Tibetan
་འཕྲོ་བ་བསམ། དེས་དོན་གཉིས་ བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལྟ་བུའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་དང་གཞུ་བསྣམས་པ། སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་ཅན། བྱིས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་སྤྲོ་བ་དང་སྡུད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཏུ་གྱུར། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བའི་ཚིགས་གསུམ་པ་བཀུག་ལ་རལ་གྲི་ལྟ་བུར་བཞག །མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེངས་ཏེ་བཀུག་ལ་མཐེ་བོང་གཤིབས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྙིང་ག་དང་། དཔྲལ་བ་དང་། ལྐོག་མ་དང་། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་གཏུགས་ལ། ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏེཥྛ་སྭ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་དང་། རིན་ཆེན་སེམས་མ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སེམས་མ་དང་། ལས་ཀྱི་སེམས་མའི་སྐུ་སྦས་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རིམ་པ་བཞིན་ཏུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བཀོད་དེ་རྒྱས་བཏབ་བར་བསམས་ལ། ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཉཧཾ། ཞེས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །དེ་ནས། མདུན་ཏུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་མུྃ་ལས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་ཟླ་བ་ ཉ་བ་ལྟ་བུའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ་ནས། བདག་ཉིད་ཅན་ཏུ་གསལ། སྒོ་བ་བཞིའི་ལས་རྒྱ་དང་། བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿབཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག །གཞུག །བཅིང་། དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཥ་རེ་རུཊ་མཊ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་རྩེ་མོའི་སྔགས་བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུས་བསངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨཱ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐབྟཉྫ་ར་་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མི་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་བསྲེག །སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྣོད་དུ། ཨོཾ་ལས་མཆོད་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ལས་གྲུབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སོགས། ཨོཾ་བྲ་ཝ་ར་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་ཏུ། གནྡྷེ་དྷཱུ་པེ། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ་སྦྱར་བའི་སྔགས་དང་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བསོད་ནམས་ཚོགས་བས
Chinese
思维放射。由此二者 做了，聚集回来完全变成，自己如妙吉祥月亮圆满之身，于莲花和月亮之上，以金刚跏趺坐姿安住，两只右手里拿着宝剑和箭，两只左手里拿着般若波罗蜜多经函和弓，具有五佛宝冠，以所有孩童的饰品庄严，变成如来和，忿怒尊和，菩萨和明妃所有一切的欢喜和摄集之自性。从金刚结印中，竖起两中指，弯曲第三节，如宝剑般放置。竖起两食指弯曲，拇指并排放在上面，以妙音天女手印触碰心间和，额头和，喉咙和，头顶，念诵：萨玛雅 萨埵 阿迪提斯塔 斯瓦玛姆。（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏེཥྛ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：समय सत्त्व अधिष्ठ स्व माम्，梵文罗马拟音：samaya sattva adhitiṣṭha svamām，汉语字面意思：誓言 萨埵 加持 自身 我），由此以金刚和，珍宝和，莲花和，各种金刚，金刚萨埵母和，珍宝萨埵母和，法萨埵母和，业萨埵母的身，以四种隐藏手印依次在月亮上安放，思维印封，念诵：萨玛雅 萨埵 嘉航。（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཉཧཾ།，梵文天城体：समय सत्त्व जहं，梵文罗马拟音：samaya sattva jahaṃ，汉语字面意思：誓言 萨埵 舍弃），生起誓言萨埵的傲慢。然后，于前方从ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出莲花，从ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月亮之上，从མུྃ་（藏文：མུྃ་，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：目）字生出如妙吉祥月亮 圆满之身，观想为自性。以四门的事业印和，班杂 央古夏 杂。（藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚 钩 匝），班杂 巴夏 吽。（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚 索 吽），班杂 斯坡扎 旺。（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚 锁 旺），班杂 阿威夏亚 阿。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेशय आः，梵文罗马拟音：vajra āveśaya āḥ，汉语字面意思：金刚 引入 阿），由此迎请智慧萨埵，安住，束缚，控制。然后是供品等。嗡 班杂 亚叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 夜叉 吽），嗡 班杂 希夏 瑞 汝扎 玛扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཥ་རེ་རུཊ་མཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र शिष रे रुट मट，梵文罗马拟音：oṃ vajra śiṣa re ruṭa maṭa，汉语字面意思：嗡 金刚 头 瑞 汝扎 玛扎），念诵金刚夜叉和顶髻咒语，以香水清扫。嗡 班杂 匝瓦拉 阿纳拉 哈纳 达哈 巴匝 玛塔 班匝 惹 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨཱ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐབྟཉྫ་ར་་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाल आनल हन दह पच मथ्भञ्जर हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla ānala hana daha paca mathbhajjara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 火焰 阿纳拉 杀 烧 烹 摧毁 班匝 惹 吽 啪特），以金刚人的手印焚烧。以自性清净为空。从空性中，于从嗡字生出的供品器皿中，从嗡字生出的供品事物，美好而广大，变成由智慧的光芒所成。嗡 吽 舍等。嗡 扎瓦拉等。嗡 班杂 布贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 花 吽）。同样地，根德 杜贝。阿嘎若等。阿洛给 吽，加上咒语和各自的手印加持。积累福德资粮。
