Tibetan
་སུ་ལ་ན་ཡིབས་པ་ཡང་། །གླིང་བུ་ཐོས་པའི་རི་དྭགས་བཞིན་ཏུ་དེར། །སྤྲོ་བས་དྲངས་ཏེ་གསང་པོར་གསོལ་གྱིས་དགོངས། །དེང་སང་བསྟན་པའི་མཐའ་ལ་ཐུག །བསླབ་པ་གསུམ་ལ་རྒྱལ་བསྟན་ཏུ། །མི་རྩི་མདོ་རྒྱུད་འགལ་བའི་ལས། །གང་དྲན་སྤྱོད་ལ་བསྟན་པར་བཏགས། །སྔོན་བྱོན་མཁས་དང་གྲུབ་པ་ཡི། །བསགས་སྦྱངས་རྣམ་ཐར་ཐོས་ཙམ་ཡང་། །མ་མྱོང་སོ་སྐྱེ་ཟ་ཐང་ཅན། །བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་མགོན་པོར་བརྫུ། །བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་སློབ་མ་ཡང་། །དབང་རབ་སྣོད་བཅུད་འཛོམ་རྣམས་ཀྱང་། །དཀའ་སྤྱད་བརྩོན་འགྲུས་ཇི་ཙམ་མཛད། །རང་བྱུང་ཉིད་ན་སངས་རྒྱས་ཡིན། །འདོད་ན་ཕྱི་རྟགས་ནང་རྟགས་དགོས། །སྟབས་ལེགས་ཙམ་གྱི་མངོན་ཤེས་དང་། །མིག་འཕྲུལ་ཕྲ་མོས་ག་ལ་ཆོག །ཆོས་ནས་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་དགོས། །བསོད་ནམས་དམན་པའི་གདུལ་བྱ་ལ། །ལོག་པར་སྟོན་པའི་འདུལ་བྱེད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བསྟན་འཇིག་འགྱུར་ཀྲྀ་ཀཱི་ཡི། །རྨི་ལམ་དེང་སང་ཐོག་ཏུ་བབ། །རིགས་དང་མི་རིགས་གོ་ལྡོག་པ། །འགྲོ་བློ་བདུད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཡང་། །ཕལ་ཆེར་སྙིགས་མའི་རང་མཚངས་ཉིད། །མདོ་དང་འདུལ་བའི་ལུང་དུ་གསལ། །ཆོས་དང་གང་ཟག་ཚད་འཛིན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡུལ་ཡིན་ཀྱང་། །ལྟ་སྤྱོད་ ཚད་ལ་འཇལ་བའི་སྲང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་ལྕི་ཡང་ཤེས། །ཆོས་རྒྱུན་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་པ་ན། །ཆོས་གཏེར་འབད་པ་མེད་འབྱུང་ཞིང་། །སྦྱོར་ལམ་ཆོས་མཆོག་འབྲས་གདས་པས། །དགོས་དགུའི་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་གསུངས། །ས་ལམ་མ་བགྲོད་ལམ་རྟགས་ནི། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་བྱུང་ཞེས་དང་། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གོ་བ་ཡང་། །མ་ཆགས་རིག་པ་འཛིན་པ་ནི། །སྔོན་དུས་སུ་ཡང་མང་ཞིག་བྱུང་། །སྐལ་མཉམ་སྐྱེ་བོ་འགའ་ཡང་བསླུས། །འོན་ཀྱང་རང་གི་ལས་ཀྱི་མཐའ། །རིང་མིན་ཁོ་ནར་མངོན་ཏུ་གྱུར། །བདེ་དགྱེས་གསང་གདན་དུས་འཁོར་སོགས། །མདོ་རྒྱུད་སེམས་གསུམ་སྙིང་ཐིག་བཞི། །བཀའ་དགོངས་རིམ་གཉིས་ཐང་མར་བརྡལ། །དེང་སང་ཆོས་ཀྱི་མུ་གེ་མེད། །བཀའ་བསྟན་གླེགས་བམ་ཐལ་བས་གཡོགས། །ཁྲིད་ཆེན་པོད་རྣམས་དད་རྟེན་ཙམ། །བཤད་སྒྲུབ་ཉིན་སྐར་རྗེས་འགྲོ་ན། །གསར་ཆོས་བྱུང་ཡང་ངོ་མཚར་ཆུང་། །འོན་ཀྱང་དུས་བབ་ཡིན་ནོ་ལོ། །དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོར་ཡོད་ན། །རན་པ་ལས་ཀྱང་ཕྱིས་པ་ཙམ། །འགལ་འདུ་ཅན་ལ་སུ་ཡིད་ཆེས། །མཁས་རྣམས་འབད་པ་བརྒྱས་བཙལ་ཞིང་། །གྲུབ་རྣམས་མཆོག་ཐོབ་པ་ཡི་བསྟན། །རྡུལ་ཁྲོད་མི་གཙང་བཞིན་ཏུ་དོར། །སྤྱོད་ངན་ནོམ་པར་ངོམས་པའི་དུས། །དོན་ཆེན་བཏང་ སྙོམས་བོར
Chinese
