Tibetan
ུ་མཚན་(ནི)དབུ་མའི་ལོ་བརྒྱའི་དབུགས། །བསགས་པ་ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །དེ་ཡིས་དམན་པའི་ལོ་བརྒྱ་ལ། །གཟའ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་སྤྱོད་ཚུལ་ཏེ། ། དེ་ཡང་རྒྱུ་སྐར་ཁྱིམ་རྐང་དང་། །ཁྱིམ་གསུམ་གྱི་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །གཟའ་ལྔའི་རྐང་པ་ འབྱུང་ཚུལ་དང་། །ཟླ་བར་སྤྱོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །མ་སྤྱད་ཟླ་བའི་ཆ་ཉམས་པས། །སྒྲ་ གཅན་རྐང་པ་འབྱུང་ཚུལ་དང་། །རྐང་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བཙལ་བ་དང་། །རྐང་པ་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་ པ་ཡིས། །མཇུག་རིངས་རྐང་པ་འབྱུང་ཚུལ་དང་། །དངོས་དང་སྣོན་འབྲིད་ལ་སོགས་ཀྱིས། ། གཟའ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་ཚུལ་དང་། །རྒྱུ་སྟོབས་ཉི་ཟླའི་རྐང་པ་དང་། །ཟླ་བར་སྒྲ་ གཅན་འཇུག་ཚུལ་དང་། །(སྤྱད་ནས་སྟོང་པར་འཇུག་ཚུལ་ནི)དུས་བཞིའི་ལོ་རྣམས་ངོས་བཟུང་ནས། ། སྟོང་པར་འཇུག་ཅིང་འབྱུང་ཚུལ་དང་། །སླར་ཡང་ངེས་པ་འབྱུང་ཚུལ་ཏེ། །དེ་ལྟར་(གང་དུ་སྤྱོད་ 7-22 པའི)ལོ་ཟླ་(ཇི་ཙམ་སྤྱོད་པའི)ལོངས་སྤྱོད་དང་། །(ཇི་ལྟར་འཁོར་བའི)འགོ་ལ་(དེ་ཙམ་སྤྱོད་པའི)རྒྱུ་མཚན་(དེ་ ལྟར་སྤྱད་ནས)སྟོངས་ཚུལ་གྱིས། །སྐར་རྩིས་དངོས་ཏེ་དུས་འཁོར་གྱི། །ཡི་གེ་ངོས་བཟུང་ངེས་པ་ དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར་ནི་དག་ཚུལ་དང་། །བསྡུ་བ་སྟོན་པ་དགུ་པ་ཡིན།། ༩ །། དག་པའི་དབྱངས་རྣམས་ངོས་བཟུང་ནས། །ཚེས་དང་ཕྱོགས་ལ་འཆར་ཚུལ་དང་། །དེ་ རྣམས་གནས་སྐབས་གསལ་བྱེད་དང་། །བཅས་པ་ཕྱོགས་གཉིས་ལ་འཆར་དང་། །རྒྱུ་སྐར་ ཡུད་ཙམ་གཟའ་བཅུ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་བཅུ་[ཅུ]འཆར་ཚུལ་དང་། །དེ་ལྟར་ཤར་ བའི་འབྲས་བུ་དང་། །སྣ་ལ་འཆར་དང་དྲིས་པ་ཡི། །དབྱངས་ལ་འཆར་སོགས་ཕྲ་མོ་དང་། ། འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཐ་སྙད་ལྟར། །བཟང་ངན་འབྲས་བུ་བསྟན་པ་དང་། །སྐར་མའི་སྟོབས་དང་ གདེངས་ཅན་སྟོབས། །ཚེ་ཡི་གནས་སྐབས་བསྟན་པ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཟླ་བ་ དང་། །ཚེས་ལ་ཇི་ལྟར་འཆར་ཚུལ་ནི། །འབྲས་བུར་བཅས་པ་བསྟན་པ་དང་། །ས་ཡི་སྟོབས་ ནི་སྤྱིར་བསྟན་ནས། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བིཥྚིའི་སྟོབས། །དྲག་པོའི་སྟོབས་དང་ཐུན་ཕྱེད་དང་། ། རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་སྟོབས་བཤད་ཅིང་། །དེ་ལས་གང་བཟུང་བསྟན་པ་དང་། །འཁྲུལ་འཁོར་ལ་ ཡང་རྡོ་བ་དང་། །ཆུ་དང་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་། །གྲི་གུག་གུར་དང་ལྕགས་མདའ་དང་། ། རལ་གྲི་དང་ནི་ཤིང་རྟ་དང་། ཁང་རྩེག་ཁྱོགས་དང་ཆུ་འདྲེན་ཚུལ། །སྒྲུབ་ཚུལ་གདམས་པ་ བཅུ་པ་ཡིན། །༡༠ །། ནང་ལེར་ལུས་ཀྱི་འཆགས་ཚུལ་ནི། །མངལ་དུ་ས་བོན་འཛིན་ཚུལ་དང་། །གནས་སྐབས་ བཅུ་རུ་འགྱུར་ཚུལ་དང་། །ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་འགྲུབ་ཚུལ་དང་། །དེ་རྣམས་འཕགས་པའི་བདེན་ པ་བཞིས། །སྟོན་པ་མདོར་བསྡུས་དང་པོ་ཡིན། །༡ །། རྩ་དང་ཁམས་ལས་རིགས་ངེས་ཚུལ། །རྩ་ཁམས་འཕེལ་ཚུལ་རང་བཞིན་སོགས། །ས་ ས
Chinese
于星算中，一百年为乌玛（藏语：དབུ་མའི་ལོ་བརྒྱ，含义：中等的一百年）的呼吸。（注：此处“呼吸”指时间单位）。积累的 时轮（藏语：དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་，含义：时间的轮转）和，比它少的一百年里，八曜（藏语：གཟའ་བརྒྱད，含义：八个行星）的运行方式是： 那也是通过星宿宫位和，三个宫位的享用，五曜（藏语：གཟའ་ལྔ，含义：五个行星）的步法产生的方式和，在月份里运行的享用和，未享用的月份的亏损部分，罗睺（藏语：སྒྲ་གཅན，梵文：rahu，梵文罗马拟音：rāhu，汉语字面意思：罗睺）步法产生的方式和，步法的享用寻找和，步法如何运行，计都（藏语：མཇུག་རིངས，梵文：ketu，梵文罗马拟音：ketu，汉语字面意思：计都）步法产生的方式和，实际的和增减等等， 诸曜（藏语：གཟའ་རྣམས，含义：所有行星）轮转产生的方式和，力量星宿日月（藏语：ཉི་ཟླ，含义：太阳和月亮）的步法和，月份里罗睺进入的方式和，（运行后进入空虚的方式是）确定四时的年份后， 进入空虚并产生的方式和，再次确定的产生的方式，像那样（在何处运行的）年月（运行多久的）享用和，（如何轮转的）开始的（运行那么久的）原因（那样运行后）空虚的方式，星算真实即时轮的，文字确定无疑和，坛城天尊清净的方式和，总结讲述第九品。 确定清净的音韵后，日期和方向上显现的方式和，那些状态的阐明和，包括在两个方向上显现和，星宿瞬间十曜（藏语：གཟའ་བཅུ，含义：十个行星）和，六十坛城显现的方式和，那样显现的结果和，在鼻子上显现和询问的，音韵上显现等等细微和， 如世间人的说法一样，好坏结果的显示和，星宿的力量和罗睺的力量，寿命的状态显示和，十二缘起月份和，日期上如何显现的方式是，包括结果的显示和，土地的力量总体显示后，瑜伽母和毗湿致（藏语：བིཥྚི，梵文：viṣṭi，梵文罗马拟音：viṣṭi，汉语字面意思：毗湿致）的力量， 凶猛的力量和半个时辰和，根本罗睺力量的解说，从中抓住什么显示和，轮转中也有石头和，水和风的轮转和，弯刀帐篷和铁箭和， 宝剑和车和，楼房容器和引水方式，修法诀窍第十品。 内里身体的形成方式是，在子宫里种子保持的方式和，变成十个状态的方式和，身体的组成部分形成的方式和，那些以圣者的四谛，显示的简略第一品。 从脉和明点确定种类的方式，脉明点增长的方式自性等等，土地水火风和，虚空智慧的自性，