English
Think of radiating. By doing these two, Gathering back and completely transforming, oneself becomes like the noble Manjushri, the full moon, with a body adorned with all the ornaments of a child, seated in vajra posture on a lotus and moon seat, holding a sword and arrow in the two right hands, holding a Prajnaparamita scripture and bow in the two left hands, possessing the five Buddha crowns, becoming the nature of joy and gathering of all the Tathagatas, wrathful deities, Bodhisattvas, and Vidyadharas. From the vajra-bound mudra, raise the two middle fingers, bend the third joint, and place it like a sword. Raise the two index fingers, bend them, and place the thumbs side by side on top, touching the heart, forehead, throat, and crown of the head with the Manjushri mudra, reciting: samaya sattva adhitiṣṭha svamām. (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏེཥྛ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：समय सत्त्व अधिष्ठ स्व माम्，梵文罗马拟音：samaya sattva adhitiṣṭha svamām，汉语字面意思：Oath, being, bless, self, me) By this, with the four hidden mudras of Vajra, Ratna, Padma, and various Vajras, Vajrasattva Mother, Ratnasattva Mother, Dharmasattva Mother, and Karmasattva Mother, place them sequentially on the moon and think of sealing them. Recite: samaya sattva jahaṃ. (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཉཧཾ།，梵文天城体：समय सत्त्व जहं，梵文罗马拟音：samaya sattva jahaṃ，汉语字面意思：Oath, being, abandon) Generate the pride of the samaya sattva. Then, in front, from the letter hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame) a lotus arises, and from the letter a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) a moon arises, and from the letter muṃ (藏文：མུྃ་，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：Mu) the noble Manjushri, like the full moon, with a body, visualize as the self-nature. With the action seals of the four gatekeepers and, vajra aṅkuśa jaḥ (藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：Vajra, hook, ja), vajra pāśa hūṃ (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Vajra, noose, hum), vajra sphoṭa vaṃ (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：Vajra, chain, vam), vajra āveśaya āḥ (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेशय आः，梵文罗马拟音：vajra āveśaya āḥ，汉语字面意思：Vajra, enter, ah), invoke the wisdom being, seat, bind, and control. Then the offerings, etc. oṃ vajra yakṣa hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, yaksha, hum). oṃ vajra śiṣa re ruṭa maṭa (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཥ་རེ་རུཊ་མཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र शिष रे रुट मट，梵文罗马拟音：oṃ vajra śiṣa re ruṭa maṭa，汉语字面意思：Om, vajra, head, re, ruta, mata), purify with incense water, reciting the Vajra Yaksha and crown mantras. oṃ vajra jvāla ānala hana daha paca mathbhajjara hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨཱ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐབྟཉྫ་ར་་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाल आनल हन दह पच मथ्भञ्जर हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla ānala hana daha paca mathbhajjara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, vajra, flame, anala, strike, burn, cook, destroy, bhanjara, hum, phat), burn with the vajra human mudra. Purify into emptiness with svabhava. From within emptiness, in the offering vessel arising from the syllable oṃ, the offering objects arising from the syllable oṃ are excellent and vast, becoming made of the light of wisdom. oṃ hūṃ hrīḥ, etc. oṃ bhra vara, etc. oṃ vajra puṣpe hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, flower, hum). Similarly, gandhe dhūpe. akāro, etc. āloke hūṃ, bless by adding the mantra and the respective mudras. Accumulate merit.