Back to the library

lt32 0015.in the treasure of the profound path mind.combining the essential practices of the root great assembly and the nectar medicine practice.called the food of achieving both nectars.g2.0f

Tibetan

་ལ། ཧོཿ བླ་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོར་བཅས་པ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོ་གནང་བ་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་བརྡ་དང་གསང་བའི་རྫས༔ སྨིན་གྲོལ་ལམ་བཀོད་སྐུ་གསུམ་རང་བརྙེས་པའི༔ སྐུ་དྲིན་ཆེན་པོས་བཟུང་བ་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སེམས་ལས་མི་འདའ་ཕྱིར༔ འདའ་ཀ་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་དམ་བཅས་པའི༔ སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པར་སྨོན༔ ཡང་དག་ལམ་སྟོན་འགྲོ་བའི་དུཿཁ་སྐྱོབ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ན་བཀའ་དྲིན་འགྲན་ཟླ་མེད༔ བཀའ་དྲིན་བཟང་ཡང་བསྙེན་བཀུར་རྔོ་མ་ཐོགས༔ སྡོམ་གསུམ་བསྲུང་བྱ་དམ་ཚིག་གང་ཉམས་ཀྱང་༔ ཉེས་ལྟུང་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་ཚངས་པར་མཛོད༔ ཅེས་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ཞིང་གུས་པས་བཟུང་ངོ་། །ལྔ་པ་མར་མེ་སྨོན་ལམ་སོགས་ཀྱིས་མཐའ་རྒྱས་བྱ་བ་ནི། འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞྭ་ཆོས་གསོལ། ལག་གཡས་སུ་མར་མེ་རེ་དང་གཡོན་ཏུ་སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་རེ་ཐོགས། དར་དཀར་རམ་ཕྲེང་བ་ལུ་གུ་སྦྲེལ། རྒྱལ་ཚབ་པས་གྲལ་གཤམ་དུ་བཞེངས་ཏེ་གཏོང་ཐུན་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའི་དབྱངས་སྙན་པོར་ལེན་ཚུལ་གྱིས། ཧཱུྃ༔ རྩ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་བཟུང་ནས༔ རྒྱལ་བའི་གདུང་གསོབ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས༔ ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཚེ༔ འཁོར་བའི་གཡང་ས་ཆེན་པོར་མི་ལྟུང་ཞིང་༔ མ་རིག་མུན་པའི་དབང་དུ་མི་ བཏང་ལ༔ གཅོང་རོང་ཟབ་མོའི་ནང་དུ་མི་སྐྱེ་དང་༔ དམྱལ་བའི་ཟངས་ཁར་ནང་དུ་མི་ལྟུང་ཞིང་༔ གཅན་གཟན་གདུག་པའི་སྒྲ་སྐད་མི་གྲགས་ལ༔ མཚོན་ཆེན་གདུག་པའི་དཔལ་གྱིས་མི་ཕོག་ཤོག༔ དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་དང་༔ དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས༔ དབང་གིས་འབྲེལ་བའི་མཚན་ལྡན་གཟུངས་མ་གསུམ༔ ཚེ་རབས་འདི་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུང་༔ མི་འབྲལ་འགྲོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་གིས༔ ས་བཅུ་རིམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་བགྲོད་པར་ཤོག༔ ནམ་ཞིག་ཚེ་འཕོས་ལུས་བརྗེས་བྱུང་བའི་ཚེ༔ མ་རིག་དབང་གིས་འཁོར་བ་ལྷུང་སྲིད་ན༔ སྣང་གསལ་མར་མེས་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ ཕྲག་དོག་དབང་གིས་ལྷ་མིན་ཡུལ་འཁྱམས་ན༔ སྣང་གསལ་མར་མེས་གདུག་པའི་མཚོན་ཁ་བསྙོལ༔ འདོད་ཆགས་དབང་གིས་ཀླ་ཀློའི་མིར་སྐྱེས་ན༔ སྣང་གསལ་མར་མེས་ཤེས་རབ་གསུམ་དང་སྦྱོར༔ ང་རྒྱལ་དབང་གིས་ཚེ་རིང་ལྷར་གྱུར་ན༔ སྣང་གསལ་མར་མེས་ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆོམས༔ གཏི་མུག་དབང་གིས་བྱོལ་སོང་གནས་འགྲིམ་ན༔ སྣང་གསལ་མར་མེས་ཤེས་རིག་སྒྲོན་མེ་ཐོང་༔ སེར་སྣའི་དབང་གིས་ཡི་དྭགས་གནས་འགྲིམ་ན༔ སྣང་གསལ་མར་མེས་བཀྲེས་སྐོམ་ གདུང་བ་སོལ༔ རྒྱུ་རྐྱེན་འདི་ཡིས་ས་བཅུ་ཡོངས་བགྲོད་ཚེ༔ ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་བྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཤོག༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་ཞུན་མར་མདངས་ལྡན་འདི༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་ལ་ཕུལ་བའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ ས་བཅུ་འདས་ཏེ་ས་རྣམས་ཡོངས་ནོན་ཤོག༔ ཀུན་ཏུ་འོད་དང་མ་ཆགས་པདྨ་ཅན༔ འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ས༔ དེ་བ་ཀོ་ཤ་ཀུན་བཟང་བླ་མེད་ས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་མིང་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ས༔ བླ་མའི་ས་དང་སྲིད་གསུམ་ངང་རྫོགས་ས༔ རྩོལ་བྲལ་ཐིག་ལེའི་ས་རུ་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཞི་རོལ་ལྡིར་ལ་ལས་རྡོར་གྱིས་མར་མེ་བསྡུ། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། དྲིལ་བསིལ་དབྱངས་དང་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་བཅས་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཤིས་ཚིག་གང་རུང་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས། ཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་རིན་པོ་ཆེ༔ གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ །དབང་དྲག་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་སྟེར༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྟོན་པའི་ཞལ་སྐྱིན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཐུགས་རྗེའི་གདུང་ འཚོ་བ་བཀའ་དྲིན་བླ་ན་མེད༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཚབ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པ་ཡི༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་ལམ་བཀོད༔ དམ་ཆོས་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་རྣམ་བཞག་མ་ལུས་རྫོགས༔ ཐེག་མཆོག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དུས་གསུམ་བསྟན་སྲུང་བཀའ་འདས་གདུག་པ་སྒྲོལ༔ བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྣོད་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བདེ་ཞིང་དམ་ཆོས་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེར་དབབ་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་ལ་རྒྱུན་རིང་བསྒྲག་གོ། །དེ་ནས་རང་ལུས་བསྲུང་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་ལུས་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བ་མེ་ཕུང་གི་དཀྱིལ་ན་ཡོད་པའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀ་བ་

