怖的夜叉形象。扎蒙迪（梵文：Chamunda，含义：卡莉女神的化身）手持名为‘火焰之链’的宝剑，砍下阿修罗希拉尼亚克夏普（梵文：Hiranyakashipu）的头颅，众多天兵向阿修罗降下刀剑之雨，杀死了众多阿修罗。扎蒙迪以希拉尼亚克夏普的头颅盛血饮用，阻止了阿修罗的血液化为士兵。扎蒙迪的腹部成为亿万天兵的堡垒，奋力作战，白色天兵获胜，成为了如意树的主人，击败了阿修罗。 之后，在楞伽城（梵文：Lanka，含义：罗刹之城）有七十万罗刹城市，天神用炮火摧毁了它们。罗刹达萨格里瓦（梵文：Dashagriva，含义：十首罗刹）为了平息天人和人类，将他的妹妹拉瓦纳（梵文：Ravana）献给摩诃提婆（梵文：Mahadeva，含义：湿婆神）为妻。二人结合后，生下一个奇异的女儿，当她长大后……
English
Thereafter, the siblings were invited to the assembly of the virtuous gods, where they were revered by many deities. The lord of the gods made offerings in the splendid palace. The twenty-eight generals of the gods made offerings with the four great offerings. At Sarvasiddhi (Tibetan: ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ།, Meaning: Place where all gatherings appear), billions of sons of gods made offerings. On top of the stone mountain Molika, billions of sons of gods made offerings. The virtuous siblings were enthroned as the commanders of the gods in the assembly of the gods. Glorious Vajrapani (Sanskrit: Vajrapani, Meaning: One who holds the vajra in hand) bestowed the empowerment to overcome the demons, and commanded them to protect the Buddha's teachings, binding them with vows. Then, on the auspicious day of the star, when the sun was in the northeast, the eight Yakshas transformed into Garudas and iron birds. The eight Yamas of the south transformed into black dogs, iron wolves, tigers, leopards, and bears. The sixteen worldly mothers transformed into black women. The hosts of Tsan and Gandharvas transformed into men dressed in tiger skins. The hosts of life-takers and kings transformed into great mantra practitioners and enemy destroyers. The male and female demons transformed into twenty-one thousand demon soldiers. The armies of the eight classes of gods and demons transformed into billions, and the siblings became the commanders of the gods, fighting against the Asuras. Mahakala (Sanskrit: Mahakala, Meaning: Great Black One) shook a bright wooden staff and a bell and vajra in the Asura battlefield, defeating the Asuras. They destroyed the three-tiered city. They cut off the heads of the Asuras with knives, drinking the blood from their skulls, and the forms of the gods changed, transforming into black and extremely terrifying Yaksha forms. Chamunda (Sanskrit: Chamunda, Meaning: An aspect of Goddess Kali) cut off the head of the Asura Hiranyakashipu with a sword called 'Chain of Flames', and many divine soldiers rained swords upon the Asuras, killing many Asuras. Chamunda filled and reveled in the blood from Hiranyakashipu's skull, preventing the Asura's blood from transforming into soldiers. Chamunda's belly became a fortress for billions of divine soldiers, fighting fiercely, and the white divine soldiers were victorious, becoming the masters of the wish-fulfilling tree, defeating the Asuras. After that, in the city of Lanka (Sanskrit: Lanka, Meaning: City of Rakshasas), there were seven hundred thousand Rakshasa cities, which the gods destroyed with artillery fire. The Rakshasa Dashagriva (Sanskrit: Dashagriva, Meaning: Ten-Headed Rakshasa), in order to appease the gods and humans, offered his sister Ravana (Sanskrit: Ravana) to Mahadeva (Sanskrit: Mahadeva, Meaning: Shiva) as a wife. From their union, a strange daughter was born, and when she grew up... