Tibetan
།ཡོན་བདག་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ། །མ་ཉེ་མ་འཁོར་མ་གནོད་པར། །དཔག་ཚད་མང་པོའི་ཕ་རོལ་དུ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །ཨོཾ་ནྀྲ་ཏྲི་ཤན་ཏྲི་ཀ་ཏྲི་ཨི་དམ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ལན་བདུན་གྱིས་བསྔོ། སརྦ་བི།།།ན་གཙྪ་གཙྪ། ཞེས་སྦྲ་ཁྱིམ་མི་མཐོང་སར་བསྐྱལ་བཅུག་གོ། །དེ་ནས་སྔགས་པས་ཐུན་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ། ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་སེར་ལྟར་འབེབས། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འཚུབས་ཤིང་འབར། །གང་དག་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་པའི། །བསེ་རག་ལྟོག་འགོང་རྡུལ་དུ་རློག །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི། སོགས་བརྗོད་ཅིང་སྦྲ་ཁྱིམ་ནོར་སླས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐུན་གཏོར། །དེ་ནས་འོ་ དཀར་ཤུག་ལོས་གཏོར་ཅིང་། ཧཱུྃ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་བྱིན་རླབས་ལས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཕུག་གི་ལྷ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཕུག་ལྷ་ཕ་མཚུན་གཡང་རྒན་ལ། །གྲིབ་ཀྱིས་ཕོག་པ་དག་གྱུར་ཅིག །སྦྲ་དང་ཁྱིམ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །རྩོག་འདྲེ་དམ་རྨུག་དག་གྱུར་ཅིག །མི་དང་ནོར་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །བསེ་རག་གོད་འདྲེ་སངས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་རྣམ་འཇོམས་སོགས་འདོན་ཅིང་སྦྲ་ཁྱིམ་ནོར་སླས་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར། དེ་ནས་གཡང་སྐྱབས་བྲན་ལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁང་ཁྱིམ་འདི། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ཅན། །འཁོར་ཡུག་གསེར་གྱི་ར་བས་བསྐོར། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཅལ་དུ་བཀྲམ། །མ་རྨོས་འབྲོག་པ་ཡིན་ན་སྦྲ་ཞེས་བསྒྱུར། ལོ་ཏོག་སྤུངས་སེ་སྤུང་། ། དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་ལམས་སེ་ལམ། །རྨ་གཡང་སྤྲིན་ཕུང་ཐིབས་སི་ཐིབ། །དེ་དབུས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཁྲི། །པདྨ་ཟླ་བ་བརྩིགས་པའི་གདན། །བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་པར། །ཁཾ་ལས་ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །གཡང་རྫས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དཔུང་གཏིབས། །ཟག་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་གྱུར་པ། །རྨ་གཡང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྣམས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་རང་བཞིན་གྱུར། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ། སོགས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། སོགས། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ
Chinese
愿施主之人与财富眷属，不近不扰不受害，于无数由旬之彼方，此刻即刻前往吧。嗡 尼日 智 贤 智 嘎 智 依 当 巴 丽 达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。念诵七遍作回向。 萨瓦 比。 那 嘎恰 嘎恰。如此念诵，令其转移至帐篷房屋不见之处。之后，咒师持诵诛法，吽！我乃忿怒尊饮血王，降下如冰雹般自身所化之小忿怒尊，劫末之火焰旋风般炽燃，凡是不愿离去者，将贝拉、厉鬼击为粉尘。嗡 阿弥利爹 吽 帕特。嗡 桑巴尼。等语，并向帐篷房屋所有财物抛掷诛法朵玛。之后以牛奶和柏树枝洒净，吽！由饮血甘露之加持力，以智慧甘露之水流，为洞穴之神沐浴净供。愿洞穴神父系母系之护法，所受之染污皆得清净。为帐篷和房屋沐浴净供，愿污秽邪魔誓言违犯皆得清净。为人与财富沐浴净供，愿贝拉、损鬼皆得平息。嗡 诶 霍 效达 效爹。扬 霍 效达 效爹。让 霍 效达 效爹。 邦 霍 效达 效爹。 朗 霍 效达 效爹。诶 扬 让 邦 朗 效达 效爹 阿 阿 阿 梭哈。嗡 班扎 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 帕特。如是念诵，并诵忿怒尊等，向帐篷房屋所有财物洒净。之后，护财神之仆以歌声唱道：嗡 梭巴瓦 效达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 效多 杭。从空性之中，此房屋，乃七宝所成之宫殿，四方四门具马厩，周围环绕黄金墙。遍布各种珍宝，若为未耕种之牧民，则改为帐篷。谷物堆积如山，如意树摇曳生姿，光芒彩虹闪耀，财富如云般浓密。其中心乃各种珍宝之宝座，莲花月轮所堆砌之座垫。从 勃隆 (Bhrūṃ，梵文：भ्रूं，bhrūṃ，种子字)中，生出广阔之珍宝器皿。从 康 (kham，梵文：खं，khaṃ，种子字)中，生出天人之欲妙。财物供品化为供云，成为无漏虚空之宝藏。愿所有财神众，皆具极度喜悦之自性。嗡 阿 卡 罗（ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ།）。等。 纳摩 萨瓦 达塔嘎 爹 贝 哟（ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ།）。等。 嗡 萨瓦 比达 普（ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ）。
