Tibetan
ལྔ་ཙམ་བཞུགས། ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོ། པདྨ་བཛྲ། ཚེ་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་ཁ་སྦྱོར། གཏེར་གསར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དཀར་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་གདུགས། གསར་རྙིང་དཀྱིལ་ཐང་ཆེ་གྲས་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད། བཀའ་བརྒྱུད་སྔགས་མཛོད། གཏེར་མཛོད། གདམས་མཛོད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཙཀ་ལི་པོད་གྲངས་མང་རྣམས་ཀྱང་འབད་པ་ཆེན་པོས་འདུ་བགྱིས་པའོ། །གསུང་རབ་སྐོར་ལ། རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་ཡན་ལག་བཅས་པོད་བརྒྱ་དང་བདུན། རྙིང་མ་རྒྱུད་འབུམ་པོད་ཉེར་དྲུག །མདོ་སྡེ་ངེས་དོན་པོད་དྲུག །འབུམ་པོད་བཅུ་གཉིས། བསྟན་འགྱུར་པོད་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཅུ། སྙིང་ཐིག་ ཡ་བཞི། ཀློང་ཆེན་མཛོད་བདུན། ངལ་གསོ་སྐོར་གསུམ་སོགས་གཙོར་གྱུར་སྐྱ་པོད་ཁྱོན་བསྡོམས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བཞི་བརྒྱ་ལྷག་པ། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡིག་ཆ། ཤངས་ཆོས་སྐོར་པོད་བརྒྱད། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་པོད་དགུ། གསང་རྫོགས་པོད་བཞི། རང་ཤར་པོད་གཉིས། ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲ་སྡིག་པོད་གཉིས། བླ་མ་དགོངས་འདུས་པོད་བཅུ་གསུམ། འཇའ་ཚོན། སྨིན་གླིང་། ཆོས་གླིང་རྣམས་གཙོར་གྱུར་མང་པོའི་གཞུང་པོད། ཤེས་བྱ་ཀུན་ཁྱབ་པོད་གསུམ། བཀའ་མཛོད་ནང་བརྟགས་རྒྱུད་གསུམ་འགྲེལ་པ་བཅས་པོད་དྲུག །རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་བཀའ་རྒྱའི་སྐོར་བཅས་པོད་དྲུག་ཅུ་ཡར་བརྒལ། གདམས་མཛོད་པོད་བཅུ། རྩོམ་པོད་ཐོར་བུ་བདུན་སོགས་བྲིས་པོད་ཆེ་ཆུང་ཁྱོན་བསྡོམས་དྲུག་བརྒྱ་དང་གོ་གསུམ་ཙམ་བཞུགས། ཐུགས་རྟེན་དགོན་གྱི་ལྷ་གསར་དུ་གསེར་གདུང་ཆེན་མོ། ཡང་ཁྲོད་དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཁང་དུ་དཔལ་རེག་པ་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན། དུས་འཁོར་ཡེ་ཤེས་མཆོད་རྟེན། སྐུ་གདུང་ཆ་བརྒྱད་ཆ་གཉིས། བཀའ་གདམས་མཆོད་རྟེན་ཁ་ཤས་སོགས་ཐུགས་རྟེན་ཆེ་ཆུང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཙམ་བཞུགས། འདི་རྣམས་ལ་ནང་གཞུག་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་བཞུགས་ཚུལ་སོགས་ཞིབ་པར་དཀར་ཆག་ཏུ་གསལ་ཞིང་། ཙཱ་འདྲ་ རིན་ཆེན་བྲག་གི་དཀར་ཆག་གཏེར་བྱོན་ལས། དཀར་ཆགས་སྟེང་བྱུང་བའི་ཚེ༔ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ འོག་མིན་གནས་ནས་འདི་རུ་འཕོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་དང་། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཟུང་འུག་བྱ་ལུང་གི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་བརྙན་གྱི་འགྲོ་དོན་རྫོགས་ལ་ཉེ་བས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་འགྱུར་བར་ལུང་བསྟན་པས་གལ་གནད་དགོས་པ་ཆེ་བར་སེམས་སོ། །ལྷ་ཁང་རྣམས་སུ་གནམ་རྒྱན། འཕན་དར་རྒྱལ་མཚན། ཡོན་ཆབ་མར་མེ་གཙོས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱེད། གསར་མའི་སྒྲུབ་མཆོད་དང་། རྙིང་
Chinese
约有五个。噶林寂怒，莲花金刚，长寿成就方便智慧双运，新掘伏藏幻化长寿白尊等的擦擦和伞盖。新旧坛城大小四十八个。噶举密咒宝藏，伏藏宝藏，窍诀宝藏为主的坛城和擦擦像数量众多，也以极大的努力聚集了。经书方面，诸佛的《甘珠尔》及其支分一百零七函。《宁玛续部十万颂》二十六函。《经部决定义》六函。《十万颂》十二函。《丹珠尔》二百一十函。《心髓 雅智》，《龙钦七宝藏》，《休息三部》等为主的零散经书总共一千四百多函。实修传承八大车的仪轨。香巴法类八函。《噶八集密》九函。《桑多》四函。《自生》二函。《寿主铁橛食子》二函。《上师意集》十三函。彩虹，敏珠林，却林等为主的众多论著。知识总汇三函。《噶玛宝藏》内考续三释等六函。《仁钦特佐》封印类等六十多函。《窍诀宝藏》十函。零散著作七函等大小手写经书总共六百六十三部左右。作为身像，寺院的新佛像有大金塔。阳卓巴千拉康有无垢妙塔。时轮智慧塔。舍利八分之二。噶当塔若干等大小身像六十四座左右。这些的内部装藏特别殊胜的安放方式等详细地记载在目录中。擦扎 仁钦扎的目录伏藏文中说：目录上出现之时，嘿汝嘎的身语意，从奥明境迁移到此。这样说过。伏藏大师秋吉林巴说，宗乌嘉隆的嘿汝嘎身像的利益众生事业接近圆满，因此此像将成为密咒教法的根本，预言说非常重要，所以这样认为。各寺院里有天盖，幡旗胜幢，供水灯等为主的供品用具。新派的修供和旧派的
