Tibetan
ས་བཅད་ཚང་། བྱིན་རྟེན་ཀྱང་མང་པོ་མི་ཤོང་ཞིང་སྣ་ཚོགས་འཇུག་པ་ལ་དགོས་པ་མེད་ཀྱང་རིང་བསྲེལ་རྣམ་ལྔ་ཚང་ན་ལེགས་པས། སྐུ་བལ་སོགས་བྱིན་ཅན་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱི་རིལ་བུ་འདྲ་བྱུང་ན་དང་། སཱཙྪ་ཕྱག་སྤར་ཆུང་ངུ་ཡོད་ན་ལེགས། དེ་རྣམས་ཀྱང་སྟ་གོན་གྲུབ་པ་དང་སྦྱོང་བ་ཁྲུས་གསོལ་སྔོན་ ཏུ་འགྲོ་བས། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཅི་འགྲུབ་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། རྟེན་གྱི་ནང་རྣམས་ཀྱང་དྲི་བཟང་པོས་བྱུག་ཅིང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་པར་བྱས་ནས་འབུལ་ལ། སྤྱིར་བླ་མའི་སྐུ་ལ་བླ་མ་དེ་རང་གི་ཐུགས་དམ་གྱི་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་མཚན་སྔགས། ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་ནས་སྣ་རེ་གཞུག །ཞལ་བཞུགས་པ་ལ་ཞབས་བརྟན་དང་། གཤེགས་པ་ལ་དགོངས་པ་རྫོགས་ཤིང་ཚེ་རབས་སུ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་སྨོན་ལམ་སོགས་བྱ། རང་གི་དམ་ཚིག་གི་སྐུ་རྟེན་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་ལྷའི་སྐུ་བརྙན་ལ་རྒྱུད་སྡེ་གང་ཡིན་དང་མཐུན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་རླབས། དབང་བསྐུར་རང་གི་དབང་བཤད་མན་ངག་གི་བཀའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་མཚན་སྔགས་དང་བྱིན་རྟེན། ཐུགས་ཀར་ཡི་དམ་རང་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་སོགས་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ་འབུལ། ཡང་ཆོས་སྐྱོང་གི་རིགས་ལ། དབང་བསྐུར་རང་དང་འབྲེལ་བའི་བླ་བརྒྱུད་ཀྱི་མཚན་སྔགས་དང་། གཉེན་པོའི་ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་གཟུངས་སོགས། ཐུགས་ཀར་རང་གི་སྔགས་དང་སྲོག་འཁོར་བླ་རྡོ་སོགས་སོ་སོའི་མན་ངག་ཡིད་ཆུང་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་གནད་མ་འཆུག་པར་འབུལ། ཆོས་སྐྱོང་སྐུ་བརྙན་ཕལ་ཆེར་ལ་སྤྱི་འགྲོ་ཙམ་གྱིས་མི་འཐུས་པའང་ཡོད་པས་ མན་ངག་བརྒྱུད་པ་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཡང་བྲིས་སྐུ་ལྟ་བུ་ལ་རྒྱབ་ཏུ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་སོ་སོའི་ཐད་དུ་འབྲུ་གསུམ་དང་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་རླབས། ལྷ་དེ་དང་དེའི་མཚན་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས། སརྦ་བིདྱཱ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ། ཐུབ་པའི་གསོ་སྦྱོང་དང་ཤིས་བརྗོད་ཅི་ལྟར་རིགས་པར་བྲི། བསྡུ་ན་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཙམ་དང་། རྙིང་མ་ཡིན་ན་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་གྱི་གཤམ་དུ་གལ་པོ་ལས་གསུངས་པའི་ཆོས་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྔགས། མགྲིན་པར་ཨཱཿའི་འོག་ཏུ་ལོངས་སྐུར། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གི་འོག་ཏུ་སྤྲུལ་སྐུར། བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྔགས་ཙམ་བྲིས་པས་ཀྱང་ཆོག །གསུང་རྟེན་གླེགས་བམ་ལ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐ་མར་བྲི་བ་ཕྱག་ལེན་ནོ། མཆོད་རྟེན་ཆུང་བའི་བུམ་པར་དཀྱིལ་འཁོར་མི་ཤོང་བའི་རིགས་ལ་དེ
Chinese
章节完整。加持物虽然不需要很多，也不需要放入各种各样的东西，但如果五种舍利齐全就很好。如果有用圣物等加持物聚集而成的丸药，以及小的擦擦掌印就很好。这些也要事先做好准备，进行净化沐浴。尽力念诵缘起咒，宣说圆满兴盛，并撒花。佛像内部也要涂上好闻的香，用古古香熏香后供奉。一般来说，佛像要放入该喇嘛本尊的传承上师名号咒语。本尊、护法、缘起咒等各放一个。对在世者做长寿祈愿，对逝者做圆寂追随生世的祈愿等。如同自己的誓言物一般，本尊佛像要放入与续部相应的生处加持物。灌顶，自己的灌顶讲解传承上师的名号咒语和加持物。心间主要放入本尊自己的念诵咒语等。还有护法类的，放入与灌顶自己相关的上师传承名号咒语，以及敌对之神的神咒等。心间放入自己的咒语和命轮、魂石等，各自按照仪轨小册子中出现的方式，不要错漏地放入。因为大多数护法佛像，仅仅用普通的方式是不够的，要从仪轨传承中了解。还有，对于绘画佛像，在背后的佛像三处，分别对应写上三个种子字和生处加持物。该佛的名号咒和总持咒。萨尔瓦维迪亚（藏文：སརྦ་བིདྱཱ།，梵文天城体：सर्वविद्या，梵文罗马拟音：sarvavidyā，汉语字面意思：一切明咒）。班杂阿玉色（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ།，梵文天城体：वज्रायुषे，梵文罗马拟音：vajrāyuṣe，汉语字面意思：金刚寿）。缘起咒。以及根据情况书写释迦牟尼的布萨和吉祥颂。如果简略，就只写三处种子字。如果是宁玛派，就在头顶嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字下面写上噶陀所说的加持法身的咒语。喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字下面写上报身。心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字下面写上化身。只写加持的咒语也可以。对于语依经典，则习惯写在末尾。对于小佛塔的瓶子，对于无法放入坛城之类的，就……
