Tibetan
ས་རིམ་ལས་བྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་གཞོམ་མེད་སྒྲ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་དབུལ་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཚང་བར་བརྗོད། སྲབ་འཇམ་ཡངས་བ་སོགས་ཀྱིས་གོས་ཟུང་འབུལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཱཿརྣམས་སྤྲོས་པ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཱི་ི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་ཏུ། བཾ་སེ། མྲྀ་དཾ་གེ། མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱ། ལཱ་སྱ། གཱི་ཏཱི། ནྀྲ་ཏི། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། རཱུ་པ། ར་ས། སྤརྴེ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཱི། ཞེས་སྦྱར་བས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། སྔགས་མཐར། རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞིང་འདིར་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་འབུལ། སཔྟ་མ་ཧཱ་རདྞ༴ ནང་མཆོད་བྱིན་བརླབས་ལ་ཐིགས་གཏོར་ འབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་གསུམ་མ་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་རྗེ་བཙུན་མཁའ་སྤྱོད་མ། །རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་བའི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་ཡི་དམ་ལྷ། །བར་སྣང་ཁྱབ་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བ། །ས་གཞི་ཁྱབ་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། །སྐྱེ་བཞི་ལམ་རྒྱུད་ལྔས་བསྡུས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། །སླར་ཡང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་མྱང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །འདིར་ནི་ཐོག་མ་དབུས་མཐའ་མེད། །སྲིད་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་མེད། །བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་སྟེ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། ཅེས་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། མཆོད་ཕྲེང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རིགས་མཐུན་གཞན་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྐང་བརྒྱད་ནི་རོལ་མོ་དང་ཅང་ཏེའུའི་སྐུར་སྦྱར་བས། ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མ་ནི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡུམ་རིགས་མ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་མ་མི་ཕམ་དབང་མཛད་ག
Chinese
从地基而生。 瑜伽士的无坏之声。 献于心之金刚。嗡 班杂 萨达 阿 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 声 阿 吽)。完整念诵。 以薄、软、宽等衣物双献。 从自己心间散发阿 阿 依 依 乌 乌 哩 哩 哩 哩 诶 哎 哦 嗷 昂 阿(藏文：ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ e ai o au aṃ āḥ，汉语字面意思：阿 阿 依 依 乌 乌 哩 哩 哩 哩 诶 哎 哦 嗷 昂 阿)，化为十六供养天女充满虚空。 嗡 贝 班杂 吽 吽 啪(藏文：ཨོཾ་བཱི་ི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bīī vajra hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 贝 金刚 吽 吽 啪)。如是。 班色。 弥当给。 木拉杰。 哈雅。 拉雅。 给提。 尼提。 布贝。 度贝。 阿洛给。 根德。 如巴。 惹萨。 斯巴舍。 达玛达都 班智利。 如是配合，以十六明妃供养。 十方一切处，所有色声香味触。 所有殊胜妙乐。 我以虔诚心，供养于至尊。 祈请纳受后，赐予无上胜成就。 咒语末尾。 如巴 萨达 根德 惹萨 斯巴舍 扎地扎 吽 梭哈(藏文：རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rūpa śabda gandhe rasa sparśe pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：色 声 香 味 触 接受 吽 梭哈)。 于此刹土以七宝。 贤者充满一切处。 为赐予成就所欲。 每日智者皆供养。 萨普达 玛哈 惹达那... 加持内供，滴水供养。 嗡三字之上加三字。 诸佛之母至尊空行母。 五部空行母之口中嗡 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。 金刚持等充满虚空界。 根本传承上师之口中嗡 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。 胜乐金刚等本尊。 遍布虚空之口中嗡 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。 玛哈嘎拉、吉祥天女等护法。 遍布大地之口中嗡 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。 四生五道所摄一切众生。 于瑜伽母明现之口中嗡 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。 复以三字化为甘露享用。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāga vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 爱 金刚 自性 我)。 此处无始无中亦无终。 无生无死亦无灭。 无我亦无他。 此乃最胜大乐。 以此之义入定者供养。 若欲广陈供养，可从其他同类仪轨中取用。 其后，八支赞以乐器和钹鼓之形结合。 嗡 顶礼薄伽梵母金刚亥母圣尊。 无能胜者三界之母种姓母。 降伏自在诸魔之怖畏金刚大。 金刚座母无败胜自在。
English
Arising from the earth. The indestructible sound of the yogi. Offer to the vajra of the heart. Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 声 阿 吽). Recite completely. Offer a pair of garments that are thin, soft, and wide. From one's own heart, emanate A Ā I Ī U Ū Ṛ Ṝ Ḷ Ḹ E AI O AU AṂ ĀḤ (藏文：ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ e ai o au aṃ āḥ，汉语字面意思：阿 阿 依 依 乌 乌 哩 哩 哩 哩 诶 哎 哦 嗷 昂 阿), and the sixteen offering goddesses fill the sky. Oṃ Bīī Vajra Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཱི་ི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bīī vajra hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 贝 金刚 吽 吽 啪). Likewise. Baṃ Se. Mṛ Daṃ Ge. Mura Je. Hāsya. Lāsya. Gītī. Nṛti. Puṣpe. Dhupe. Āloke. Gandhe. Rūpa. Rasa. Sparśe. Dharma Dhātu Vajrīī. By combining these, offer with the sixteen vidyādharīs. In all directions and times, forms, sounds, smells, and tastes. Whatever excellent and special tangible things there are. I offer to the noble Jetsunma with devotion. Having accepted them, please grant the supreme and excellent accomplishment. At the end of the mantra. Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśe Pratīccha Hūṃ Svāhā (藏文：རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rūpa śabda gandhe rasa sparśe pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：色 声 香 味 触 接受 吽 梭哈). In this realm, with the seven precious jewels. The wise ones completely fill it. For the sake of bestowing desired siddhis. Each day, the wise offer. Sapta Mahā Ratna... Bless the inner offering and offer drops. With the three syllables Oṃ, and the three syllables attached. Victorious One, Mother of All, Noble Khecarī. To the mouths of the five classes of ḍākinīs, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). To the mouths of the root and lineage gurus, who fill the expanse of the sky, such as Vajradhara, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). To the mouths of the yidam deities, such as Cakrasaṃvara, who pervade the intermediate space, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). To the mouths of the protectors, such as Mahākāla and Śrīdevī, who pervade the earth, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). To all sentient beings included in the four births and five paths. To the mouths of those who are clear as yoginīs, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Again, transform into nectar with the three syllables and partake. Oṃ Sarva Tathāgata Anurāga Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāga vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 爱 金刚 自性 我). Here, there is no beginning, middle, or end. There is no existence, no nirvana, no passing away. There is no self, and there is no other. This is the supreme great bliss itself. Those who abide in equipoise on this meaning make offerings. If you wish to elaborate on the offering garland, take it from other similar rituals. Then, the eight-verse praise is combined with the form of musical instruments and cymbals. Oṃ, Homage to the Bhagavatī Vajravārāhī, the noble one. The invincible one, the mother of the three realms, the mother of the lineage. The great vajra who dispels all fears of powerful beings. The vajra seat mother, the unopposed, the powerful one.