English
May the patrons, along with their people, wealth, and retinue, be free from closeness, proximity, and harm. May they go to the other side of many yojanas, right now! Oṃ nṛ tri śan tri ka tri i daṃ ba li ta kha kha khā hi khā hi. Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ. Dedicate seven times. Sarva bi. Na gaccha gaccha. Thus, they were made to move to a place where the tent and house were not visible. Then, the mantra practitioner took up the subjugation practice, Hūṃ! I am the wrathful king, the nectar swirling one. I send down small wrathful ones like hail. The fire of the eon blazes and burns. Those who do not go, I will grind the bese rag and hungry ghosts into dust. Oṃ amṛte hūṃ phaṭ. Oṃ sumbhani. Reciting these and other mantras, he scattered the subjugation torma on all the tents, houses, and possessions. Then, sprinkling with milk and juniper branches, Hūṃ! From the blessings of the swirling nectar, with the stream of wisdom nectar, I bathe and cleanse the deities of the cave. May the cave deities, father-like and mother-like protectors, be cleansed of any defilement they have received. I bathe and cleanse the tent and house, may all impurities, demons, and broken vows be purified. I bathe and cleanse the people and wealth, may the bese rag and harmful ghosts be pacified. Oṃ e ho śuddhe śuddhe. Yaṃ ho śuddhe śuddhe. Raṃ ho śuddhe śuddhe. Vaṃ ho śuddhe śuddhe. Laṃ ho śuddhe śuddhe. E yaṃ raṃ vaṃ laṃ śuddhe śuddhe a a a svāhā. Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ. Reciting these and the Vajravidarana mantra, he sprinkled all the tents, houses, and possessions. Then, the servant of the wealth protector, with melody, said: Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ. From the state of emptiness, this house is a palace made of seven precious jewels, with four sides, four doors, and stables, surrounded by a golden fence. Various jewels are spread out. If it is an uncultivated nomad, then change it to a tent. Piles of crops are stacked high. The wish-fulfilling tree sways gently. Rays of light and rainbows shimmer. The wealth clouds are thick and dense. In the center of that is a throne of various jewels, a seat made of lotus and moon. From Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆), a vast vessel of jewels arises. From Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康), a collection of desirable objects for gods and humans arises. Wealth substances and offerings gather like clouds, becoming an inexhaustible treasure of the sky. May all the wealth deities have the nature of being extremely pleased. Oṃ ā kā ro, etc. Namaḥ sarva tathāgatebhyo, etc. Oṃ sarva vid pū.