也被诱骗了。 就像听到笛声的鹿一样， 被快乐引诱，秘密地供养。 如今，教法已走到尽头。 对三学不重视，视胜者教法， 不重视，做着违背经续的行为， 随心所欲地行事，却称之为教法。 对于过去贤哲和成就者的， 积累和净化的解脱，仅仅是听闻， 未曾体验的凡夫俗子， 伪装成教法和众生的怙主。 上师、成就者和弟子们， 即使是具足殊胜灌顶、法器和精华的人， 无论如何精进努力， 自生即是佛陀。 如果想要，需要外在和内在的征兆。 仅仅是偶然出现的预知， 和微小的幻术怎么能行呢？ 需要经书中描述的功德。 对于福德浅薄的调伏对象， 以邪道引导的调伏者， 使胜者教法衰败的克哩底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的， 梦境如今已成真。 种族和非种族颠倒， 众生的心被魔鬼转变， 大多是浊世的自性。 在经和律的教证中阐明。 衡量法和补特伽罗， 虽然是全知者的境界， 以衡量见行 来衡量， 比胜者的教言更重或更轻。 当获得法流的禅定时， 无需努力，法藏自然涌现， 通过加行道、胜法和果的结合， 据说可以享用如意宝藏。 未经历地道，道的征兆是， 说是以愿力的力量出现， 对于四种持明者的理解也是， 不执着地持有明觉， 过去也出现过很多。 也欺骗了一些有缘的众生。 然而，自己的业的尽头， 不久就会显现。 喜乐金刚、密集金刚、时轮金刚等， 经续、心部三类、宁提四种， 本尊和口诀次第二理都公开宣说， 如今不缺法。 但教法经书被灰尘覆盖， 大圆满引导文典籍仅仅是信仰的象征。 如果闻思修行追随白天的星星， 即使出现新法也不足为奇。 然而，这是时势所趋啊！ 如果能弥补时代的衰败， 也只是比适当时机晚了一些。 谁会相信自相矛盾的人呢？ 贤哲们努力百倍地寻找， 成就者们获得殊胜成就的教法， 像灰尘中的不净物一样抛弃。 在沉溺于恶行的时代， 重大意义被放
English
were also deceived. Like a deer hearing the flute, Enticed by joy, they secretly offer. Now, the teachings have reached their end. They don't value the three trainings, considering the Victor's teachings, They don't value them, doing actions that contradict the sutras and tantras, Acting as they please, yet calling it the teachings. Regarding the accumulations and purifications of past wise and accomplished ones, They only hear about liberation, Unexperienced ordinary beings with nothing to eat, Pretend to be the protectors of the teachings and beings. Gurus, accomplished ones, and disciples, Even those who possess excellent empowerments, vessels, and essence, No matter how much they exert effort and diligence, They are Buddhas in their very nature. If you want it, you need external and internal signs. How can mere accidental prescience, And subtle magic tricks suffice? You need the qualities described in the Dharma. For disciples with little merit, The subduer who leads them astray, Like the dream of Kṛtī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal Chinese meaning) that destroys the Victor's teachings, That dream has now come true. The reversal of race and non-race, The minds of beings transformed by demons, Mostly the nature of the degenerate age itself. It is clearly explained in the sutras and vinaya. Measuring the Dharma and individuals, Although it is the realm of the omniscient, Measuring with the scales of view and conduct, Knowing what is heavier or lighter than the Victor's words. When one attains the samadhi of the Dharma stream, Without effort, Dharma treasures naturally arise, Through the union of the path of