English
There are about five. Karling Peaceful Wrathful, Padma Vajra, Longevity Accomplishment Method Wisdom Union, new Terma Magical Longevity White deity, etc., chakras and parasols. Forty-eight large and small mandalas of the new and old traditions. Kagyud Mantra Treasury, Terma Treasury, and Instructions Treasury are the main mandalas and many chakras, which were also gathered with great effort. Regarding the scriptures, the precious Kangyur of the Buddhas, including its branches, has one hundred and seven volumes. The Nyingma Gyubum has twenty-six volumes. The Sutra Definitive Meaning has six volumes. The Bum has twelve volumes. The Tengyur has two hundred and ten volumes. Nyingthig Ya Zhi, Longchen Seven Treasures, Rest Trilogy, etc., mainly miscellaneous volumes totaling more than one thousand four hundred. The ritual texts of the Eight Chariots of the Practice Lineage. Shang Chos cycle has eight volumes. Kagye Desheg has nine volumes. Sangdzog has four volumes. Rangshar has two volumes. Tsedag Chakdra Digpa has two volumes. Lama Gongdu has thirteen volumes. Rainbow, Mindrolling, and Choling are the main collections of many treatises. Sheja Kunkhyab has three volumes. Kama Treasury Inner Examination Tantra Three Commentaries has six volumes. Rinchen Terdzö Sealed Collection has more than sixty volumes. Instructions Treasury has ten volumes. Miscellaneous Writings have seven volumes, etc., totaling about six hundred and sixty-three large and small handwritten scriptures. As for the physical representations, the monastery's new Buddha statue has a large golden stupa. Yangtro Palchen Lhakhang has a stainless stupa. The Kalachakra Wisdom Stupa. Relic eight parts and two parts. Kadampa Stupas and other large and small physical representations total about sixty-four. The internal consecration of these, especially the excellent placement methods, etc., are detailed in the catalog. Tsa'dra The Rinchen Drak's catalog Terma text says: When the catalog appears, the body, speech, and mind of Heruka will be transferred here from the Ogmin realm. It was said like this. The great treasure revealer Chokgyur Lingpa said that the benefit of the Heruka statue of Zung-ug Jalung is nearing completion, so this statue will become the root of the secret mantra teachings, and it was prophesied that it is very important, so it is thought so. In each temple, there are sky ornaments, banners, victory banners, water bowls, butter lamps, and other offering implements. New school's practice offerings and old school's
Tibetan
