Chinese
以正念带入道。破除八法之执。在念头未及生起之时，便能任其自解自脱，这一点至关重要，关于杂染、后患、消除障碍、驱除邪祟等，可从经文中了解。将一切念头迁转，收摄于法界。堵塞无明轮回的虚假洞穴。显现一切有相无相，皆是光明自性。这是口耳相传窍诀的精髓。第五，不修迁识也能成佛：此时，可运用辅助窍诀“智慧星窗”。如修幻身时一样，观想自身清晰透明，头顶观想上师等。祈请文中，将“祈请于中阴获得佛果”改为“祈请于中阴获得佛果”。上师融入自身。在身体的空虚山脉中，观想中脉如小指或铁钉般粗细，白色。下端封闭于密处，上端在头顶梵穴处张开。在中脉的脐轮处，观想白色法源，根朝下，柄朝上。一角朝前，两角朝左右。在法源中央，观想一个纤细而明亮的白色“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），微微跳动，不触及任何边缘。三次呼出浊气。屏住呼吸，做一次强劲而短暂的宝瓶气。意念专注于“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。吸入下气。稍微收紧腹部抵住脊柱，使“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）稍微跳动后落回原处。更加用力地收紧，使“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）比之前跳得更高，然后停留在原来的位置。再次用力收紧的同时，想象“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）撞击法源的开口，气流的力量推动“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）像箭一样穿过中脉，从梵穴射出。想象它到达高远的天空并消失，然后专注于法界、觉性和天空三者融合的状态。如此重复约七次。降临的方法是：想象一个由光形成的白色“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）从天空经由梵穴进入。它缓慢地降入中脉。稳定而庄严地安住在脐轮的法源中，想象一切都顺利圆满。这是一个小座。最初练习时，在出现征兆之前，要反复修习。通常，每次只需专注于一个目标。座间休息时，观想中脉的上端闭合。无论业力好坏，都能被送往空行净土。大约七天就能成就究竟之义。即使资质较差，努力至此也已殊胜。第六，中阴成就报身佛：前行与之前相同。祈请文中，将“祈请于中阴获得报身果位”改为“祈请于中阴获得报身果位”。
English
Bring mindfulness to the path. Break the attachments to the eight worldly concerns. It is crucial that thoughts self-liberate and self-purify as soon as they arise. Learn about impurities, aftereffects, eliminating obstacles, and dispelling evil spirits from the scriptures. Transfer all thoughts and gather them into the Dharmadhatu. Block the false cave of ignorance and samsara. All appearances, with or without form, are the nature of clear light. This is the heart's blood of oral instructions. Fifth, becoming enlightened without practicing transference: At this time, one can use the supplementary instruction of the "wisdom star window." As in the practice of the illusory body, visualize your own body as clear and transparent, and visualize the lama on your crown, etc. In the supplication, change "Please grant enlightenment in the bardo" to "Please grant enlightenment in the bardo." The lama dissolves into yourself. Within the empty mountain of the body, visualize the central channel as thick as a small finger or an iron nail, white in color. The lower end is closed at the secret place, and the upper end is open at the Brahma aperture on the crown of the head. At the navel center of the central channel, visualize a white Dharmodaya, with its root pointing downward and its stem pointing upward. One corner faces forward, and the other two face left and right. In the center of the Dharmodaya, visualize a subtle and clear white "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah), slightly pulsating, not touching any edge. Exhale impure air three times. Hold your breath, performing a strong and short Kumbhaka. Focus your mind on the "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah). Draw in the lower air. Slightly tighten the abdomen against the spine, causing the "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah) to pulsate slightly and then return to its original position. Tighten even more forcefully, causing the "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah) to pulsate higher than before and then remain in its original position. Tighten forcefully again, and imagine the "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah) striking the opening of the Dharmodaya, and the force of the air propels the "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah) like an arrow through the central channel, shooting out from the Brahma aperture. Imagine it reaching the high sky and dissolving, and then focus on the state where Dharmadhatu, awareness, and sky are merged. Repeat this about seven times. The method of descending is: Imagine a white "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah) formed of light entering through the Brahma aperture. It descends slowly into the central channel. It rests stably and majestically in the Dharmodaya at the navel center, and imagine that everything is going smoothly and perfectly. This is one short session. When practicing initially, repeat this again and again until signs appear. Usually, you only need to focus on one object at a time. During breaks between sessions, visualize the upper end of the central channel closing. Regardless of whether karma is good or bad, it can be sent to the pure land of the Dakinis. Ultimate meaning can be accomplished in about seven days. Even if one is of lesser ability, it is wonderful to strive this much. Sixth, achieving the Sambhogakaya Buddha in the Bardo: The preliminaries are the same as before. In the supplication, change "Please grant the attainment of the Sambhogakaya in the Bardo" to "Please grant the attainment of the Sambhogakaya in the Bardo."
