Tibetan
ཞིང་དབང་པོ་འཕྱང་བ་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ནས་དབང་མེད་དུ་བཀུག་སྟེ་མདུན་གྱི་གཟུགས་ལིང་འདི་ཉིད་ལ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་རྡོར་དྲིལ་དང་བཅས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཾ། ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད། སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་ རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་གོང་བཞིན་ཤ་ཟའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ནས་སྙིང་གར་གནས་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་བཀུག་སྟེ། སྣ་སྒོ་ནས་ཐོན་མདུན་གྱི་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་གོང་གི་འགུགས་པའི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་བྱ། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པ་ཟབ་ཅིང་ཡངས་པར་གྱུར། དེའི་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བའི་ཡན་ལག་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་ཤིང་དྲིལ་བུའི་སྒྲས་མྱོས་པར་བྱས། ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས་མགོན་སྐྱབས་དང་བྲལ་བར་གྱུར། ཕུར་བུ་ལག་ཏུ་བླངས་ཏེ་འདྲིལ་ཞིང་། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྥ་ར་་ཕཊ། ཐུགས་ཀ་ནས་ཕུར་བུའི་ལྷ་མོ་སྟོད་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཅན་སྐུ་སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕུར་བུའི་རྣམ་པ་འབར་འཕྲེང་འཁྲུགས་པ་སྤྲོས། རྫས་ཀྱི་ཕུར་བུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པ་ལ། ཧཱུྃ་ཞེས་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་གཟི་བྱིན་དང་ནུས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྤྲོས་ཏེ་མདུན་དུ་བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་པ་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ། ན་མོ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾཥྚོ་ཊ། བྷཱི་ཥ་་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ། བཛྲ་སནྡོ་ཧ་དརྦ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ དུཥྚཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བགེགས་རྣམས་ལ་ཕུར་བུས་ཐོབ་ཅིག་པར་བཀའ་བསྒོས་པས། དེས་ཕུར་བུ་བླངས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་གསལ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གནས་ལྔ་དང་ཚིག་ཆེན་བཅུ་གཉིས་དང་དབང་པོ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཕུར་བུས་བཏབ་ཅིང་ཐོ་བས་བརྡུངས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊཿ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཏཱ་རཱ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དྲག་ཏུ་བཟླ་བཞིན་དུ་གོང་གི་གནས་དེ་རྣམས་སུ་ཕུར་བུས་འདེབས་ཚུལ་ཙམ་བྱས་ལ་མཐར་སྙིང་གར་བཏབ་སྟེ་ཐོ་བས་བརྡུངས་ལ་བྲུབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་བཅུག །ཡང་ན་ཐོག་མ་ནས་འབྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་ལ་དེ་རྗེས་ཕུར་གདབ་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །གང་ལྟར་ཀྱང་འབྲུབ་ཁུང་གི་ཁ་རི་རབ་བྲིས་པའི་གཡམ་པས་བཅད་ལ། ཨོཾ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་གནོན་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྤྲོས་ཏེ་འབྲུབ་ཁུང་གི་ཁ་ལཾ་ལས་བྱུང་བའི་རི་རབ་ཀྱིས་བཅད་པས་བསྐལ་བའི་བར་དུ་ཡང་ཐར་པ་མེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་སྲུང་བ་ནི། རྒྱས་པར་ན་སློབ་མ་གཙོ་མོ་ཕྱག་བརྒྱད་མ་མངོན་རྟོགས་ཇི་ལྟ་བར་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་དང་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་རླབས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱ། བསྡུ་ན་རྩ་ གཞུང་གི་དགོངས་པ་ལྟར། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ་གནས་བདུན་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རྒྱས་བསྲུང་བ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་སློབ་མའི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག །དཔུང་པ་གཉིས། དཔྱི་གཉིས་རྣམས་སུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ཚར་རེ་རེ་བརྗོད་དེ་བསྲུང་བ་བྱ། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སླད་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་སྔོན་རོལ་དུ་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་སྦྱིན་པར་གསུངས་པས་དེའི་རྩ་བའི་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ། ན་མོ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾཥྚོ་ཏྐ་ཊ་བྷཱི་ཥ་་བྷཻར་ཝཱ་ཡ། བཛྲ་སནྡོ་ཧ་དརྦ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་འདིའི་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་ལྟར་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླ་དགོས་པ་ཡིན་ཀྱང་ད་ལྟའི་ཕྱག་ལེན་དཀྱུས་ཙམ་ལ་མི་འགྲུབ་པས། རང་ཉིད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བས་རྩ་སྔགས་དེ་དང་། སྙིང་པོ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནང་ནུབ་ལ་ཅི་ནུས་བཟླ་བར་ཞུ། དེས་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་གི་རིམ་པ་གྲུབ་པ་ལགས། ཞེས་བརྗོད་ལ་དགེ་བ་བསྔོས་ཏེ་རང་གནས་སུ་བཏང་། གསུམ་པ་བསྙེན་པ་ཁ་གསོ་ནི། ཞག་བདུན་ལ་སོགས་པར་བསྙེན་ཅིང་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པའི་རྫས་སྦྱོར་བསྒྲུབ་པ་དང་། བར་མཚམས་སུ་གཏོར་འབུལ་ཚོགས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ མཉེས་པར་བྱས་ལ་སློབ་མ་སྨིན་པར་གསོལ་བ་འདེབས་དགོས་པར་གསུངས་སོ། །
Chinese
观想从田地的主人，那些瘦弱而可怜的化身使者的心间，用铁钩钩住，不由自主地勾引，融入到前面的影像中，成为无二无别的状态。念诵金刚铃并结铁钩手印。 拿嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂 姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 扎吉 吽 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍。 再次，你们 身体内的所有疾病、邪魔、罪障都聚集起来，如前一样变成食肉鬼的形象，住在心间，观想上师心间的光芒如铁钩一般勾住，从鼻孔出来，融入到前面的影像中。 如上念诵勾招的咒语和手印三遍。 念诵吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），使降魔处变成深而广的三棱形。 在那里面，将加害者仰面朝天地放倒，四肢用绳索和铁链捆绑，并用铃声使其陶醉。 用啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的声音使其失去保护。 手持金刚橛旋转， 拿嘛 萨曼达 布达 南。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 萨瓦 嘟香 杰利杰拉雅 吽 啪 斯帕拉 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从心间放出金刚橛天女，上半身是忿怒母的形象，下半身是独股金刚橛的形象，火焰缭绕。 与物质的金刚橛融为一体。 念诵吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用咒语加持，使其光芒和力量变得不可估量。 再次，从心间放出忿怒尊甘露漩，以听从命令的姿态安住于前方。 拿嘛 萨曼达 布达 南。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 拿摩 玛哈 班杂 卓达雅。玛哈 丹卓 扎。 贝夏 贝拉瓦雅。 班杂 桑多哈 达巴雅。 嗡 阿弥利达 滚扎利 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 嘟香 杰利杰拉雅 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此命令用金刚橛击退所有魔障。 他拿起金刚橛，观想将影像中所有加害者的本体显现出来，用金刚橛击打其五处、十二大关节和五根等处，并用锤子敲打。 嗡 嘎嘎。 嘎达雅 嘎达雅 萨瓦 嘟香 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 杰拉雅 杰拉雅 萨瓦 啪邦 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽 吽 吽 班杂 杰拉雅。 萨玛雅 达拉 阿嘉巴雅地。 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂 杰拉雅 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Visualize that from the heart of the field owner, those emaciated and miserable messengers of transformation are hooked with iron hooks, involuntarily drawn, and merge into the image in front, becoming inseparable. Recite the vajra bell and make the iron hook mudra. Namaḥ samanta kāya vāk citta vajraṃ. Oṃ ṭākki hūṃ jaḥ, recite three times. Again, all the diseases, evil spirits, and