Tibetan
སང་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་ཐོབ་པར་ཤོག །དམ་སེལ་ལོག་ལྟ་སྤུ་ཙམ་མི་འབྱུང་བར། །མཉེས་པ་གསུམ་གྱིས་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་འགྲོ་ཕན་སྒྲུབ་པ་ལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་བརྙེས་གྱུར་ཅིག །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགས་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་གང་། །མི་འགྱུར་བདེ་བས་སྙིགས་མའི་ལུས་སེམས་སྦྱངས། །དྲི་བྲལ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་ཏུ་བྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་རང་སློབ་དད་དམ་ཅན་ཛཾ་ཐང་པ་ཀརྨ་ཆོས་གསལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་རྒྱལ་བ་ལྷ་ལས་བབ་པའི་དུས་ཆེན་བཟང་པོར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།རྩེ་ལེ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ལེགས་གྲུབ་རྩལ་གྱི་གསོལ་འདེབས་སྙིང་པོ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཀུན་ བཟང་དགོངས་པའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་ནས་ཀྱང་། །རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན་རྒོད་ཚང་བ། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་སྣང་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ། །རང་སེམས་གཅིག་པུའི་རོལ་པར་ཐག་ཆོད་པས། །གཉིས་འཛིན་ཁུ་འཁྲིགས་རེ་དོགས་རྩད་ནས་ཟད། །གྲུབ་དབང་རྒོད་ཕུག་པ་ལ༴ ཡིན་ལུགས་གཞི་རྩ་ནང་ནས་ཆོད་པ་ཡིས། །ཞེན་ལོག་མོས་གུས་སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་པ། །བཅོས་མ་མ་དགོས་ངང་སྒོམ་ལྷུག་པའི་ངང་། །རྣལ་འབྱོར་རང་གྲོལ་པ་ལ༴ ཁམས་གསུམ་ཡུལ་སྣང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་གཟིགས། །ངེས་འབྱུང་མཁན་པོ་སྒྲ་རྟོག་ཡུལ་ལས་གྲོལ། །དགོས་མེད་བྱ་བྲལ་དབྱིངས་སུ་འུབ་ཆུབ་པ། །ཞེན་ལོག་མཐར་ཕྱིན་ཞབས་ལ༴ སྣང་གྲགས་རྟོག་གསུམ་ཅི་སྣང་ཅི་ཤར་ཀུན། །རང་བབ་གཉུག་མའི་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་རྫོགས། །བཟང་ངན་རིས་མེད་མཉམ་བརྡལ་ཕྱམ་ཡས་པ། །དག་སྣང་རབ་འབྱམས་ཞབས་ལ༴ སྟོང་གསལ་འགག་མེད་གཤིས་ལུགས་སྐུ་གསུམ་པོ། །དོན་དམ་བླ་མའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་ཤར། །སྣང་སེམས་མོས་གུས་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱས་ཐེབས་པ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ལ༴ ཞེན་རྟོག་རི་ མོ་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བ་ཡིས། །གཟུང་འཛིན་མཚན་མའི་ཨ་འཐས་མ་མཆིས་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་འགྲོ་ལ་ཤུགས་འབྱུང་སྙིང་རྗེས་བརླན། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཞབས་ལ༴ ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་འབྱམས། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བླ་མའི་མཆོག་ཏུ་ཤར། །ལས་སྣང་སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན་སེམས་སུ་ཐིམ། །རོ་སྙོམས་ལམ་དུ་བསླངས་ལ༴ རོ་མཉམ་གཤིས་ཀྱི་སྟོང་ཉིད་ལ་ཞུགས་པས། །བསླུ་མེད་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཐུགས་ཆུད་དེ། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་གཟིགས་པའི་མཁས་པ་མཆོ
Chinese