Tibetan
དེབས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར། བླ་མ་རང་ལ་ཐིམ། རང་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་བར་དོ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དྲག་པོ་སྦྱང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ། །ཆགས་སྡང་གི་ཉེས་དམིགས་ལ་སྐྱོ་ཤས་བསྐྱེད། བར་དོའི་སྐབས་འདིར་རྣམ་རྟོག་སྐད་ཅིག་མས་གཏན་གྱི་བདེ་སྡུག་ཚབས་པོ་ཆེ་བྱད་པས་མ་འཁྲུལ་བར་ཅི་ནས་བྱ་སྙམ་པའི་ངང་། མདུན་ཏུ་ཆོས་འབྱུང་སྔོན་པོ་རྩ་བ་ཕྲ་ཞིང་གདེངས་ཀ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་ཞིག་བསྒོམ། འདི་མ་རྟོགས་པ་ལ་མའི་མངལ། རྟོགས་པ་རྣམས་ལ་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཡིན་སྙམ་དུ་བསམ། རང་ཉིད་དེའི་དབུས་སུ་ཕྱིན་པས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཆེ་ཞིང་འོད་འབར་བར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཆོས་འབྱུང་ལ་ཕོག་པས། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་མངལ་དུ་སྔར་སྐྱེས་པ་དང་། ད་ལྟར་སྐྱེ་བའི་ལན་ཆགས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། མ་འོངས་པའི་སྐྱེ་སྒོ་བཀག །སྐྱེ་གནས་གཞན་གསུམ་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱང་ཞོར་ལ་དག་པར་བསམ། ཧཱུྃ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་གདན་བཞི་རྫོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བསྒོམ་སྟེ། བར་དོར་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་བཏབ། གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ། སྒྲ་རུ་གྲགས་ཚད་ཡི་གེ་བདུན་པ། ཡིད་ཀྱི་དྲན་རྟོག་ཐམས་ ཅད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་ངང་ཚུལ་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པར་ཐག་བཅད། ཆོས་འབྱུང་གི་གཡས་ཟུར་དུ་ཞེ་སྡང་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་དང་ཕོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ། གཡོན་ཟུར་དུ་འདོད་ཆགས་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་དང་མོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར་ནས་འཁོད་པར་མོས་ལ། མཆོད་པ་བཞི་རྫོགས་སུ་ཕུལ། བུད་མེད་ཀྱིས་བསྒོམ་ན་ཆགས་སྡང་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་གོ་བ་རྗེ། མོས་གུས་དང་། ལྷ་སྐུ་དང་། ཐམས་ཅད་བར་དོར་ཐག་བཅད་ཅིང་དེའང་བདེན་མེད་དུ་ཤེས་པ་ནི་རྒྱུན་ཆགས་སུ་གལ་ཆེའོ། །ཆུ་རྐ་ཆད་པའི་ཡུར་ཆུ་བཞིན། །བར་དོའི་རྣམ་རྟོག་ཁ་བསྒྱུར་ན། །ཡང་སྲིད་སྲིད་པར་མི་འཇུག་པས། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་གོམས་འདྲིས་གཅེས། །དེ་དག་ཀྱང་རྩ་བའི་ཆོས་བཞི་ལ་ཐོག་མར་ཉམས་མྱོང་གི་སྣེ་རེ་མ་རྙེད་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྒོམ་ན་སྔ་དྲོ་གཏུམ་མོ། ཉིན་གུང་སྒྱུ་ལུས། དགོངས་མོ་རྨི་ལམ། མཚན་མོ་འོད་གསལ། །ཡན་ལག་གི་ཆོས་འཕོ་བ་དང་བར་དོ་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཏུ་བསྒོམ། ཆོས་དྲུག་ཀར་ཉམས་སུ་ལེན་མི་ནུས་ན་རང་གིས་གང་འདོད་དེ་ཁོལ་འདོན་བྱེད་ནས་བསྒོམ། སྐྱབས་སེམས་སྟོང་ར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་ཏུ་
Chinese
改变习气。融入上师自身。修习强烈的意愿，认为自己和所有显现都是中有实相。对轮回的痛苦，以及贪嗔的过患生起厌离心。中有之际，刹那间的分别念会造成永久的巨大苦乐，为了不迷惑，要想方设法。观想前方有一个蓝色的法源，根细而柄向上。不证悟它就是母亲的子宫。证悟它就是密严法界宫。自己进入其中心，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字变得巨大而闪耀。从那发出光芒，照到法源上。净化了六道众生过去和现在出生的业障和习气。阻断了未来的出生之门。也顺便净化了其他三处的习气。观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字完全转化，自己显现为轮生喜金刚，在头顶观想上师四座圆满。祈请在上师的加持下，于中阴获得报身。如此一心祈祷。所有色相都是喜金刚父母。所有声音都是七字明。所有意念
English
Change habits. Dissolve into the Guru himself. Cultivate a strong desire to think that oneself and all appearances are the actual Bardo of Existence. Generate renunciation towards the suffering of Samsara and the faults of attachment and aversion. In this Bardo, a moment of conceptual thought can cause immense and permanent happiness and suffering, so strive to avoid confusion. Visualize a blue Dharma source in front, with a thin root and the handle pointing upwards. Not realizing this is the mother's womb. Realizing it is the palace of Akanishta Dharmadhatu. When you enter its center, the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) becomes large and radiant. Light radiates from it, striking the Dharma source. Purify all the karmic debts and habitual tendencies of the six realms of beings, both those born in the past and those being born now. Block the door to future births. Also, purify the habitual tendencies of the other three places as a side effect. Visualize that the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) completely transforms, and you appear as the spontaneously born Chakrasamvara, visualize the Guru with the four seats complete on your crown. Pray that you may attain the Sambhogakaya in the Bardo through the Guru's blessing. Pray with one-pointed devotion. All forms are Chakrasamvara and his consort. All sounds are the seven-syllable mantra. All thoughts