Tibetan
སོགས་པས་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས། ༀ་བཛྲ་(རྡོ་རྗེ་མེ)ཨ་ན་ལ་ མཧཱ་བྷུ་(ཆེན་པོ་འབྱུང་པོ་འབར་བ)ཏན། ཛ་ཡ་སརྦ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་(ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་མཛོད་ཅིག)སརྦ་དུཥྚན་ (བདུག་པ་ཐམས་ཅད)ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏྲི་ཤྱ་(གཟིགས་པ)ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ(དམ་ཚིག་ཉིད)ཞེས་པས་དམ་ ལ་བཞག་ཅིང་། གཽ་རི་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དགུག་གཞུག་བྱའོ། །རང་གི་ སྙིང་ཁའི་འོད་ཀྱིས་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་ཡང་ཨརྒཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། དེ་བཞིན་ 7-385 གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བར་ གསོལ་བ་བཏབ་པས། བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་པ་ལས། ཀུ་ཤ་དབུལ་བ་ནི། མདུན་ནས་བརྩམས་ ཏེ་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་གཡས་བསྐོར་དུ་དགྲམ་ཞིང་། ཀུ་ཤ་འདི་ནི་བཟང་ཞིང་དགེ། ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་དེ། ཚངས་པ་ཡི་ཡང་ དག་བྱེད་ཡིན། །འདིས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བགེགས་མེད་པར་མཛོད་ཅིག །ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ (རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ)ལ་ཞེས་པས་སོ། །བྱོན་ཟན་དབུལ་བ་ནི། བླུགས་གཟར་གྱི་ཁ་ལ་རཾ་བསམས་ ཏེ། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་(མེ་ལྷའི་ཆེད་དུ)སྭཱཧཱ་(འབིར་བ)ཅེས་པ་དང་། མར་བདུན་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་ བཀང་། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་(མེ་ལྷའི་ཆེད་དུ)དི་བྱ་(འབིར་བ)དི་བྱ་(འབིར་བ)བི་ཤུད་དྷེ(རྣམ་པར་དག་པཿ) མཧཱ་ཤྲི་(ཆེན་པོས་དཔལ་གྱིས་ཆེད་དུ)མཧཱ་བྱ་ཀ་བྱ(བསྲེག་བྱ)། བྷ་ཧཱ་ནྚ་ཡ་(ཐོབ་པའི་ཆེད་དུ)སྭཱཧཱ། ཞེས་ བརྗོད་ཅིང་དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ལ། མེ་ལྷའི་ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་ ཕུལ་བར་བསམས་ལ་ལན་གསུམ་བྱའོ། །དེ་ནས་ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་བཛྲ་ནི་རི་ཏི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཞེས་པ་ ནས། ༀ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་པའི་བར་(རོལ་མོའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དྲིལ་བུའི་སྔགས་དང་བཅས)གྱིས་ཕྱིའི་ མཆོད་པ་དང་། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་(བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་)ༀ་ཨཱ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནང་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ། (རྡོ་རྗེ་ དྲིལ་བུ་འཛིན་པས)འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མཆོག་གི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌ་གིས་ དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །སྲེག་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་ཡམ་ཤིང་ འབར་བའི་འོད་ལ་དབུལ་ཞིང་ཞུ་བའི་རྫས་རྣམས་ཞལ་དང་། གོང་བུའི་རྫས་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་ ཕུལ་ལ། ཏིལ་ལ་སོགས་པ་གཡས་པའི་འཐེབ་སྲིན་གྱིས་བླངས་ཏེ་བསྐོར་ཞིང་དབུལ་བར་ བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཨ་མྲྀ་ཏ་(སྡེ་ཚན་རེ་རེ་ཐོག་མར)ལ་སོགས་པས་བསང་ཞིང་སྦྱངས་ནས། 7-386 ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དང་པོར་རེ་རེ་(སྔགས་དང
