Tibetan
ཡོན་པ་བཙིར། གཡོན་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཅུག་པའི་ཁུ་ཚུར་མཆན་འོག་གཡས་པར་བཅུག་པ་གཡས་ཀྱི་བར་ལྷུས་མནན་ཏེ་གཡས་ཀྱི་ནུ་མ་གྲུ་མོ་གཅུང་ལ་བོར་ཞིང་སྣ་གཡས་ནས་རླུང་རོ་ལན་ཅིག་སང་གིས་འདུད། དེ་གོ་ཟློག་པས་གཡོན་ནས་གཅིག །སླར་ཡང་གཡས་ནས་གཅིག་འབུད་ལ་ཅུང་ཞིག་ངལ་གསོ་ཞིང་སྟོང་རགས་ལ་གདབ། ཡང་དལ་བུས་རླུང་རོ་གཅིག་བསལ་ནས་སྟེང་རླུང་འཇམ་པོར་རྔུབས་པ་ལྟེ་འོག་ཏུ་མནན། འོག་རླུང་ཡང་ཅུང་ཟད་འཐེན་ལ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་། །དམིགས་པ་རླུང་རྣམས་སྣ་སྒོ་ནས་རོ་རྐྱང་བརྒྱུད་ནས་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོར་སླེབ། རླུང་དཀྱིལ་ལས་ཀྱང་རླུང་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་མདུང་ཚུགས་སུ་ལངས་ཏེ་དབུ་མར་ཆུད། རླུང་གསུམ་པོས་རཾ་བུས་པས་མེ་ཕྲ་ཞིང་རྣོ་ང་གསལ་ལ་འཚེར་བ་ཇེ་རིང་འབར། རླུང་ཐེང་འགའ་རེ་སོང་ནས་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་ཕོག་པས་བྱང་སེམས་དཀར་པོའི་རྒྱུན་བབ། ཇེ་རིང་བྱུང་ནས་ལྟེ་བའི་རཾ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། དེའང་མདུན་ཕྱོགས་སུ་མེ་དང་རྒྱབ་ ཕྱོགས་སུ་ཐིག་ལེའི་འབང་འཛག་བྱ་སྟི་ཤས་ཆེ་བ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་གསུངས། མེ་འོད་གང་དུ་བྱུང་བའི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཚ་འུར་བ་དང་། བྱང་སེམས་ཀྱི་འོད་སྐྱ་ཡམ་གང་དུ་བྱུང་བ་དེར་བདེ་ཕྲིལ་གྱིས་བྱུང་བ་གཉིས་ལ་འདུན་པ་རེས་མོས་གཏད། དེའང་རླུང་ཇི་ཙམ་ཐུབ་ཐུབ་ཏུ་བཟུང་ཞིང་ཅུང་ཟད་མི་བདེན་སྔོན་མ་ཕྱིར་མི་བཏང་བར་སླར་ཡང་རྔུབ་ཆུང་གང་ནུས་བཅས་ལྟེ་བའི་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་འཐེན་གནོན་བྱས་ཏེ་གཞིལ། །མི་ཐུབ་ན་གོང་ལྟར་འཕང་། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་རྔུབས་ཏེ་བསྒོམ། ངལ་གསོ་ན་རླུང་ཐེང་བཞི་བརྒྱད། བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་སུ་བྱ་ཡི་གང་འདོད་དུ་བཞག་མི་རུང་། ཉིན་མཚན་གྱི་མཐའ་དང་གུང་གཉིས་ལ་སྤང་ཞིང་ཐོག་མར་གཡོན་ནམ་མཉམ་རྒྱུའི་སྐབས་སུ་བཟུང་བའི་འགོ་བརྩམ་པ་དང་། དུད་རླུང་སོགས་སྤང་བླང་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྗེས་སྲིད་པའི་དབང་ཞུ་བ་ནི། །བླ་མ་གདན་བཅས་གོང་ལྟར་གསལ་གདབ། །ཕྱི་མཆོད་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་གྱི་མཆོད་རྫས་བཟང་དགུ། །ནང་དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི། །གསང་བ་བདེ་སྐྱེད་ཀྱི་རིག་མ་འཁོར་གསུམ་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟར་ཤེས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་མཆོད་པ་བཞི་རྫོགས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ། ཕྱི་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས། ནང་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། གསང་བ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས། ཡང་ གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་རྣམས་འབུལ་ལོ། །བཞེ
Chinese
收紧右侧，将左手拇指放入的拳头放在右腋下，用右腋窝压住，右肘放在胸前。从右鼻孔猛烈地呼出一口气。然后反过来从左侧呼气一次。再次从右侧呼气一次，稍微休息一下，然后注视空旷处。再次缓慢地呼出一口气，然后轻轻地吸入上方的空气，压在肚脐下方。也稍微吸入下方的空气，保持口闭合。观想所有的气息从鼻孔通过喉咙进入三脉交汇处。从气脉中心，蓝色的气息像矛一样升起，进入中脉。通过三个气息，让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）燃烧，火焰变得微小、锋利、清晰、闪耀，并越来越长。几次呼吸后，从头顶的（藏文：ཧཾ，梵文天城体：ham，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：航）滴下白菩提。观想它变得越来越长，融入肚脐的（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）。据说，这主要是为了让前方的火焰和后方的明点滴落。专注于火焰出现时身体内部的灼热感，以及菩提之光出现时的愉悦感，两者交替进行。尽可能长时间地屏住呼吸，如果感到稍微不适，不要呼出之前的气息，而是尽可能小地再次吸气，然后在肚脐的左右中三处拉动、按压并固定。如果无法做到，则如上所述呼出。之后立即再次吸气并观想。如果休息，则不要随意地在四次、八次、十六次呼吸等间隔时休息。避免在白天和夜晚的开始和中午休息，并且首先从左侧或同时开始。关于避免和接受烟气等行为，也应该向他人学习。之后是请求世间的灌顶：上师安坐于座位上，如前观想。外供是来自各个方向和时间的九种美好的供品。内供是誓言和智慧的甘露。秘密是了知乐空之智慧明妃三轮如幻如梦，这就是圆满的四种供养。观想将三世诸佛的总集之体上师仁波切，献上外在的花朵和焚香，内在的五肉和五甘露，秘密的乐空智慧，以及极秘密的本然供养。请享用！