Chinese

ཧོཿ 无上秘密殊胜之坛城中,为获上师本尊空行之,身语意功德事业故,赐予甚深修法恩德大。坛城手印表与秘密物,成熟解脱道次第,自证三身之,大恩上师摄受恩德大。诸佛皆不离于心,故示现迁转誓言恩德大。于此密咒坛城立誓之,祈愿生生世世不离伴。真实道引导,救护有情诸痛苦,于此世间恩德无伦比。恩德虽好,然未报答恩情,三律仪应守护,无论何誓言有违犯,为令不转为罪堕垢染而清净故,祈请忏悔宽恕令清净。如是头顶戴顶礼,恭敬受持之。第五以灯供愿文等作结尾:所有集会者皆戴法帽,右手持一灯,左手持一香,系上白幡或连珠鬘。由代理者于队列末尾起身,以先导唱诵之方式,以美妙之音唱诵: ཧཱུྃ༔ (藏文) ཧཱུྃ༔ (梵文天城体)hum (梵文罗马拟音) 吽(汉语字面意思) 三根本心之宝珠坛城中,由金刚上师亲自开始,诸佛之血脉眷属兄弟姐妹们,何时步入菩提道之时,莫堕入轮回大悬崖,莫为无明黑暗所控制,莫生于深渊峡谷中,莫堕入地狱铜锅中,莫闻猛兽凶残之音声,莫为巨大凶残之兵器所伤。大恩德善知识,与誓言相同之金刚道友们,以灌顶相联之具相明妃三,此生与一切生世中,以不离不弃之专注三摩地,次第趋入十地而成佛。何时寿命终尽舍身之时,若为无明所控而堕轮回,愿光明灯遣除寒热诸痛苦,若为嫉妒所控而流浪于非天境,愿光明灯遮挡凶残之兵器,若为贪欲所控而生于边鄙之人中,愿光明灯与三智慧相应。

English

HO! In the mandala of the supreme, unsurpassed secret, For the sake of attaining the body, speech, mind, qualities, and activities of the gurus, yidams, and dakinis, The profound practice is granted, great is your kindness! The mandala, mudras, symbols, and secret substances, The path of maturation and liberation, the self-realization of the three kayas, Great is your kindness for being held by your great kindness! Since all Buddhas do not transcend the mind, Great is your kindness for showing the immutable samaya! May we vow to be inseparable and accompany each other in all lifetimes, Having vowed in this secret mantra mandala! Guide us on the true path, protect beings from suffering, In this world, your kindness is unparalleled! Although your kindness is great, we have not repaid your kindness, Even if any of the three vows are broken, To purify the faults and obscurations that will not turn into sins, We pray for forgiveness and purification! Thus, we take your feet on our heads and hold them with reverence. Fifth, the conclusion with lamp prayers and so on: All the assembled wear Dharma hats. Hold a lamp in the right hand and a stick of incense in the left. Tie a white banner or a string of beads. The regent stands at the end of the line and sings in a beautiful voice, leading the offering tune: HUM! In the mandala of the jewel of the three roots' hearts, Starting with the Vajra Master himself, All the siblings and consorts who are the lineage of the Buddhas, When they enter the path to enlightenment, May they not fall into the great abyss of samsara, May they not be controlled by the darkness of ignorance, May they not be born in deep ravines, May they not fall into the copper pot of hell, May they not hear the sounds of ferocious beasts, May they not be struck by the power of great and cruel weapons! The kind and gracious spiritual friends, And the Vajra siblings who share the same samaya, The three qualified consorts connected by empowerment, In this life and in all lifetimes, With the single-pointed samadhi of inseparable companionship, May they gradually traverse the ten bhumis and attain Buddhahood! When the time comes to pass away and change bodies, If they fall into samsara due to the power of ignorance, May the clear light of the lamp dispel the suffering of heat and cold, If they wander in the realm of the Asuras due to the power of jealousy, May the clear light of the lamp turn away the cruel weapons, If they are born as barbarians due to the power of desire, May the clear light of the lamp be combined with the three wisdoms.