Chinese
以供品等供养，并结金刚五峰印。念诵：'嗡 班杂（金刚，梵文：vajra，藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 阿那拉 玛哈布（大种炽燃，梵文：mahābhūta，藏文：ཆེན་པོ་འབྱུང་པོ་འབར་བ，梵文天城体：महाभूत，梵文罗马拟音：mahābhūta，汉语字面意思：大种炽燃） 达那 扎雅 萨瓦 巴斯米 咕噜（一切化为灰烬，梵文：sarva bhasmi kuru，藏文：ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་མཛོད་ཅིག，梵文天城体：सर्व भस्मि कुरु，梵文罗马拟音：sarva bhasmi kuru，汉语字面意思：一切化为灰烬） 萨瓦 杜斯丹（所有恶物，梵文：sarva dustan，藏文：བདུག་པ་ཐམས་ཅད，梵文天城体：सर्व दुष्टन्，梵文罗马拟音：sarva dustan，汉语字面意思：所有恶物） 吽 帕！ 德里夏（观视，梵文：triśya，藏文：གཟིགས་པ，梵文天城体：त्रिश्य，梵文罗马拟音：triśya，汉语字面意思：观视） 扎 吽 邦 霍 萨玛雅 斯瓦（誓言，梵文：samaya stvam，藏文：དམ་ཚིག་ཉིད，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvam，汉语字面意思：誓言）'，以此立誓。念诵'郭日 阿卡夏 亚 扎'等，进行勾招。以自身心间的光明迎请五部如来，并以供品等供养。祈请一切如来赐予灌顶。祈请灌顶后，以宝瓶之水灌顶，净化垢染。从剩余的水向上溢出，由毗卢遮那佛作为顶严。散布吉祥草时，从前方开始，向所有方向顺时针散布。念诵：'此吉祥草，善妙且吉祥，乃大地所生之精华，是三宝之净物，亦是梵天之净物。愿此令我等无有障碍！嗡 班杂 萨埵（金刚萨埵，梵文：vajrasattva，藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）'等。供养食子时，将倾倒器皿的口朝上，观想'让'字。念诵：'嗡 阿给耶（为火神，梵文：Agnaye，藏文：མེ་ལྷའི་ཆེད་དུ，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：Agnaye，汉语字面意思：为火神） 梭哈（成就，梵文：svāhā，藏文：འབིར་བ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）'。用七份酥油装满倾倒器皿。念诵：'嗡 阿给耶（为火神，梵文：Agnaye，藏文：མེ་ལྷའི་ཆེད་དུ，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：Agnaye，汉语字面意思：为火神） 迪比亚（给予，梵文：dibya，藏文：འབིར་བ，梵文天城体：दिव्य，梵文罗马拟音：dibya，汉语字面意思：给予） 迪比亚（给予，梵文：dibya，藏文：འབིར་བ，梵文天城体：दिव्य，梵文罗马拟音：dibya，汉语字面意思：给予） 维苏迭（清净，梵文：viśuddhe，藏文：རྣམ་པར་དག་པཿ，梵文天城体：विशुद्धे，梵文罗马拟音：viśuddhe，汉语字面意思：清净） 玛哈西日（大吉祥，梵文：mahāśrī，藏文：ཆེན་པོས་དཔལ་གྱིས་ཆེད་དུ，梵文天城体：महाश्री，梵文罗马拟音：mahāśrī，汉语字面意思：大吉祥） 玛哈 亚嘎比亚（大供养，梵文：mahā yagya，藏文：བསྲེག་བྱ，梵文天城体：महा यज्ञ，梵文罗马拟音：mahā yagya，汉语字面意思：大供养）。 巴哈那达亚（获得，梵文：bhāṇḍāya，藏文：ཐོབ་པའི་ཆེད་དུ，梵文天城体：भाण्डाय，梵文罗马拟音：bhāṇḍāya，汉语字面意思：获得） 梭哈'。将倾倒器皿的口合上，观想火神的舌头是'吽'字，上面有金刚'吽'字，以此供养三次。然后，从'嗡 阿给耶 班杂 尼日提耶 吽 堪'到'嗡 班杂 夏布达 阿 阿 吽'（所有演奏乐器时，都伴随着铃杵的咒语），进行外供。念诵'嗡 阿给耶（倾倒甘露，梵文：Agnaye，藏文：བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：Agnaye，汉语字面意思：倾倒甘露） 嗡 阿 吽'，进行内供。手持金刚铃杵，赞颂：'世间自在梵天之子，火神之王，以智慧之光焚烧一切烦恼，敬礼执持者火神'。将焚烧物投入燃烧的火焰中，将融化的物品投入口中，将块状物品投入手中。用右手拇指和无名指拿起芝麻等物，旋转并投入火焰中。所有物品都先用'阿弥利达（甘露，梵文：amṛta，藏文：སྡེ་ཚན་རེ་རེ་ཐོག་མར，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）'等净化，然后用'嗡 阿 吽'加持。首先，每个物品（咒语和 以供品等供养，并结金刚五峰印。念诵：'嗡 班杂（金刚） 阿那拉 玛哈布（大种炽燃） 达那 扎雅 萨瓦 巴斯米 咕噜（一切化为灰烬） 萨瓦 杜斯丹（所有恶物） 吽 帕！ 德里夏（观视） 扎 吽 邦 霍 萨玛雅 斯瓦（誓言）'，以此立誓。念诵'郭日 阿卡夏 亚 扎'等，进行勾招。以自身心间的光明迎请五部如来，并以供品等供养。祈请一切如来赐予灌顶。祈请灌顶后，以宝瓶之水灌顶，净化垢染。从剩余的水向上溢出，由毗卢遮那佛作为顶严。