Tibetan
་ར་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། ཧཱུྃ། དེ་རིང་གཟའ་སྐར་ཚེས་གྲངས་བཟང་། །གཡང་རྫས་སྣ་ཚོགས་རི་ལྟར་སྤུངས། །དར་དཀར་མདའ་དར་གཡབ་མོས་གཡབ། །རོལ་མོ་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འབོད། །འདི་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་གི་ངོས། །གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་རྩེ་མོ་ཡི། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་ན། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཟང་མེ་ཏོག་ འོད། ཁང་བཟང་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ན། །བཞུགས་པའི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ། །གྲོགས་མོ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་བཅས། །ཡོན་བདག་དད་པས་ཁྱོད་འབོད་ན། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཚན་ནི་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས་ད་ཚུར་བྱོན། །དཔལ་ལྡན་མ་དང་བཀྲ་ཤིས་མ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས་ད་ཚུར་བྱོན། །དཀར་མོ་ནོར་གྱི་བདག་མོ་སྟེ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །གྲགས་པ་ཆེན་མོ་པདྨའི་སྤྱན། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །བྱེད་པ་མོ་དང་འོད་ཆེན་མོ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །རིན་པོ་ཆེ་ནི་རབ་སྦྱིན་མ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །ཟས་སྦྱིན་མ་དང་དཔལ་ཆེན་མོ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་གྲོགས་མོ་བརྒྱད། །ནོར་རྒྱུན་མ་དང་ཟླ་ཤེལ་མ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །སྦྱིན་བྱེད་མ་དང་རབ་སྦྱིན་མ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །འཕགས་མ་སྦས་མ་རབ་བཟང་མ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས༴ །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ དབྱངས་ཅན་མ། །མཚན་ནས་འབོད་ཀྱིས་ད་ཚུར་བྱོན། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །ལྷ་མོ་འབྱོན་པའི་གནས་ངན་ཡང་། །ཁྱོད་ལ་སེམས་ཅན་དོན་ལས་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་ཁྱེད་དགུ་ཡང་། །བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་བྱོན། ཁང་ཁྱིམ་གཡང་རྫས་འདི་རྣམས་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་དེ་ཝཱི་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་ཨཥྚ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རིག་སྟོང་ཡུམ། །ཤེས་རབ་ཆེན་མོ་ལྷ་མོ་དཔལ། །འཁོར་ནི་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་སོགས། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ལ། །དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཆོད་ཡོན་དང་། །དག་ཅིང་དྲི་བྲལ་ཞབས་བསིལ་དང་། །སྣ་ཚོགས་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཙན་དན་ལ་སོགས་བདུག་སྤོས་དང་། །མ་རིག་མུན་སེལ་སྣང་གསལ་དང་། །ག་པུར་སོགས་སྦྱར་རྨད་བྱུང་དྲི། །རོ་བརྒྱ་ དང་ལྡན་བཤོས་གཙང་དང་། །སྒྲ་སྙན་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་སྙན་པའི་སྒྲ། །དྲི་བཟང་ལྷ་མིའི་བཅུད་ལྡན་ཟས། །སྣ་ཚོགས་རེག
Chinese
等。嗡 班匝 斯帕ra 康 吽。 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphara khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，展开，空) 吽！ 今日吉日良辰。 各种吉祥物堆积如山。 挥舞着白色的箭幡。 用美妙的音乐来呼唤。 从这里向北的方向。 须弥山的北面。 在支撑轭木的顶端。 在柳树园的殊胜之地。 鲜花盛开的美丽花园， 在金色的宝幢宫殿里。 居住的伟大的吉祥天女。 与八位眷属天女一起。 施主以虔诚之心呼唤您， 请您立即降临。 您的名字是莲花鬘。 呼唤您的名字，请您现在过来。 吉祥天女和吉祥母。 呼唤您的名字，请您现在过来。 白色的财富之母。 呼唤您的名字…… 名声显赫的莲花眼。 呼唤您的名字…… 行为母和光明母。 呼唤您的名字…… 珍宝施予母。 呼唤您的名字…… 食物施予母和伟大的吉祥母。 呼唤您的名字…… 您的眷属八位。 财源母和月亮水晶母。 呼唤您的名字…… 施予母和胜施母。 呼唤您的名字…… 圣救度母和极善母。 呼唤您的名字…… 伟大的天女， 妙音天女。 呼唤您的名字，请您现在过来。 现在是五浊恶世， 即使是天女降临的恶劣之地， 您也只为利益众生。 菩提心母您等九位， 为了我和施主， 请以慈悲之心迅速降临。 请欢喜安住于这些房屋和吉祥物中。 嗡 德威 玛哈 希瑞 德威 阿斯塔 萨帕热瓦ra 班匝 萨玛雅 匝 匝 吽 班 霍 迪斯塔 蓝。(藏文：ཨོཾ་དེ་ཝཱི་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་ཨཥྚ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ devī mahā śrī devī aṣṭa sapārivāra vajra samaya jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ tiṣṭha lhan，汉语字面意思：嗡，天女，大，吉祥，天女，八，眷属，金刚，誓言，生，生，吽，让，霍，安住，一起) 供养是： 吽！ 三世诸佛的空性之母， 伟大的智慧天女吉祥母。 眷属是财源母等， 与八位天女一起。 为了供养令您欢喜， 献上八支供养和供水， 清净无垢的洗脚水， 以及各种美丽的花朵， 以及檀香等熏香， 消除无明黑暗的明灯， 以及樟脑等混合的奇妙香气， 具有百味的洁净食物， 以及各种美妙的音乐。 献上美丽的形象和悦耳的声音， 以及充满天人精华的美好食物， 以及各种触感。