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྦ་ལ་ཙིས་བུ་མོ་ཁྲིད་ནས་ཙ་ མུན་དྲི་ལ་གཡོག་དུ་ཕུལ། དེས་ལྷ་མོའི་གཡོག་བྱས་ཤིང་གློ་བུར་ཉེ་བར་བྱས་ནས་ལྷ་མོ་ཤིན་ ཏུ་མཉེས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་ནས། ལྷ་མོ་ན་རེ་ཁྱེད་ཀྱིས་ང་ལ་མགུ་བར་བྱས་པས་ངས་ཀྱང་ ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་འདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཤོར་བས། ཁོལ་མོས་གླགས་རྙེད་དེ་ཞིང་སོ་དྷ་ན་གྷྲི་བ་ལ་ སྦྲན་ནས་འོངས་བ་ལ། འདི་དང་གཏན་གྱི་གྲོགས་ཟླ་མཛད་པར་ཞུ་ཞེས་བྲིད་ཅིང་བསླུས་ 7-419 ནས་ཞུས་པས། སྔར་གྱི་ཁས་བླང་ཤོར་བ་དང་། ལྷ་ལ་ངག་མི་འགྱུར་བའི་སྡོམ་པ་ཡོད་པས་ མི་བྱ་བའི་དབང་མེད་པར་ལྷ་མོ་དེ་སྲིན་པོའི་ཆུང་མར་སོང་། དེར་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་ཁྲོས་ཏེ་དམོད་ པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པོར། མིང་པོ་མ་ཧཱའ་ཀ་ལས་སྲི ང་མོ་སྟེར་བས་ཚོལ་དུ་སོང་བ་དང་། སྲི ང་མོའི་ རྐང་བ་ལྕགས་སྒྲོགས་བཅུག་པ་མཐོང་། དེར་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡང་ཁྲོས་ནས་སྲིན་པོ་འཁོར་དང་ བཅས་པ་བསད་ནས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་ཡུལ་ལང་ཀ་བུ་རི་གཏན་ནས་བརླགས་པར་བྱས་ སོ། །དེའི་རྒྱུ་བརྟགས་པས་ལྷ་རྣམས་ལན་པར་ཤེས་ནས། མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ཁྲོས་ པས། སྔར་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབས་པ་ན་ལྷའི་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འཕངས་པས་ལྷ་མ་ཡིན་ རྣམས་བཅོམས་ནས་ཕམ་པར་བྱེད་པ་ལ། དུས་དེར་མཧཱ་ཀ་ལས་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་འཁོར་ ལོ་ཕྱིར་བཟློག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་བཅུག་པས་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབས་པའི་ཚེ་ལྷས་ འཁོར་ལོ་འཕང་བས་ཕྱིར་ལོག་ནས་སླར་ལྷ་རྣམས་ཕམ་པར་བྱེད་པ་ལ། དེར་ཕ་དབང་ཕྱུག་ ཆེན་པོ་ཁྲོས་ནས་དུས་དེར་བུ་ནག་པོ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ནས་བསྐྲད་པས་ནག་པོ་ཆེར་འཁྲོས་ ཏེ། འཚམས་རྔམ་གྱི་གད་མོ་བསྒྲགས། འཁྲོས་པའི་ཞབས་བརྡབས་པས་ས་གཞི་ཐམས་ ཅད་གཡོས་ཤིང་རི་རབ་ཀྱི་འགུལ་ལྡེག་འགྱེལ་ལ་ཁད་པ་ཙམ་དུ་བྱུང་ནས་མར་བབས་ཏེ་རི་ རབ་པང་རིམ་གསུམ་གྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་གནོད་སྦྱིན་འོད་ཟེར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ འཇིག་རྟེན་ན་དབང་ཆེ་བའི་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་པ་གཅིག་ཡོད་པ་དེའི་རྩར་བབ་སྟེ། ནག་པོས་འོད་ཟེར་ཅན་བསད། ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུངས་ནས་ཕས་བྱིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཉམས་ པར་བྱས། ནག་པོ་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་མཆེ་བ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་འོད་ཟེར་ཅན་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉ་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་སོ། །དེས་ ཀྱང་སྔར་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་བརྩེགས་ དང་ཉེ་བར། རི་རབ་པང་རིམ་གསུམ་བརྩེགས་ལ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་ 7-420 བརྩེགས་དང་འདྲ་བའི་ཁང་པ་གསུམ་བརྩེགས་བྱས་ནས་དེར་གནས་ཏེ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་ པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐུན་མོང་པ་གཅིག་ཐོབ་ནས་གནས་སོ། །དེར་ནག་པོ་དྲག་པོ་ཡང་ལས་ཀྱི་ སྟོབས་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གྲོང་ཁྱེར
Chinese