散布吉祥草时，从前方开始，向所有方向顺时针散布。念诵：'此吉祥草，善妙且吉祥，乃大地所生之精华，是三宝之净物，亦是梵天之净物。愿此令我等无有障碍！嗡 班杂 萨埵（金刚萨埵）'等。供养食子时，将倾倒器皿的口朝上，观想'让'字。念诵：'嗡 阿给耶（为火神） 梭哈（成就）'。用七份酥油装满倾倒器皿。念诵：'嗡 阿给耶（为火神） 迪比亚（给予） 迪比亚（给予） 维苏迭（清净） 玛哈西日（大吉祥） 玛哈 亚嘎比亚（大供养）。 巴哈那达亚（获得） 梭哈'。将倾倒器皿的口合上，观想火神的舌头是'吽'字，上面有金刚'吽'字，以此供养三次。然后，从'嗡 阿给耶 班杂 尼日提耶 吽 堪'到'嗡 班杂 夏布达 阿 阿 吽'（所有演奏乐器时，都伴随着铃杵的咒语），进行外供。念诵'嗡 阿给耶（倾倒甘露） 嗡 阿 吽'，进行内供。手持金刚铃杵，赞颂：'世间自在梵天之子，火神之王，以智慧之光焚烧一切烦恼，敬礼执持者火神'。将焚烧物投入燃烧的火焰中，将融化的物品投入口中，将块状物品投入手中。用右手拇指和无名指拿起芝麻等物，旋转并投入火焰中。所有物品都先用'阿弥利达（甘露）'等净化，然后用'嗡 阿 吽'加持。首先，每个物品（咒语和
English
Offerings are made with items and the Vajra Five-Peak Mudra. Recite: 'Om Vajra (Diamond) Anala Mahabhu (Great Being Blazing) Dana Jaya Sarva Bhasmi Kuru (Make All to Ashes) Sarva Dustan (All Evils) Hum Phat! Trishya (Behold) Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam (The Vow Itself),' thereby establishing the vow. Recite 'Gauri Akarshaya Ja' and so forth to perform the summoning. Inviting the Five Families with the light from one's own heart, offerings are made with Argham and so forth. Pray that all the Tathagatas bestow empowerment. Upon requesting empowerment, the impurities are cleansed by the water of the vase. From the remaining water that overflows upwards, Vairochana adorns the crown. When scattering Kusha grass, start from the front and scatter clockwise in all directions. Recite: 'This Kusha grass is good and auspicious, the essence born from the earth, the purifier of the Three Jewels, and the purifier of Brahma. May this grant us freedom from obstacles! Om Vajrasattva (Diamond Being)' and so forth. When offering the Torma, imagine 'Ram' at the mouth of the pouring vessel. Recite: 'Om Agnaye (For the Fire God) Svaha (Hail!)'. Fill the pouring vessel with seven portions of ghee. Recite: 'Om Agnaye (For the Fire God) Dibya (Giving) Dibya (Giving) Vishuddhe (Pure) Mahashri (Great Glory) Maha Yagya (Great Sacrifice). Bhandaya (For Obtaining) Svaha'. Join the mouths of the pouring vessels together, and imagine that the tongue of the Fire God is the syllable 'Hum', marked with a Vajra 'Hum', and offer it three times. Then, from 'Om Agnaye Vajra Nritiye Hum Kham' to 'Om Vajra Shabda Ah Hum' (at all times of playing music, accompanied by the mantra of the bell), perform the outer offerings. Recite 'Om Agnaye (Pouring Ambrosia) Om Ah Hum' to perform the inner offerings. Holding the Vajra bell and Dorje, praise: 'Lord of the World, son of Brahma, king of the Fire Gods, burning all afflictions with the supreme wisdom, I pay homage to the Fire God who holds all things'. Offer the burning substances to the light of the blazing firewood, offer the melting substances to the mouth, and offer the lumpy substances to the hand. Take sesame