མའི་སྒྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། རྔ་སིལ་སྙན། སྦུབ་ཆོལ། དུང་དཀར་དམར། རྒྱ་གླིང་། རྐང་དུང་བཅས་རོལ་མོའི་རིགས། འཚོགས་པའི་གྲལ་གདན། གཉེར་ཁང་དང་ཐབ་ཚང་རྣམས་སུ་ཁྲོ་ཟངས་རྟིབ་དཀར་སྐྱོག་དང་སྒྲོ་སྣོད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཉེར་མཁོ་རྣམས་ཀྱང་ཐེབས་ཁྲོལ་དང་བཅས་འདུ་བགྱིས། འདིར་སྒྲུབ་བཞུགས་རྣམས་ནས་ཐོག་མར་ཐར་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ལམ་རིམ་སྦྲགས་པའི་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོས་བློ་སྦྱོང་། ཐུན་མིན་སྔོན་འགྲོ་བསགས་སྦྱོང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་གྲུབ་མཚམས་ཤངས་ལུགས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་བསྙེན་པ་བཏང་། ལོ་ཕྱེད་གཉིས་ཤངས་ཆོས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ ཚང་མ་ཉམས་སུ་ལེན། ལོ་གཉིས་པའི་ཕྱེད་ལ་དུས་འཁོར་ལྷ་དགུའི་བསྙེན་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་པར་འབྲེལ་འཇོག་ཙམ་བྱས། ལོ་ཕྱི་མར་རྡོར་སེམས་དང་ཡང་དག་གི་བསྙེན་པ་དང་བླ་མ་ཡང་ཏིག་ཅི་འགྲུབ་བྱ་བ་དང་། ལོ་རེ་བཞིན་དུས་འཁོར། བརྟག་གཉིས། བདེ་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་ཚར་རེ། ཟླ་བ་དང་པོར་མར་མིའི་སྐུ་མཆོད་རས་འབུད་དང་མགུར་མཚོ། གཉིས་པར་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་སྐུ་མཆོད་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ཚོགས་སྐོང་། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུ་མཆོད་ཤངས་ལུགས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཉིན་གསུམ། ནག་པ་ཟླ་བར་དུས་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་བརྒྱའི་མཆོད་ཆོག་བཅས་ཉིན་བདུན། ལྔ་པར་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སྐོང་ཆོག །དགུ་པར་ཁྱུང་པོའི་དུས་ཆེན་ལ་ཤངས་ལུགས་བླ་མཆོད། བཅུ་གཉིས་པར་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་དུས་ཆེན་ལ་སྙིང་ཐིག་བླ་མཆོད། བཅུ་གཅིག་པར་རྟག་གཏོར་བ་རྗེ་བའི་གསོལ་ཁ་འཕར་མ། ལོ་མཇུག་ཏུ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་གཏོར་སྒྲུབ། ཟླ་བཞིའི་དུས་ཆེན་ལ་ཚོགས་བསགས་གསོ་སྦྱོང་རྒྱས་པ་བྱ་བ་དང་། ཟླ་རེ་བཞིན་ཚེས་བདུན་རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་སྐུ་མཆོད་རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་མཆོད། བརྒྱད་ལ་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་དང་སྒྲོལ་དཀར་སྒྲུབ་མཆོད། ཚེས་ བཅུར་བླ་མ་དགོངས་འདུས་དང་བླ་སྒྲུབ་སྐབས་བབ་དང་བི་མའི་ཚོགས་མཆོད། བཅོ་ལྔར་དུས་འཁོར་མཆོད་ཆོག །ཉེར་ལྔར་བདེ་མཆོག་སྒྲུབ་མཆོད་དང་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་དམར་གཉིས་རེས་མོ། ཉེར་དགུར་སྐོང་གསོལ་འཕར་མ། གནམ་སྟོང་སོ་ལུགས་ཡང་དག་དང་ཉི་མ་རིང་སྐབས་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་གསང་སྙིང་རྒྱུད། ཟུང་སྐབས་དྲུག་ལ་འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་བཅས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོའི་བཀླགས་ཆོག་དང་ལྡན་པས་ཚུལ་བཞིན་བགྱིས་པ་དང་། ཉིན་རེ་བ
Chinese
作为大法会的所依之物，备有鼓、钹、铙钹、红白海螺、嘉陵、腿骨号等各种乐器。准备好集会的坐垫。在库房和厨房里，备有铜锅、白瓷碗、勺子和笊篱等各种必需品，并免除税收。在此闭关修行者们，首先修习共同加行，即结合了解脱珍宝之庄严和道次第的修心。在修完不共加行，即积资净障上师瑜伽后，进行香巴噶举派的胜乐金刚五尊修法，并念诵五部续的本尊咒。用两年半的时间修习香巴噶举派的根本和支分法。在第二年的一半时间里，念诵时轮金刚九尊的本尊咒，并稍微接触金刚瑜伽的六支瑜伽。在接下来的一年里，修习金刚萨埵和扬达的本尊咒，并尽力修习上师央提。每年修习一遍时轮金刚、集密和胜乐金刚三部续。第一个月供奉玛尔巴像，进行彩绘和唱诵道歌。第二个月供奉敏珠林大掘藏师像，举行持明命滴会供。举行杰尊达热纳塔的像供，以及香巴噶举派五部续的修法会供，为期三天。在黑月（藏历十二月）举行时轮金刚修法会供，以及瑜伽母百尊的供养仪轨，为期七天。五月举行上师意集会供。九月在琼波节举行香巴噶举派上师供。十二月在全知隆钦巴的纪念日举行心髓上师供。十一月增加常断法王的祈请文。年末举行速作智慧怙主的朵玛修法。在四月的节日里，举行盛大的积资和布萨仪式。每月初七供奉莲师日光像，修习金刚萨埵会供。初八修习长寿佛秘密集成和度母会供。初十修习上师意集和上师修法，以及根据情况修习毗玛拉的会供。十五举行时轮金刚供养仪轨。二十五举行胜乐金刚修法会供，以及空行母红白两种会供轮流进行。二十九增加会供和祈请。在天空中没有云朵的索鲁时期修习扬达，在日照时间长的六个月里修习秘密藏续，在双月时节的六个月里修习文殊真实名经等所有续部，都按照各自的读诵仪轨如法进行。每天
English