巴拉齐斯带着女儿，把她作为仆人献给扎门德里（Zamundri）。她侍奉女神，突然间变得亲近起来，女神非常高兴和喜悦。女神说：‘你让我满意，我也会满足你的一切愿望。’女仆趁机请求将辛索达纳格里瓦（Sinsodhanagriva）带到这里，并诱骗说：‘请与此人结为永久的伴侣。’ 由于之前的承诺已经说出口，并且神有不改变诺言的誓言，女神无法拒绝，只好嫁给了罗刹。乌玛（Uma）女神对此非常愤怒，发出了颠倒的诅咒。她的兄弟摩诃迦罗（Mahakala）去寻找被妹妹送走的人，却看到妹妹的脚被戴上了铁镣。 摩诃迦罗（Mahakala）也愤怒了，杀死了包括罗刹在内的所有眷属，吃肉饮血，彻底摧毁了兰卡布里（Lankapuri）这个地方。调查原因后，得知是众神的过错。摩诃迦罗（Mahakala）也对众神感到愤怒。以前神与阿修罗战斗时，神的武器轮宝被投掷出去，击败了阿修罗。当时，摩诃迦罗（Mahakala）在轮宝中施加了使其返回的法术，因此在神与阿修罗战斗时，神投掷轮宝，轮宝返回并再次击败了众神。 那时，大自在天（Maheśvara）愤怒了，将黑儿子从须弥山顶驱逐出去，黑儿子非常愤怒，发出了恐怖的笑声。愤怒地跺脚，整个大地都震动了，须弥山几乎要倒塌。他下来到须弥山三层台阶的边缘，那里有一个名叫光芒护法（Gnod sbyin 'od zer can）的夜叉，大自在天（Maheśvara）赐予了他世间最强大的共同成就。黑儿子降临到他那里，杀死了光芒护法（Gnod sbyin 'od zer can），吃肉饮血，破坏了父亲赐予的成就。黑儿子也变成了一个可怕的夜叉形象，有四颗獠牙。 之后，光芒护法（Gnod sbyin 'od zer can）转世到阎浮提（Jambudvipa）的渔夫种姓中。由于他之前的愿望和业力，他在靠近三层楼的王宫城市的地方，建造了类似于须弥山三层台阶和阿修罗王的三层楼城市的三层楼房，住在那里，获得了大自在天（Maheśvara）赐予的共同成就。在那里，强大的黑儿子也因业力的力量来到了阎浮提（Jambudvipa）的城市。
English
Balatsis took his daughter and offered her as a servant to Zamundri. She served the goddess and suddenly became close, and the goddess was very pleased and delighted. The goddess said, 'You have pleased me, and I will grant you whatever you desire.' The maid seized the opportunity and requested that Sinsodhanagriva be brought here, and enticed, 'Please make this person your permanent companion.' Because the previous promise had been spoken, and the gods have a vow not to change their word, the goddess had no choice but to marry the Rakshasa. The goddess Uma was very angry about this and uttered a reversed curse. Her brother Mahakala went to find the person who had been sent away by his sister, but saw that his sister's feet were fitted with iron shackles. Mahakala was also angry and killed all the retinue, including the Rakshasa, eating flesh and drinking blood, and completely destroyed the place of Lankapuri. After investigating the cause, it was learned that it was the fault of the gods. Mahakala was also angry with the gods. Previously, when the gods fought with the Asuras, the wheel jewel of the gods' weapons was thrown out, defeating the Asuras. At that time, Mahakala cast a spell in the wheel jewel to make it return, so when the gods fought with the Asuras, the gods threw the wheel jewel, and the wheel jewel returned and defeated the gods again. At that time, Maheśvara was angry and banished the black son from the top of Mount Sumeru, and the black son was very angry and uttered a terrifying laugh. Stomping his feet in anger, the whole earth shook, and Mount Sumeru almost collapsed. He came down to the edge of the three-tiered steps of Mount Sumeru, where there was a Yaksha named Radiant Protector (Gnod sbyin 'od zer can), to whom Maheśvara had bestowed the most powerful common achievement in the world. The black son came down to him, killed the Radiant Protector, ate flesh and drank blood, and destroyed the achievement bestowed by his father. The black son also transformed into a terrifying Yaksha form with four fangs. After that, the Radiant Protector was reborn into the fisherman caste in Jambudvipa. Due to his previous wishes and karma, he built a three-story building near the three-story palace city, similar to the three-tiered steps of Mount Sumeru and the three-story city of the Asura king, and lived there, obtaining the common achievement bestowed by Maheśvara. There, the powerful black son also came to the city of Jambudvipa by the power of karma. --------------------------------------------------------------------------------