Chinese

若因我慢转生长寿天,愿明灯熄灭堕落之苦;若因愚痴流转畜生道,愿明灯照亮智慧之灯;若因悭吝流转饿鬼道,愿明灯消除饥渴之苦。 以此因缘圆满十地时,愿消除所知障,永不退转!这开启显现的光明酥油灯,以献给诸佛的威力加持,愿超越十地,完全征服诸地! 具足普贤光明与无染莲花,具备密集大轮之庄严,至上普贤佛母法界,金刚心名持柳者,上师之位及三有自圆满,从无勤明点之位任运成就,愿以二色身圆满成办众生之利益!如此念诵,由寂静乐之乐多吉收摄灯。之后是吉祥语,在铃声和鲜花散落中,先念诵口中说出的任何吉祥词。 吽!加持一切之源宝贵者,愿莲师如意宝吉祥!降下殊胜与共同成就如雨,愿威猛寂怒诸尊吉祥!无碍赐予四种事业之行,愿空行护法誓盟者吉祥!导师之化身,殊胜之应化身,愿金刚上师您吉祥! 慈悲之延续,恩德无与伦比,愿金刚法嗣殊胜吉祥!于血脉中不离相伴随,愿诸位道友及姐妹吉祥!修持续部传承口诀成熟解脱之甚深道,愿具足一切灌顶传承之正法吉祥!圆满一切基道果之建立,愿大圆满胜乘吉祥!降伏三世护法违越誓言之恶者,愿奉命使者诸位吉祥!愿一切有情众生,安乐行持正法吉祥!如是降下盛大鲜花雨,并长久奏响音乐之妙音。之后是守护自身,所有人都要以自身明观为本尊,生起慢心,在火堆之中。 嗡 班匝 RA 恰 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra rakṣa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,保护,吽!),金刚铠甲

English

May the suffering of falling be extinguished by the clear light lamp if I become a long-lived god due to the power of pride; if I wander in the animal realm due to the power of ignorance, may the clear light lamp illuminate the lamp of knowledge; if I wander in the preta realm due to the power of miserliness, may the clear light lamp relieve the suffering of hunger and thirst. When I have completely traversed the ten bhumis through these causes and conditions, may I clear away the obscurations of knowledge and never regress! By the power and blessing of offering this radiant, illuminating, and lustrous butter lamp to all the Sugatas, may I transcend the ten bhumis and completely conquer all the bhumis! Possessing all-pervading light and unattached lotus, with the dense arrangement of the great wheel assembly, the ultimate Samantabhadri, the realm of the deity Kosa, the Vajrasattva named "Holder of Willow Branches", the master's position and the three existences are naturally perfected, from the effortless bindu position, may it be spontaneously accomplished, and may the benefit of beings be completely accomplished by the two form bodies! Saying this, Lela Dorje gathers the lamps in peaceful joy. Then comes the recitation of auspiciousness. With the sound of tinkling bells and the scattering of flowers, any auspicious words spoken from the mouth are recited first. Hūṃ! Precious source of all blessings, may Guru Rinpoche be auspicious! May the supreme and common siddhis descend like rain, may the peaceful and wrathful deities be auspicious! May the dakinis and oath-bound protectors bestow unobstructed accomplishment of all four activities! May the incarnate body of the supreme repayment of the Teacher's kindness, the Vajra Master, be auspicious! The lineage of compassion, the kindness is unsurpassed, may the supreme Vajra Regent be auspicious! May the brothers and sisters who accompany each other without separation in the lineage be auspicious! May the profound path of ripening and liberation of tantra, agama, and upadesha be auspicious! May the complete Dharma, empowerment, and transmission be auspicious! May the supreme Mahayana Dzogchen be auspicious, perfecting all aspects of the ground, path, and fruit! May the messengers who subdue the oath-breakers who protect the teachings of the three times be auspicious! May all sentient beings in the environment and inhabitants be happy and practice the Dharma auspiciously! Thus, a great rain of flowers is poured down, and the melodious sound of music is played for a long time. Then, protecting one's own body, everyone should have the pride of clarifying their own body as the yidam deity, being in the middle of a fire heap. Oṃ Vajra Rakṣa Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra rakṣa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,保护,吽!), Vajra Armor