sins belonging to your bodies gather together, transforming into the form of a flesh-eating demon as before, dwelling in the heart. Visualize that the light rays from the guru's heart, like an iron hook, draw them out, emerging from the nostrils and merging into the image in front. Recite the mantra and mudra of summoning above three times. By reciting Hūṃ, the triangular pit becomes deep and wide. Inside it, the harm-doer is laid supine, limbs bound with ropes and chains, and intoxicated by the sound of the bell. By the sound of Phaṭ, he is deprived of protection. Take the kīla in hand and spin it. Namaḥ samanta buddhe bhyaḥ. Oṃ tāre tuttāre ture sarva duṣṭaṃ kīli kīlaya hūṃ phaṭ sphara phaṭ. From the heart, emanate the kīla goddess, the upper body in the form of a wrathful mother, the lower body in the form of a single-pointed vajra kīla, with swirling flames. Merge with the material kīla. By blessing with the mantra Hūṃ, its radiance and power become immeasurable. Again, from the heart, emanate the wrathful nectar swirl, abiding in front in a manner of receiving commands. Namaḥ samanta buddhe bhyaḥ. Namo mahā vajra krodhāya. Mahā daṃṣṭoṭa. Bhīṣa bhairavāya. Vajra sandoha darbāya. Oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ. Sarva duṣṭaṃ kīli kīlaya hūṃ phaṭ. Thus, command to strike all obstacles with the kīla. He takes the kīla and visualizes that the essence of all harm-doers in the image is manifested, and the kīla strikes their five places, twelve major joints, and five senses, etc., and is hammered with a hammer. Oṃ gha gha. Ghātaya ghātaya sarva duṣṭāṃ phaṭ. Kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ. Hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya. Samaya tārā ājñāpayati. Kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ.
Chinese
吽 帕德（藏文）念诵三遍。嗡 达热 德达热 德热 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 杜斯当 班达 吽 帕德（藏文）。一边猛烈念诵，一边仅做用金刚橛刺入上述各处的样子，最后刺入心间，用锤子敲打，放入坑中。或者从一开始就放入坑中，之后再打入金刚橛也可以。无论如何，用画有山形的灰泥封住坑口，嗡 朗 斯坦 巴亚 朗（藏文）。观想上师心间涌现镇压女神，坑口被从朗（藏文，梵文天城体：laṃ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字生出的山所封闭，以至永劫都无法解脱。之后是守护：广而言之，观想主要弟子如八臂度母的现证一样生起。三处和生处的加持也如是做。简而言之，按照根本续部的意旨，观想你们刹那间变成誓言度母瑜伽母之身，在七处用金刚咒语严密守护。上师手结五股金刚杵印，放在弟子的头顶、喉咙、心间、双肩、双胯上，念诵嗡 达热 德达热 德热 梭哈（藏文）。嗡 班杂 Raksha Raksha 吽 吽 吽 帕德 梭哈（藏文）各一遍，进行守护。现在为了之后灌顶前守护障碍，赐予甘露漩明咒，因此其根本咒是：那嘛 萨曼达 布达喃（藏文，梵文天城体：namaḥ samanta buddhānāṃ，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼普遍诸佛）。那摩 嘛哈 班杂 卓达亚（藏文，梵文天城体：namo mahā vajra krodhāya，梵文罗马拟音：namo mahā vajra krodhāya，汉语字面意思：敬礼大金刚忿怒）。嘛哈 当修 乌嘎达 贝夏 贝若瓦亚（藏文，梵文天城体：mahā daṃṣṭrotkaṭa bhīṣa bhairavāya，梵文罗马拟音：mahā daṃṣṭrotkaṭa bhīṣa bhairavāya，汉语字面意思：大怖畏暴恶牙）。班杂 桑多哈 达尔巴亚（藏文，梵文天城体：vajra sandoha darbāya，梵文罗马拟音：vajra sandoha darbāya，汉语字面意思：金刚结草）。嗡 阿弥利达 滚达利 吽 帕德（藏文，梵文天城体：oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 军荼利 吽 帕德）。本来按照此咒的修法仪轨，需要念诵一百万遍，但现在的简略行持无法完成，因此观想自己刹那间显现为甘露漩，念诵根本咒和心咒：嗡 阿弥利达 滚达利 吽 帕德（藏文，梵文天城体：oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 军荼利 吽 帕德）尽力而为。这样就完成了摄受弟子的次第。说完后回向善根，送回各自住所。第三，补足念诵：在七天等时间内念诵，修持降临智慧的药物，中间用朵玛供养和会供使之欢喜，祈祷弟子成熟，如是宣说。
English
