Tibetan
་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །ཞེ་སྡང་། ཐུགས་མཆོག་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མི་དམིགས་ཐུགས་ཀྱི་དོན་དམ་ཐུགས་ལ་གསལ། །གསུང་གི་ང་རོས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །སྤྲུལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཁྲོ་བཅུ་དབྱིངས་ནས་འགྱིང་། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་མདོག་དཀར་ལ་བཞད་པ་ནི། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ལྡན་པར་སྟོན། །གཡོན་གྱི་ཞལ་མདོག་དམར་ནག་སྟོན་པ་ནི། །དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་གཉིས་ཅིག་ཆར་རྫོགས། །དབུས་ཀྱི་ཞལ་མདོག་མཐིང་ནག་བསྟན་པ་ནི། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་ གྱིས་གྲུབ་པར་སྟོན། །སྐྱེ་འགྲོ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་མཆེ་གཙིགས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་ལོག་པར་ལྟ་བ་འཇོམས་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པས་ནི། །ས་དགུ་འཇོམས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་དགུ་དང་སྦྱོར། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར་བ་བསྣམས་པ་ནི། །རྒྱུད་ལྔ་སྦྱངས་ཤིང་སྐུ་ལྔ་འདྲེན་པར་མཛད། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་བསྣམས་པས་ནི། ཁམས་སུམ་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྲེག་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊཱྭྃ་བརྡུངས་ཤིང་འཁྲོལ་བས་ནི། །བདུད་བཞི་ཐལ་བར་རློག་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད། །རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་པས་ནི། །འགལ་བྱེད་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་མཛད། །གླང་ཆེན་སྟག་ལྤགས་ཞིང་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཆེ་བཙན་དཔེ་མེད་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བར་སྟོན། །ཐོད་སྦྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཇིགས་པས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །རྔམས་པའི་ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་སྒྲོགས། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་གདུག་པ་འདུལ། །སྤྲུལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབ། །ཚུར་བྱོན་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དམ་རྫས་ཕྱི་ནང་གསང་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ། རྣལ་འབྱོར་འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་སེལ། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་བོ་མ་གཡེལ་ཅིག །བྷྱོ། །དེ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་མཆོག་ནི། །ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་གུ་ཧྱ་གསང་བའི་ཡུམ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མཁའ་ཀློང་ནས། །བཻ་ཌཱུ་སྔོན་མོའི་སྐུ་མདོར་གསལ་འཚེར་ཞིང་། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་རལ་པ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ། །ཁྲོ་གཉེར་རབ་གཙིགས་རལ་པ་མེ་ལྟར་འབར། །པཱུཥྤ་རཱ་གའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་
Chinese
大吉祥金刚童子的身相啊！忿怒！心意至尊雅克夏黑汝嘎！从智慧身圣尊种姓的坛城中，不缘的心之真谛于心中明了，语之我声摄集三界，化身加持十忿怒尊于法界中威严耸立。身色蓝黑，以怖畏的饰品庄严，右面的面容白色而微笑，显示具有无生法身，左面的面容赤黑显示，威猛事业二者一时圆满，中间的面容蓝黑色显示，一切事业任运成就。以斩断众生根本的利齿，调伏烦恼邪见，手持九尖金刚杵，摧毁九地且与九种智慧结合，手持燃烧的五尖金刚杵，清净五毒且引导五身，手持燃烧的智慧火焰，焚烧三有轮回的习气，击打摇动金刚卡章嘎，将四魔化为灰烬且摄集自在，盘绕镇压须弥山橛，救度所有违逆者。以大象虎皮和广大庄严装饰，显示无比的威严，是三界的胜者。以颅骨蛇饰等种种怖畏严饰其身，安住于如劫末之火般燃烧的火焰中，从愤怒的口中发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，如千龙齐鸣，双足以伸屈之姿安住于法界中，双足以巨人的姿态降伏凶猛，化身加持如云般遍布十方。请您享用这迎请而来的供云大海，大发慈悲，赐予权力和成就，以誓物内外密供，圆满誓言。 瑜伽士眷属守护遣除违缘障碍，将怨敌邪魔化为灰尘，誓言之时已到，不要懈怠啊！ བྷྱོ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 与彼无二结合之殊胜明妃是，诶嘎匝智 咕嘿雅 秘密之明妃，莲花舞自在于虚空之中，以青琉璃的身色明亮闪耀，因扎尼拉的头发结成一股，怒容满面，头发如火焰般燃烧，普什巴茹噶的光芒照射十方，忿怒的眼睛
English
The form of the great glorious Vajrakumara! Wrath! Supreme mind Yaksha Heruka! From the mandala of the wisdom body, the supreme lineage, the ultimate meaning of the non-objective mind is clear in the heart. The sound of speech gathers the three realms under control. The blessings of the emanations, the ten wrathful ones, stand majestically in the expanse. The body is dark blue-black, adorned with terrifying ornaments. The right face is white and smiling, showing that it possesses the unborn Dharma body. The left face is dark red, showing that the two aspects of powerful activity are perfected simultaneously. The central face is dark