English
In astrology, one hundred years is the 'breath' of Uma (Tibetan: དབུ་མའི་ལོ་བརྒྱ, meaning: the middle hundred years). The accumulated Kalachakra (Tibetan: དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་, meaning: wheel of time) and, in the hundred years less than it, the way the eight planets (Tibetan: གཟའ་བརྒྱད, meaning: eight planets) operate is: That is also through the constellation positions and, the enjoyment of three positions, the way the steps of the five planets (Tibetan: གཟའ་ལྔ, meaning: five planets) arise and, the enjoyment of operating in the months and, the loss of the unenjoyed months, the way the steps of Rahu (Tibetan: སྒྲ་གཅན，梵文：rahu，梵文罗马拟音：rāhu，汉语字面意思：Rahu) arise and, the search for the enjoyment of the steps and, how the steps operate, the way the steps of Ketu (Tibetan: མཇུག་རིངས，梵文：ketu，梵文罗马拟音：ketu，汉语字面意思：Ketu) arise and, the actual and the increase and decrease, etc., The way all the planets (Tibetan: གཟའ་རྣམས, meaning: all planets) rotate and arise and, the steps of the power constellations Sun and Moon (Tibetan: ཉི་ཟླ, meaning: Sun and Moon) and, the way Rahu enters the months and, (the way to enter emptiness after operating is) after determining the years of the four seasons, The way to enter emptiness and arise and, the way to determine again, like that (where to operate) the enjoyment of the years and months (how long to operate) and, (how to rotate) the reason for the beginning (to operate that long) (after operating like that) the way to emptiness, the astrology is real, that is, the Kalachakra, the letters are determined and certain and, the way the mandala deities are purified and, the summary is the ninth chapter. After determining the pure vowels, the way they appear on the dates and directions and, the clarification of those states and, including the appearance in two directions and, the constellations in an instant, the ten planets (Tibetan: གཟའ་བཅུ, meaning: ten planets) and, the way the sixty mandalas appear and, the result of appearing like that and, appearing on the nose and asking, appearing on the vowels, etc., subtle and, Just like the saying of worldly people, the display of good and bad results and, the power of the constellations and the power of Rahu, the display of the state of life and, the twelve links of dependent origination, the months and, the way they appear on the dates is, including the display of the results and, the power of the earth is generally displayed, the power of the yogini and Vishti (Tibetan: བིཥྚི，梵文：viṣṭi，梵文罗马拟音：viṣṭi，汉语字面意思：Vishti), The power of the fierce and half an hour and, explaining the power of the root Rahu, showing what to grasp from it and, in the rotation there are also stones and, the rotation of water and wind and, the scimitar tent and iron arrow and, Sword and chariot and, building container and water diversion method, the tenth chapter of the practice instructions. The way the body is formed inside is, the way the seed is held in the womb and, the way it turns into ten states and, the way the parts of the body are formed and, those are the four noble truths of the saints, the first brief chapter of the display. The way to determine the type from the veins and bindus, the way the veins and bindus grow, nature, etc., earth, water, fire, wind and, --------------------------------------------------------------------------------