Hūṃ Phaṭ (Tibetan). Repeat this three times. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Vajra Kīlī Kīlaya Sarva Duṣṭāṃ Bandha Hūṃ Phaṭ (Tibetan). While reciting fiercely, merely make the gesture of stabbing the kīla into the aforementioned places, and finally stab it into the heart, strike it with a hammer, and place it inside the pit. Alternatively, you can first place it in the pit and then stab the kīla. In any case, seal the mouth of the pit with plaster painted with a mountain, and Oṃ Laṃ Svaṃ Bhaya Laṃ (Tibetan). Visualize the subjugating goddess emerging from the guru's heart, and the mouth of the pit being sealed by a mountain arising from the letter Laṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: laṃ, Sanskrit Romanization: laṃ, Literal Chinese meaning: 朗), so that there is no escape even for eons. Then, the protection: In detail, generate the main disciple as the eight-armed Tārā, just as in the realization. Do the same for the blessings of the three places and the sense bases. In brief, according to the intent of the root tantra, visualize that you instantly transform into the form of the Samaya Tārā Yoginī, and that the seven places are sealed with the vajra mantra. The guru makes the five-pronged vajra mudrā and places it on the disciple's head, throat, heart, both shoulders, and both hips, reciting Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā (Tibetan). Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan) once each, performing the protection. Now, in order to protect against obstacles before the empowerment, the mantra of the Nectar Vortex is given, therefore its root mantra is: Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namaḥ samanta buddhānāṃ, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas). Namo Mahā Vajra Krodhāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo mahā vajra krodhāya, Sanskrit Romanization: namo mahā vajra krodhāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Great Vajra Wrathful One). Mahā Daṃṣṭrotkaṭa Bhīṣa Bhairavāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: mahā daṃṣṭrotkaṭa bhīṣa bhairavāya, Sanskrit Romanization: mahā daṃṣṭrotkaṭa bhīṣa bhairavāya, Literal Chinese meaning: Great Fierce Terrible Fearful One with Protruding Fangs). Vajra Sandoha Darbāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: vajra sandoha darbāya, Sanskrit Romanization: vajra sandoha darbāya, Literal Chinese meaning: Vajra Bundle of Kusha Grass). Oṃ Amṛta Kuṇḍali Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization: oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Amrita Kundali Hum Phat). Originally, according to the practice ritual of this mantra, it is necessary to recite it one hundred thousand times, but the current abbreviated practice cannot be accomplished, therefore, visualize yourself instantly appearing as the Nectar Vortex, and recite the root mantra and the heart mantra: Oṃ Amṛta Kuṇḍali Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization: oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Amrita Kundali Hum Phat) as much as possible, internally. Thus, the stage of taking disciples is completed. After saying this, dedicate the merit and send them back to their respective places. Third, replenishing the recitation: Recite for seven days or so, accomplish the substance for invoking wisdom, and in between, make offerings of tormas and gaṇacakras to please them, and pray for the disciples to ripen, as it is said.