English
etc. Oṃ Vajra Sphara Khaṃ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sphara khaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Expand, Empty) Hūṃ! Today is an auspicious day. Various auspicious substances are piled up like mountains. Waving white arrow banners. Calling with the sound of sweet music. From here to the north, On the north side of the great Mount Meru, At the top of the Yoke-Supporting Tree, In the supreme place of the Willow Grove, In the beautiful garden where flowers Shine, in the palace with golden victory banners, The great goddess of fortune resides, Together with eight companion goddesses. If the patron calls you with faith, Please come quickly without hindrance. Your name is the Garland of Lotuses. Calling your name, please come here now. Glorious Mother and Auspicious Mother, Calling your name, please come here now. The White Goddess, mistress of wealth, Calling your name... The greatly renowned Lotus-Eyed One, Calling your name... The Acting Mother and the Great Light Mother, Calling your name... The Jewel-Giving Mother, Calling your name... The Food-Giving Mother and the Great Fortune Mother, Calling your name... The eight companion goddesses of your retinue, The Wealth-Continuity Mother and the Moon Crystal Mother, Calling your name... The Giving Mother and the Bestowing Mother, Calling your name... The Noble Hidden Mother and the Excellent Mother, Calling your name... The great goddess, Saraswati. Calling your name, please come here now. Now is the time of the five degenerations, Even though it is a bad place for goddesses to come, You have no other purpose than to benefit sentient beings. The nine of you, Bodhichitta Mothers, For me and the patron, Please come quickly with compassionate hearts. Please be pleased and dwell stably in these houses and auspicious substances. Oṃ Devī Mahā Śrī Devī Aṣṭa Sapārivāra Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Tiṣṭha Lhan. (Tibetan: ཨོཾ་དེ་ཝཱི་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་ཨཥྚ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ devī mahā śrī devī aṣṭa sapārivāra vajra samaya jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Om, Goddess, Great, Auspicious, Goddess, Eight, Retinue, Vajra, Samaya, Born, Born, Hum, Vam, Hoh, Abide, Together) The offering is: Hūṃ! The emptiness mother of the Buddhas of the three times, The great wisdom goddess, glorious goddess, The retinue is the Wealth-Continuity Mother, etc., Together with the eight goddesses, To offer a pleasing offering, Offering the eight-limbed offering and offering water, Pure and stainless foot-washing water, And various beautiful flowers, And incense such as sandalwood, A lamp that dispels the darkness of ignorance, And wonderful fragrances mixed with camphor, etc., Clean food with a hundred flavors, And various sweet music. Offering beautiful forms and pleasant sounds, And delicious food filled with the essence of gods and humans, And various touches.