Tibetan
ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསྐོར་བའི་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །བདུན་པ་བཤད་ཉན་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་པས་བརྗོད་དུ་མི་ལོངས་ཀྱང་། ཆོས་སྟོན་པའི་ཕན་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་མདོ་ལས། སངས་རྒྱས་མཐོང་ཞིང་ཞིང་དག་པར་སྐྱེ་བ་སོགས་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་བསྐུལ་བའི་མདོ་ལས། དྲན་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་ཉི་ཤུ། ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་སྤང་ཞིང་ལེགས་པའི་བྱ་བ་སྡུད་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་བཅུ། རབ་ཞི་རྣམ་ངེས་ལས། ཤེས་རབ་རྣོ་བ་སོགས་ཡོན་ཏན་དྲུག་ཐོབ་པར་གསུངས་ཤིང་། མཆོད་པ་ དང་སྦྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཆོས་བཤད་ཉན་གྱིས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བར་གསུངས་ཏེ། དཀོན་བརྩེགས་ལས། མི་རྣམས་གང་ཞིག་གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་མཆོག་རིན་ཆེན་བཀང་བྱས་ཏེ། །དགེ་མཆོག་སེམས་ཀྱིས་རྒྱལ་ལ་ཕུལ་བ་བས། །གང་གིས་སེམས་ཅན་གཅིག་ལ་ཚིགས་གཅིག་བྱིན། །རིན་ཆེན་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་བྱིན་པ་དེས། །ཚིགས་བཅད་སྦྱིན་པ་སྙིང་རྗེ་བསྒྲུབས་དེ་ལ། །ཆར་ཡང་མི་ཕོད་གྲངས་སུ་ཡང་མ་ཡིན། །ཞེས་དང་། བྱམས་པ་སེང་གེའི་མདོ་ལས། གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་འཇིག་རྟེན་གསེར་དག་གིས། །བཀང་སྟེ་གང་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་བས། །དུས་ངན་ཚེ་ན་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བརྗོད་པ། །དེ་ཡི་ཕན་འདོགས་ཅི་འདྲ་དེ་ལ་མེད། །ཅེས་སོགས་གསུངས། མདོར་ན། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས། སེམས་རབ་ཏུ་དྭངས་བས་ཐར་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་དང་གྲགས་པ་འདོད་པའི་རེ་ལྟོས་མེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ་ལས། དྲན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྤོབས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ལས་ཆོས་ཐོས་པ་དང་། ལྷ་དང་མིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་འདུན་པ་དང་། ལེགས་དགུའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ འགྲུབ་པ་དང་། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་གྱིས་གདུལ་བྱ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དང་། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ་ལས། གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷའི་མཚན་རྣ་བས་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་དོ། །གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ལན་རེ་བསྒྲགས་པས་ཀྱང་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚད་མེད་པ་ཇི་སྙེད་འཛིན་པས་ན་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་འབད་བར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །ཆོས་ཉན་པའི་
Chinese
将转法轮的愿望种下。第七，听闻佛法的利益无边，难以言说。然宣讲佛法的利益，如《虚空藏经》所说，能见佛，得生净土等，有三十三种大利益。《策发殊胜意乐经》中说，具有正念和智慧等，有二十种利益。《三摩地王经》中说，舍弃非为之事，积聚善妙之事等，有十种利益。《分别炽然清净经》中说，获得智慧敏锐等六种功德。并且，听闻佛法比一切供养和布施的利益都大，如《宝积经》所说： 无论何人，以恒河沙数之 世界最胜珍宝充满，以殊胜善心供养诸佛，不如有人为一有情说一句法。以珍宝布施之广大，与以慈悲成就之句法布施相比，无法比拟，无法计数。又如《慈氏狮子经》所说： 以恒河沙数世界之黄金 充满而布施于人，不如于恶世之时，说一句偈颂，其利益之广大，无法比拟。等等如是说。总之，全知隆钦巴尊者说： 以极清净之心，以解脱为目标，不希求利养、恭敬和名声，宣讲佛法，能获得正念、禅定、勇气、从烦恼中解脱、持有佛法宝藏、从佛陀处听闻佛法、受到天人和人群的赞叹和敬仰、一切善妙愿望 成就、生生世世不离正法、迅速成佛后以法雨成熟所化众生、成就自他之利益。又如《总集智慧经》所说： 仅仅以耳听闻密咒本尊之名号，就能清净九十三劫所积累的一切罪障。仅仅念诵一遍陀罗尼咒语之门，也能获得如是不可估量、无量无边的利益，因此应当努力宣讲佛法。听闻佛法的
English
May the aspiration to turn the wheel of Dharma be planted. Seventh, the benefits of teaching and listening to the Dharma are boundless and cannot be fully expressed. However, the benefits of teaching the Dharma, as stated in the Sutra of the Treasury of the Sky, include seeing the Buddha and being born in pure lands, amounting to thirty-three great benefits. The Sutra of Encouraging Excellent Intentions states that having mindfulness and wisdom, among other qualities, brings twenty benefits. The King of Samadhi Sutra states that abandoning non-virtuous actions and accumulating virtuous actions, among other things, brings ten benefits. The Sutra of Discrimination of the Blazing Tranquility states that one obtains six qualities, such as sharp wisdom. Moreover, listening to the Dharma is said to be more beneficial than all offerings and generosity. As stated in the Heap of Jewels Sutra: "Whoever fills worlds as numerous as the sands of the Ganges with supreme jewels, offering them with supreme virtuous intention to the Victorious Ones, is surpassed by one who gives a single verse to a single sentient being. The great generosity of jewels cannot compare to the generosity of a verse accomplished with compassion, it cannot be measured or counted." And as stated in the Maitreya Lion Sutra: "Better than filling worlds as numerous as the sands of the Ganges with gold and giving it away, is reciting a single verse in an age of decline. The benefit of that is incomparable." And so on. In short, the Omniscient Longchenpa said: "By teaching the Dharma with an utterly pure mind, aiming for liberation, without expecting gain, respect, or fame, one obtains mindfulness, samadhi, courage, liberation from afflictions, holding the treasury of Dharma, hearing the Dharma from the Buddha, being praised and revered by gods and humans, all virtuous aspirations are fulfilled, one is never separated from the sacred Dharma in all lifetimes, one quickly attains Buddhahood and ripens beings to be tamed with the rain of Dharma, and one achieves the benefit of accomplishing one's own and others' welfare." Furthermore, as stated in the Sutra of the Gathering of All Wisdom: "Merely hearing the names of the deities of secret mantra with the ear purifies all the obscurations accumulated over ninety-three kalpas. By reciting the door of the dharani mantra even once, one obtains immeasurable and limitless benefits. Therefore, one should strive to teach the Dharma." Listening to the Dharma