Tibetan
གྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་སྟེ། བདག་གིས་ཆོ་ག་མ་ཚང་བ་གང་དག་བགྱིས་པ་དེ་དག་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་ནངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་བདེ་བ་ཉིད་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱི་མིའི་མཆོག་སངས་རྒྱས་སུ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་འདི་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་སྟོན་བགྱིད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་ལས་སྒྲོལ། །ཞེས་དགེ་རྩ་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་བསྔོ། །སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་གྱེན་ཏུ་བཀྲོལ་ནས། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྙིང་པོ་ལ་མུཿབཏགས་ལ་ཡེ་ཤེས་པ། གཤེགས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་སྔགས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་རང་གི་ལུས་ལ་བསྡུ། གོ་ཆ་གོན་པའི་ཚུལ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ། མཆེ་བའི་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་ཁུ་ཚུར་བསྡུས་པ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་སིནྡྷི་བཾ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་བསྲུང་སྟེ་ཐུན་མཚམས་སུའང་མདོ་བཀླག་པ་དང་། སཱཙྪ་གདབ་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་སོགས་དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་མཚན་ཡང་དག་པའི་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆེན་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལུགས་སུ་བཀྲལ་བའི་བསྙེན་པ་བསྡུས་པ་འདི་ཙམ་ཞིག་ཉམས་སུ་ལོན་པར་གྱུར་ནའང་མི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པ་ཉིད་དེས་བར་དོན་ཡོད་པ་བྱས་པ་ཉིད་དོ། །རྒྱུ་རྒྱལ་ཉམས་ལེན་འཇམ་དཔལ་གྲགས་པའི་ལུགས། །བུ་སྟོན་ཆེན་པོའི་གསུང་ལས་ཕྱུངས་གང་འདིས། །འགྲོ་ཚོགས་མ་རིག་རྨོངས་པའི་མཛོད་བརྟོལ་ནས། །ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་སྤྱོད་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པའང་རྒྱལ་བ་ཀུན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་བུ་མཁྱེན་པའི་གཏེར་ཆེན་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས། རྒྱུད་འདིའི་སྨོན་གྲོལ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཀའ་དྲིན་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བར་གསུང་གི་གནང་བ་བསྩལ་བ་དང་། རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདུ་གསུམ་པ་ཀརྨ་
Chinese
请您弥补任何遗漏或不足之处，请宽恕我所做的一切不完整的仪式。像这样，早上请求宽恕。愿此善根与一切众生共同拥有。愿以此善根，我和一切众生远离世间和出世间的一切衰败。愿我们具足世间和出世间的一切圆满，并在今生证得安乐和心安的至上之人——佛陀。我以此等善行，愿迅速在世间成佛。为了利益众生，我将宣说佛法，并将众生从众多痛苦的折磨中解脱出来。为了实现所愿的善根，我这样回向。解开金刚母的心手印，念诵：嗡，您成办一切众生的利益，赐予随顺的成就。即使您已前往佛土，请再次降临。在心咒上加上མུཿ（藏文），智慧者离开。嗡 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍。这样念诵金刚收摄咒，将化身收摄回自身。如穿戴盔甲般，念诵：嗡 班杂 惹叉 吽。牙印：嗡 班杂 亚叉 吽，结拳印。嗡 班杂 辛地 班。通过这些来守护自己，在座间休息时，也要读经、制作擦擦、绕佛塔等，行持善业。即使仅仅修持了这部总集一切续部的顶峰——《名号圆满赞》的瑜伽部修行法之简略念诵，也足以获得人身并进入密咒之门，使此生具有意义。嘉瓦传承的修法是依照文殊名称（འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ། ）的传统。此法是从布敦大师的著作中提取的，愿它能开启众生无明愚痴的宝藏，使我们能在智慧珍宝的岛屿上修行！这也是一切胜者，从知晓唯一智慧身的宝藏，大悲尊者面前，获得了与此续部的广大愿望解脱相关的教言，并以利益自他的心而造的第三世噶玛巴所说。
English
Please fill in any omissions or deficiencies, and please forgive any incomplete rituals I have performed. Like this, ask for forgiveness in the morning. May this root of virtue be shared with all sentient beings. May this root of virtue cause me and all sentient beings to be free from all the declines of this world and beyond. May we be endowed with all the perfections of this world and beyond, and may we attain the supreme state of bliss and peace of mind, becoming Buddhas in this very life. By these virtuous deeds of mine, may I quickly attain Buddhahood in this world. For the benefit of beings, I will teach the Dharma, and liberate beings from the torment of many sufferings. Thus, I dedicate this for the sake of achieving the desired roots of virtue. Uncrossing the hand seal of Semmama Vajra, recite: Om, you accomplish all the aims of sentient beings, grant the attainments that are in accordance. Even after you have gone to the Buddha-field, please come again. Add མུཿ (Tibetan) to the essence, and the wisdom being departs. Om Vajra Samaja Jah Hum Bam Hoh. Thus, recite the Vajra Gathering Mantra, gathering the emanation back into one's own body. Like putting on armor, recite: Om Vajra Raksha Hum. The tooth mudra: Om Vajra Yaksha Hum, forming a fist. Om Vajra Sindhi Bam. By these, protect oneself, and during session breaks, one should also read scriptures, make tsatsas, circumambulate stupas, and engage in virtuous activities. Even if one only practices this condensed recitation of the Yoga Tantra practice of the "Perfect Praise of Names," which is the pinnacle of all tantras, it is enough to obtain a human body and enter the gate of mantra, making this life meaningful. The practice of the Gyalwa tradition follows the tradition of Jampal Drakpa. This Dharma was extracted from the writings of the great Buton, may it open the treasury of ignorance and delusion of beings, so that we may practice on the island of wisdom jewels! This was also spoken by the Third Karmapa, who received the teachings related to the vast aspiration liberation of this tantra from the great treasure of the all-victorious ones, the compassionate one who knows the one wisdom body, and who created it with the mind of benefiting self and others.
Tibetan
ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་བླ་བྲང་གཉིས་པ་དབེན་ར་ཟླ་མཛེས་སུ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ནམ་མཁའ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པའི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་བསྡུས་པ་ཟབ་མོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ།
Chinese
语自在功德海于大寺吉祥八蚌之第二拉章温惹月美所作，善妙增长。 萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्वा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 如虚空般无垢之语自在王大修法仪轨略摄，趣入甚深智慧。
English
Ngawang Yonten Gyatso composed this at Wenra Drazé, the second labrang of the great Palpung Monastery, may virtue and goodness increase! Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्वा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，All auspiciousness!). A concise ritual for the great practice of the Lord of Speech, immaculate like the sky, entering into profound wisdom.