As supports for the great Dharma assemblies, various musical instruments are prepared, including drums, cymbals, large cymbals, red and white conch shells, gyalings, and thighbone trumpets. Seating cushions for the assembly are prepared. In the storeroom and kitchen, various necessities are prepared, such as copper pots, white porcelain bowls, spoons, and ladles, all exempt from taxes. Here, the practitioners in retreat first practice the common preliminaries, which combine the Ornament of Precious Liberation and the mind training of the Lamrim. After completing the uncommon preliminaries, which are accumulation and purification practices with Guru Yoga, they perform the Shangpa Kagyu Chakrasamvara Five Deity practice and recite the mantras of the five tantra deities. For two and a half years, they practice all the root and branch teachings of the Shangpa Dharma. In the middle of the second year, they recite the mantras of the Kalachakra Nine Deities and briefly engage in the Vajra Yoga Six Limbs. In the following year, they practice the Vajrasattva and Yangdak mantras, and strive to accomplish whatever Guru Yangti practice they can. Each year, they practice one recitation cycle of the Kalachakra, Samputa, and Chakrasamvara tantras. In the first month, they offer the Marpa statue, perform painting, and sing songs of realization. In the second month, they offer the Mindrolling Great Treasure statue and perform the Rigdzin Thugthig Tsok Kong. They offer the Jetsun Taranatha statue and perform the Shangpa Kagyu Five Tantra Deity practice offering for three days. In the Black Month (Tibetan twelfth month), they perform the Kalachakra practice offering and the Yogini Hundred Family offering ritual for seven days. In the fifth month, they perform the Lama Gongdu Tsok Kong. In the ninth month, on the Kyungpo festival, they offer the Shangpa Kagyu Lama Chod. In the twelfth month, on the anniversary of Omniscient Longchenpa, they offer the Nyingthig Lama Chod. In the eleventh month, they add the Tartorwa Je's supplication prayer. At the end of the year, they perform the Swift-Acting Yeshe Gonpo Torma practice. On the fourth month festival, they perform extensive accumulation of merit and Uposatha vows. Every month on the seventh day, they offer the Guru Padmasambhava Sunlight statue and practice the Vajrasattva Tsok Offering. On the eighth, they practice the Tsedrup Sangdu and White Tara practice offering. On the tenth, they practice the Lama Gongdu and Lama practice as appropriate, and the Vimala Tsok Offering. On the fifteenth, they perform the Kalachakra offering ritual. On the twenty-fifth, they perform the Chakrasamvara practice offering and alternate between the White and Red Khechari Tsok Offering. On the twenty-ninth, they add the Tsok and Supplication. During the cloudless Soru season, they practice Yangdak, and during the six months of long daylight, they practice the Secret Essence Tantra, and during the six months of the twin months, they practice the Manjushri Namasamgiti, etc. All the tantras are practiced properly according to their respective reading transmissions. Every day