seeds and so forth with the right thumb and ring finger, rotate them, and offer them. All items are first purified with 'Amrita (Nectar)' and so forth, and then blessed with 'Om Ah Hum'. First, each item (mantra and Offerings are made with items and the Vajra Five-Peak Mudra. Recite: 'Om Vajra (Diamond) Anala Mahabhu (Great Being Blazing) Dana Jaya Sarva Bhasmi Kuru (Make All to Ashes) Sarva Dustan (All Evils) Hum Phat! Trishya (Behold) Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam (The Vow Itself),' thereby establishing the vow. Recite 'Gauri Akarshaya Ja' and so forth to perform the summoning. Inviting the Five Families with the light from one's own heart, offerings are made with Argham and so forth. Pray that all the Tathagatas bestow empowerment. Upon requesting empowerment, the impurities are cleansed by the water of the vase. From the remaining water that overflows upwards, Vairochana adorns the crown. When scattering Kusha grass, start from the front and scatter clockwise in all directions. Recite: 'This Kusha grass is good and auspicious, the essence born from the earth, the purifier of the Three Jewels, and the purifier of Brahma. May this grant us freedom from obstacles! Om Vajrasattva (Diamond Being)' and so forth. When offering the Torma, imagine 'Ram' at the mouth of the pouring vessel. Recite: 'Om Agnaye (For the Fire God) Svaha (Hail!)'. Fill the pouring vessel with seven portions of ghee. Recite: 'Om Agnaye (For the Fire God) Dibya (Giving) Dibya (Giving) Vishuddhe (Pure) Mahashri (Great Glory) Maha Yagya (Great Sacrifice). Bhandaya (For Obtaining) Svaha'. Join the mouths of the pouring vessels together, and imagine that the tongue of the Fire God is the syllable 'Hum', marked with a Vajra 'Hum', and offer it three times. Then, from 'Om Agnaye Vajra Nritiye Hum Kham' to 'Om Vajra Shabda Ah Hum' (at all times of playing music, accompanied by the mantra of the bell), perform the outer offerings. Recite 'Om Agnaye (Pouring Ambrosia) Om Ah Hum' to perform the inner offerings. Holding the Vajra bell and Dorje, praise: 'Lord of the World, son of Brahma, king of the Fire Gods, burning all afflictions with the supreme wisdom, I pay homage to the Fire God who holds all things'. Offer the burning substances to the light of the blazing firewood, offer the melting substances to the mouth, and offer the lumpy substances to the hand. Take sesame seeds and so forth with the right thumb and ring finger, rotate them, and offer them. All items are first purified with 'Amrita (Nectar)' and so forth, and then blessed with 'Om Ah Hum'. First, each item (mantra and --------------------------------------------------------------------------------