application, supreme Dharma, and fruit, It is said that one can enjoy the treasure of all needs. Not having traversed the bhumis and paths, the signs of the path are, Saying that they arise through the power of aspiration, And the understanding of the four Vidyadharas is also, Holding awareness without attachment, Many have appeared in the past. They have also deceived some fortunate beings. However, the end of their own karma, Will soon become manifest. Hevajra, Guhyasamaja, Kalachakra, etc., Sutras, tantras, mind class three, Nyingtik four, Deity and oral instructions, the two stages are openly proclaimed, Now there is no famine of Dharma. But the Dharma scriptures are covered with dust, The Great Perfection guidance texts are merely symbols of faith. If study and practice follow the stars of the day, It is not surprising even if new Dharma arises. However, this is the trend of the times! If one can remedy the decline of the times, It is only a little later than the appropriate time. Who would believe someone contradictory? The wise search with a hundredfold effort, The teachings of the accomplished ones who have attained supreme accomplishment, Are discarded like impurities in the dust. In an age of indulging in evil deeds, Great meaning is aban
Tibetan
་བ་ལ། །དགོས་པ་ཅན་ཞེས་བླུན་པོས་སྨྲ། །དྭ་ཕྲུག་གླེས་ལ་བོར་བའི་མ། །མོ་སྒོ་མཚར་ཡང་འཕྱོན་མ་ཡིན། །མདོར་ན་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་དང་། །མི་མཐུན་གྱི་ནའི་གཙུག་ལག་གིས། །རང་དང་གཞན་རྒྱུད་སྲེག་པ་ལ། །ཅལ་སྒྲོག་ཙམ་གྱིས་མཚར་ཅི་ཡོད། །བདག་རྒྱུད་ཤིན་ཏུ་མ་དག་པས། །རང་སྣང་འཁྲུལ་ལ་འཕྱར་མེད་ཀྱང་། །དམ་པས་གསང་པོར་བསྩལ་བའི་ལན། །གང་དྲན་འཛེམ་མེད་ཚུལ་དུ་འབུལ། །སྐུ་ཚེ་རིང་དུ་མི་གཡོ་ཞིང་། །ཆོས་ལྡན་ཕྲིན་ལས་རླབས་འཆེལ་བས། །གདུང་སེལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་གནས། །སྐྱེ་དགུའི་དཔལ་དུ་འབར་གྱུར་ཅིག །ཞུ་འདེགས་མཚོན་བཅས་དབེན་རི་ནས་འདུ་གསུམ་རྨོངས་བརྟུལ་ད་རི་དྲྭས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག། ༈ །།སྡེབ་སྦྱོར་རྐང་བཞི་མཉམ་པའི་བྲྀཏྟ་ལས་ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་ལ་ཁ་སྒོའི་པྲསྟཱ་རས་མཛེས་པའོ། །ལ།།།གུམིཿཔཱུརྟཾ། ཀལྟཱཀོཊིནཱདཱིད། ཐིརཏྣཱདྷི་ཥྛི་ཏཱ་པྡྷིབྷིཿ ཛཱིབནྟུ་བྱནྟ་པཱུརྦེཥུ། །ཕུན་ཚོགས་ཡོན་ཏན་ནོར་བུའི་གཏམས། །དགེ་ལེགས་ཆུ་ཀླུང་བྱེ་བ་འགྱེད། །མཆོག་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཐོག་མཐའ་མེད་པར་འཚོ་མཛད་ཤོག །ཚོགས་རབ་རིན་ཆེན་ཆུ་གཏེར་འཁྱིལ་བའི་བཅུད། །བསོད་ནམས་གསེར་གྱི་པདྨོ་འཛུམ་པ་ཡིས། །ལེགས་བྱས་ སྐྱེ་དགུ་མགྲོན་ཏུ་འགུགས་པ་པོ། །ས་ཡི་ཚངས་པ་མཆད་ཟུང་ག་ལ་བར། །ཐུགས་བརྩེས་བསྐུལ་བའི་བཀའ་མཆིད་དྲི་ཟའི་གླུ། །ཐོས་འཛིན་བཅུད་དུ་འཕོས་པའི་མོད་ཉིད་ནས། །དགེ་སྦྱོང་རྒན་པོའི་སྙིང་གི་པདྨོའི་འདབ། །མྱོངས་གྲོལ་སྦྲང་རྩི་ལྟ་བུའི་མཆིད་འདི་གསོལ། །དུས་རིང་ཐོག་མཐའ་མེད་པ་འཁོར་བའི་མཚོར། །ཕ་རྒྱས་རླབས་ཀྱིས་འགྲོ་རྣམས་གཡེང་པ་ལས། །རིགས་ཁམས་སད་པ་འགའ་ཞིག་བརྒྱ་ལམ་ན། །དཀར་པོའི་ལས་འཕྲོ་སད་པ་ཆོས་ཉིད་མཐུ། །རྙེད་པ་དཀའ་ཞིང་རྙེད་ན་དོན་ཆེ་བ། །ལྷ་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར་ལས་ཆེས་ལྷག་པ། །འཛམ་གླིང་ཁམས་དྲུག་ལྡན་པ་དལ་འབྱོར་རྟེན། །སྟེས་དབང་ཙམ་མིན་ཚོགས་ཆེན་སྔོན་སོང་མཐུ། །དེ་ལས་ས་ཆེན་དབང་སྒྱུར་མི་ཡི་ལྷ། །སྐྱེས་རབས་དུ་མར་ལེགས་བྱས་མུ་མེད་པའི། །འབྲས་བུས་རྒྱུ་དཔག་བསྔགས་འོས་དམ་པའི་ཚུལ། །ཙནྡན་དྲི་བཞིན་འགྲོགས་པ་དངོས་པོའི་གཤིས། །རིང་ན་གནས་ཀྱང་ཉི་དང་པདྨོ་བཞིན། །མཉེས་གཤིམས་གཟིགས་པས་འཁྱུད་པའི་རེ་ཁཱ་ལ། །དབང་མདོག་ཕྱག་རྒྱས་ལེགས་བཏབ་བྱ་མ་ཏས། །སྙན་པའི་ངག་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲིངས་བའི་མོད། །དཔྱིད་ཀྱི་དབྱངས་སྙན་རྣ་བར་སིམས་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུའི་སྙིང་གི་དགའ་བ་ཇི་ལྟ་བར། །
Chinese
巴瓦拉，愚人说“有需要”。遗弃在荒野的弃婴之母，即使阴户美丽也不是妓女。总之，以与佛语和论典不符的邪门学术，焚烧自己和他人相续，仅仅空谈有什么可惊奇的？我相续极其不清净，虽然对自己的错觉无能为力，但对于圣者秘密赐予的回答，想到什么就毫无顾忌地献上。愿您长久住世不动摇，具足正法的利生事业如海浪般涌动，成为消除痛苦的珍宝之源，成为众生的荣耀而光芒四射！这是由隐居山中的愚昧者达里扎以象征性的供品敬献的请愿信。༈ 这是以四句相等的诗节组成的，以八个字母和“卡索”的排列方式装饰。拉！གུམིཿཔཱུརྟཾ། （藏文）ཀལྟཱཀོཊིནཱདཱིད།（藏文） ཐིརཏྣཱདྷི་ཥྛི་ཏཱ་པྡྷིབྷིཿ（藏文） ཛཱིབནྟུ་བྱནྟ་པཱུརྦེཥུ།（藏文）Gumiḥpūrtaṃ（梵文罗马拟音） Kaltākoṭinādīda（梵文罗马拟音） Thiratnādhiṣṭhitāpdhibhiḥ（梵文罗马拟音） Jībantu byanta pūrbeṣu（梵文罗马拟音） 功德圆满！功德如海！珍宝安住！长久住世！圆满功德珍宝之语，善妙功德如河流般涌现，三宝大海的加持力，愿您无始无终地住世！无量珍宝汇聚的精华，以福德黄金莲花的绽放，迎请善行众生为宾客，大地的梵天，您是无与伦比的。以慈悲心驱动的教言，如天乐般，在传入耳根的瞬间，老修行人心莲的花瓣，献上如体验解脱甘露般的教言。在漫长无始无终的轮回之海中，众生被父辈的波浪所迷惑，少数觉醒血脉的人在百道中，觉醒白色业力是自然规律。难以获得且获得意义重大，胜过天神和如意宝，具备赡洲六种特征的闲暇人身，并非偶然，而是过去积累的巨大福德。因此，您是统治大地的君主，在无数世中积累了无量善行，以果推因，是值得赞颂的圣者之行。如旃檀香般，与之相伴是事物的本性。即使相隔遥远，也如太阳和莲花般。以喜悦的目光拥抱的线条上，用权威的印章精心盖章的信件，与美妙的语言一同送达的瞬间，如春天的美妙旋律沁人心脾，如同男子心中的喜悦一般。
English
To Bāvalā, the fool says, "There is a need." The mother of an abandoned child left in the wilderness, even if her vulva is beautiful, is not a prostitute. In short, with scholarship that contradicts the Buddha's words and treatises, burning oneself and others' continuums, what is there to be amazed at with mere empty talk? My own continuum is extremely impure, and although I am helpless against my own delusions, I offer whatever comes to mind without hesitation in response to the secret teachings bestowed by the