blue-black, showing that all activities are spontaneously accomplished. With fangs that cut off beings from their roots, he subdues afflictions and wrong views. Holding a nine-pointed vajra in his hand, he destroys the nine grounds and unites with the nine wisdoms. Holding a burning five-pointed vajra, he purifies the five poisons and guides the five bodies. Holding a blazing fire of wisdom, he burns the karmic imprints of the three realms of samsara. Striking and shaking the vajra khatvanga, he reduces the four maras to ashes and gathers them under control. Coiling and planting the Mount Meru stake, he liberates all who oppose. Adorned with elephant hide, tiger skin, and vast ornaments, he shows unparalleled majesty and is the victor of the three realms. Adorned with various terrifying ornaments such as skull snakes, he dwells in a blaze that burns like the fire at the end of an eon. From his wrathful mouth, the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) roars like a thousand dragons. With his two feet in a stretched and contracted posture, he abides in the expanse. With the stride of a giant, his two feet subdue the wicked. The blessings of the emanations spread like clouds in the ten directions. Please accept this ocean of offering clouds that has come forth. With great compassion, grant power and accomplishments. With the outer, inner, and secret substances of commitment, fulfill the samaya. May the yogi's retinue protect, avert obstacles, and dispel hindrances. May enemies and obstructors be reduced to dust. The time for the samaya has come, do not be negligent! Bhayo! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The supreme consort who is inseparable from him is Ekajati Guhya, the secret consort. The lotus dance sovereign, from the expanse of space, shines brightly with the color of blue beryl. The hair of Indranila is coiled into a single braid. Her wrathful frown is intense, and her hair blazes like fire. The rays of Pushparaga radiate in the ten directions. Wrathful eyes
Tibetan
ཟླུམ་འཇིགས་པའི་སྡང་མིག་ཅན། །ཟ་བྱེད་འབར་བའི་རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཐམས་ཅད་ཆམས་ཆེམས་གསོལ་བའི་རྐན་སྒྲ་ཅན། །ཐོད་ཁྲག་རློན་ཆེན་ཕྲེང་བ་སྦྲུལ་ཞགས་ཀྱིས། །མཐིང་ཀའི་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་མཛེས་པར་བརྒྱན། །ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གསར་པས་སྐུ་སྨད་གཡོགས། །ཁྲག་མཚོ་ཐང་དམར་སྐེམས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་མ། །ཐོད་རློན་ཀླད་ཁྲག་འདྲེས་པ་གཡས་ན་ཐོགས། །བནྡྷ་རྩེ་གསུམ་འབར་བ་གཡོན་ན་ཐོགས། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཟ་བྱེད་དཔལ་གྱི་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །དབང་ཕྱུག་ཨུ་མ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ནས། །གཟིར་ཞིང་གནོན་པས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་སྲིང་གཅིག་མ། །བར་སྣང་འཕྱོ་བའི་མེ་ཟ་གྲག་གྱོན་མ། །གླིང་ བཞི་ཀུན་ལ་དབང་བའི་དྲག་མོ་རྒྱལ། །སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །དམ་རྫས་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་འདི་སྦྲེང་བས། །ཐུགས་དམ་རྩེ་གཅིག་མ་གཡེལ་རྒྱུན་དུ་དགོངས། །རང་རྒྱུད་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །བརྡ་དང་བཤུག་པ་རྔམས་པའི་ཐལ་མོའི་སྒྲས། །རཀྟ་ཆགས་པའི་བརྡ་ཡིས་གཡབ་འདོར་ན། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདི་གཤེགས་ཤིག །ཐལ་མོ་བརྡབས་ཤིང་འཇིགས་པའི་བཤུག་གླུ་ལེན། །སྡིག་པའི་གད་མོ་རྒོད་ཅིང་ཁྲག་ཆེན་འཐུང་། །དུས་གསུམ་ཀུན་ལ་མ་སྒྲིབ་མཁྱེན་མངའ་ཞིང་། །དམར་གྱི་དྲི་བསྣམས་ཁྲག་གི་རོ་མྱོང་བ། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་གནས་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རྩུབ་པའི་ལས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་རྨད་བྱུང་དོན་དམ་དགོངས་པ་ཅན། །གཞན་གྱིས་མ་བཅོལ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་འཆེས་མ། །དམ་ཚིག་དགོངས་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་རོལ་མཛོད་ཅིག །ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་ཕོ་ཉ་མང་པོ་འགྱེད། །དམ་ཚིག་གཞུང་བཞིན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ་པོ་སྲིང་གཅིག་མ། །མངོན་སུམ་གྲུབ་པའི་ལས་མཛོད་ད་ཚུར་སྦྱོན། །དམ་རྫས་ཕྱི་ནང་༴ །རྣལ་འབྱོར་འཁོར༴ །དགྲ་བགེགས༴ །ཐུགས་དམ༴ །ཛཿ །སྤྲུལ་པ་ ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། ཚིག་རྐང་གཅིག་པོ་འདི་འོག་གི་ཁྲོ་བཅུ་ཀུན་གྱི་འགོར་སྦྱར། སྟེང་ཕྱོགས་དགྲ་དང་བགེགས་འགུགས་པ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས། །ཞབས་བཞི་ཚངས་པ་ཕོ་མོ་གནོན། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་ཁྲོ་མོ་ཡང་། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོར་སྣང་བ་སྟེ། །དགྱེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དོན་དམ་གྱི། །དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཕོ་ཉ་མང་པོ་ཕྱོགས་བཅུ