English
The chapter is complete. Although many blessed objects are not needed, and there is no need to put in various things, it is good if the five kinds of relics are complete. It is good to have pills made of blessed objects such as hair relics, and small Tsa-tsas palm prints. These should also be prepared in advance, and purification and bathing should be done first. Recite the essence of dependent arising as much as possible, proclaim perfect prosperity, and scatter flowers. The inside of the statues should also be smeared with good-smelling incense and fumigated with gugul incense before offering. In general, the statue of the lama should contain the name mantra of the lineage of the main deity of the lama's heart practice. Each of the yidam, protectors, and the essence of dependent arising should be placed. For the living, make long-life prayers, and for the deceased, make prayers for the completion of aspirations and to be followed in future lives. Like one's own samaya object, the yidam deity statue should contain the blessing of the place of origin that corresponds to the tantra. Empowerment, the name mantra and blessed objects of the lineage lamas of one's own empowerment explanation lineage. Mainly place the mantra of one's own recitation of the yidam in the heart. Also, for the protectors, place the name mantra of the lineage lamas related to one's empowerment, and the dharani of the enemy deity. In the heart, place one's own mantra, life wheel, soul stone, etc., according to how they appear in the respective ritual manuals, without making mistakes. Because most protector statues are not sufficient with just ordinary methods, it should be understood from the ritual lineage. Also, for painted statues, on the back, at the three places of the statue, write the three seed syllables and the blessing of the place of origin respectively. The name mantra and dharani mantra of that deity. Sarva Vidya (藏文：སརྦ་བིདྱཱ།，梵文天城体：सर्वविद्या，梵文罗马拟音：sarvavidyā，汉语字面意思：All Knowledge Mantra). Vajra Ayushe (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ།，梵文天城体：वज्रायुषे，梵文罗马拟音：vajrāyuṣe，汉语字面意思：Vajra Life). The essence of dependent arising. And write the Shakyamuni's Posadha and auspicious verses as appropriate. If abbreviated, just write the three seed syllables in three places. If it is Nyingma, then below the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the crown, write the mantra of blessing the Dharmakaya as stated in Kathok. Below the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the throat, write the Sambhogakaya. Below the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, write the Nirmanakaya. Just writing the mantra of blessing is also sufficient. For the scripture of speech, it is customary to write it at the end. For the vase of a small stupa, for those that cannot fit a mandala, then...