English
Tighten the right side, place the fist with the left thumb inside under the right armpit, press down with the right armpit, and drop the right elbow in front of the chest. Exhale a breath vigorously from the right nostril. Then, reverse and exhale once from the left side. Exhale once again from the right side, rest for a moment, and gaze at the emptiness. Again, slowly exhale one breath, then gently inhale the upper air, pressing it below the navel. Also, slightly inhale the lower air, keeping the mouth closed. Visualize all the breaths passing from the nostrils through the throat to the junction of the three channels. From the center of the channels, a blue breath rises like a spear and enters the central channel. Through the three breaths, let (Tibetan: རཾ，Sanskrit Devanagari: ram，Sanskrit Romanization: ram, Literal Chinese meaning: Rang) burn, the flame becoming tiny, sharp, clear, shining, and increasingly long. After a few breaths, from the (Tibetan: ཧཾ，Sanskrit Devanagari: ham，Sanskrit Romanization: ham, Literal Chinese meaning: Hang) on the crown of the head, a stream of white bodhicitta descends. Visualize it becoming longer and longer, dissolving into the (Tibetan: རཾ，Sanskrit Devanagari: ram，Sanskrit Romanization: ram, Literal Chinese meaning: Rang) at the navel. It is said that this is mainly to cause the fire in front and the bindu to drip behind. Focus alternately on the burning sensation inside the body where the fire appears, and the blissful sensation where the light of bodhicitta appears. Hold the breath for as long as possible, and if you feel slightly uncomfortable, do not exhale the previous breath, but inhale again as little as possible, then pull, press, and fix it in the three places of the navel: left, right, and center. If you cannot do it, exhale as above. Immediately afterwards, inhale again and visualize. If resting, do not rest arbitrarily at intervals of four, eight, sixteen breaths, etc. Avoid resting at the beginning of the day and night and at noon, and begin by first holding from the left side or simultaneously. Regarding the actions of avoiding and accepting smoke, etc., you should also learn from others. Afterwards is requesting the empowerment of existence: The Lama is seated on the seat, visualize as before. The outer offerings are the nine excellent offerings from all directions and times. The inner offering is the nectar of vows and wisdom. The secret is the wisdom dakini of bliss and emptiness, knowing the three wheels as illusory and dreamlike, this is the complete four offerings. Visualize offering to the Lama Rinpoche, the embodiment of all Buddhas of the three times, the outer flowers and incense, the inner five meats and five nectars, the secret wisdom of bliss and emptiness, and the most secret suchness offering. Please enjoy!