Chinese
具有圆而可怖的怒目， 啃噬燃烧的锋利獠牙。 发出吞噬一切的喉音， 以湿润的颅血大串和蛇索， 极美地装饰着青蓝色的身躯， 下身覆盖着新鲜的虎皮。 血海干涸，舌头卷曲， 右手拿着混合着鲜血的湿颅， 左手拿着燃烧的三尖钺刀。 转动增长的轮，吞噬光荣之母， 在燃烧的金刚火焰中央， 从与自在天和乌玛天女交抱的座垫上， 以折磨和压迫的伸展收缩之姿安住。 是摄集一切的独一姐妹， 身着飘浮于空中的火焰吞噬者， 是掌管四大部洲的勇猛女王， 不要违背命根的誓言！ 以此供奉誓言物红色供品， 请一心不乱地恒常忆念。 自身清净的瑜伽修行者， 以手势和威猛的掌声， 用沾染鲜血的手势挥舞抛掷时， 请以如闪电般迅速的慈悲降临此处！ 拍击手掌，唱诵恐怖的威猛之歌， 发出罪恶的狂笑，饮用大量鲜血， 对过去、现在、未来三时一切无碍了知， 嗅着红色的气味，品尝鲜血的味道， 请从八万由旬之处降临此处！ 食肉饮血的粗暴行者们， 具有不可思议的智慧和甚深意义的意念， 不是他人委托，而是自己承诺的， 为了誓言，请恒常享用吧！ 如仪轨般派遣众多使者， 如誓言般摄集一切， 行事业的时机已到，独一姐妹， 请现在就来完成显现成就的事业吧！ 誓言物内外༴，瑜伽士眷属༴， 怨敌魔障༴， 意念༴。 ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 降临吧！ 伟大化身之时已到。将这一句加在下面所有十忿怒尊之前。 上方勾召怨敌和魔障。 大忿怒尊 吽迦ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 具有三头六臂和翅膀， 挥舞并抛掷金刚橛， 四足踩踏梵天男女， 发出金刚之声的忿怒母， 显现为大怖畏金刚， 是喜乐受用和甚深意义的， 从法界不动的化身， 众多使者遍布十方。
English
Possessing round and terrifying wrathful eyes, Gnashing sharp fangs that devour and blaze. Having a throat sound that consumes everything with a "cham-chem" sound, Adorned most beautifully on the indigo body With a great garland of wet skull blood and a serpent lasso. The lower body is covered with a fresh tiger skin. The blood-lake is dried red, and the tongue is curled. The right hand holds a wet skull mixed with brain blood, The left hand holds a blazing three-pointed khatvanga. Turning the wheel of growth, the glorious mother who devours, In the center of the blazing vajra fire mass, Residing in a posture of stretching and contracting, Tormenting and pressing down from the seat where Ishvara and Uma are intertwined. She is the sole sister who subdues everything, Wearing a garment of fire-eaters floating in space, The wrathful queen who has dominion over all four continents, Do not transgress the samaya of the life essence! By offering this red offering of samaya substances, May you constantly keep in mind the single-pointed samaya without wavering. The yogi practitioner who has purified his own mind-stream, With gestures and the sound of terrifying palms, When waving and throwing with gestures stained with rakta, May you come here with compassion as swift as lightning! Clapping hands and singing a terrifying song of subjugation, Laughing a wicked laugh and drinking great blood, Having unobstructed knowledge of all three times, Smelling the scent of red and tasting the flavor of blood, Come here from a place eighty thousand yojanas away! Those who are flesh-eaters, blood-drinkers, and have harsh actions, Those who have inconceivable wisdom and profound meaning in their minds, Not commissioned by others, but self-promised, For the sake of the samaya, may you always enjoy! Send forth many messengers according to the ritual, Subdue everything according to the samaya, The time for action has come, sole sister, Now come and accomplish the manifest accomplishment of action! Samaya substances, outer and inner ༴, The retinue of yogis ༴, Enemies and obstacles ༴, Samaya thought ༴. Dza! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Come! The time for great emanation has come. Apply this one verse to the beginning of all ten wrathful ones below. Summoning enemies and obstacles from above, The great wrathful one Humkara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Having three heads, six arms, and wings, Brandishing and throwing the vajra kila, Four feet pressing down on Brahma male and female, The wrathful mother who emits the vajra sound, Appearing as the great terrifying vajra, Is the bliss of enjoyment and profound meaning, The emanation that does not move from the dharmadhatu, Many messengers spread in the ten directions.