holy ones. May you live long and unshakably, with Dharma-filled activities surging like waves, becoming a source of precious jewels that eliminate suffering, and shining as the glory of beings! This is a petition offered with symbolic offerings from the secluded mountain by the ignorant Dari Dra. ༈ This is composed of verses with four equal lines, adorned with eight letters and the arrangement of "Kasog." La! गुमिःपूतर्म। （藏文）कलताकोटिनादीद।（藏文） थिररत्नाधिष्ठिताप्धिभिः（藏文） जीवन्तुव्यन्तपूर्वेषु।（藏文）Gumiḥpūrtaṃ (Sanskrit Romanization) Kaltākoṭinādīda (Sanskrit Romanization) Thiratnādhiṣṭhitāpdhibhiḥ (Sanskrit Romanization) Jībantu byanta pūrbeṣu (Sanskrit Romanization) Perfection of merit! Merit like the ocean! Jewels abide! May you live long! Words of perfect merit and jewels, auspicious virtues flow like rivers, by the blessings of the ocean of the Three Jewels, may you live without beginning or end! The essence of accumulated precious treasures, with the blooming of a golden lotus of merit, inviting virtuous beings as guests, the Brahma of the earth, you are unparalleled. The teachings driven by compassion, like celestial music, at the moment of entering the ear, the petals of the heart lotus of the old practitioner, I offer these teachings like the nectar of experiencing liberation. In the long, beginningless and endless ocean of samsara, beings are distracted by the waves of their fathers, a few who awaken their lineage in the hundred paths, the awakening of white karma is the law of nature. Difficult to obtain and meaningful when obtained, surpassing gods and wish-fulfilling jewels, the leisure and endowment of a human body possessing the six features of Jambudvipa, is not accidental, but the result of great merit accumulated in the past. Therefore, you are the lord who rules the great earth, having accumulated immeasurable good deeds in countless lifetimes, inferring the cause from the effect, you are a worthy object of praise, the conduct of a holy being. Like sandalwood fragrance, being associated with it is the nature of things. Even if separated by distance, it is like the sun and the lotus. On the lines embraced by a joyful gaze, a letter carefully sealed with the seal of authority, delivered together with beautiful words, like the beautiful melody of spring permeating the ears, like the joy in the heart of a man.