愿来日获得甘露的盛宴！断除违背誓言的邪见，一丝一毫也不产生。 以三种欢喜，使上师的心意融为一体。 在与虚空同等利益众生的事业中，愿能证得具德上师的行传！ 愿俱生智充满所有轮涅，以不变的安乐，净化浊世的身心。 愿在此生亲证无垢嘿汝嘎本尊，光辉智慧之身！ 这是弟子具信心的绛塘巴·噶玛曲萨的劝请，功德海在胜者天降日所作，愿善妙增上！ 顶礼！名为策列仁波切·莲花圆满成就力之祈请文——心要成就，现安住于此。 通达普贤王如来密意之正道后， 具有不费力任运成就之大悲体性者， 智者成就海之顶饰，热琼巴大师， 祈请于任运自解之莲足下。 轮回涅槃三道，种种显现之法， 确信为自心唯一之游舞后， 二取执着、犹豫希冀彻底灭尽， 祈请于成就自在热穹巴尊足下。 从内心深处彻悟实相之根本后， 厌离、敬信、慈悲等等， 无需造作，安住于自然放松之禅修中， 祈请于瑜伽士任运自解者足下。 将三界世间诸相，视如水月， 出离心之导师，解脱于言语分别之境， 无有必要之苦行，沉浸于法界之中， 祈请于厌离达至究竟之尊足下。 所显现、所听闻、所觉知之三者，无论显现为何， 皆圆满为本初自然之本尊、咒语、法身。 不分好坏，平等融合，无有边际， 祈请于清净显现无量之尊足下。 空明无二、无有阻碍之自性，显现为三身， 于胜义谛中，显现为上师之金刚三身。 显现、心念、敬信，以手印印持， 祈请于获得殊胜成就之尊足下。 由执着分别之念如水纹般消融于法界中， 虽无能取所取之名相执着， 然以自然生起之慈悲，滋润未悟之众生， 祈请于利他任运成就之尊足下。 疾病痛苦广大为乐空， 违缘障碍显现为上师之加持， 业力显现之空性影像融入于心， 祈请于将平等味融入道中之尊足下。 融入平等味之自性空性中， 彻悟无欺之缘起法， 祈请于如实尽所有之智者尊。
English
May I receive the feast of nectar tomorrow! May not even a hair of heresy that breaks vows arise. With the three satisfactions, may the guru's heart and mind be blended into one. In accomplishing the benefit of beings equal to the sky, may I attain the biography of the glorious guru! May the co-emergent wisdom fill all samsara and nirvana, and may the body and mind of the degenerate age be purified by unchanging bliss. May I realize the stainless Heruka, the glorious body of wisdom, in this very life! This was written by Yonten Gyatso at the urging of his faithful and devoted student Jamtangpa Karma Chosal on the auspicious occasion of the Buddha's Descent from Heaven. May virtue and goodness increase! Homage! The Prayer to Tsele Rinpoche Pema Lekdrup Tsal, called "Accomplishing the Essence," is present here. Having grasped the definitive meaning of Samantabhadra's intention, Possessing the nature of effortless, spontaneously accomplished compassion, The crown ornament of the ocean of wise and accomplished ones, Götsangpa, I pray at the feet of the spontaneously liberated one. The various appearances of the three paths of samsara and nirvana, Having decided that they are the play of one's own mind, The clinging to duality, the thicket of hesitation and hope, are completely exhausted, I pray to the accomplished master, Göphukpa. Having settled the root of reality from within, Renunciation, devotion, compassion, and so forth, Without artificiality, in the state of relaxed meditation, I pray to the yogi, the spontaneously liberated one. Seeing the realms of the three worlds as like reflections in water, The teacher of renunciation, liberated from the realm of sound and thought, Without needing unnecessary actions, immersed in the expanse, I pray to the feet of the one who has perfected renunciation. Whatever appears, whatever arises of appearance, sound, and thought, All are perfected as the innate deity, mantra, and dharmakaya. Without bias, good or bad, equally mixed, boundless, I pray to the feet of the vast expanse of pure vision. The empty-clear, unobstructed nature, the three kayas, In ultimate truth, appear as the guru's three vajras. Appearance, mind, devotion, sealed with the mudra, I pray to the one who has attained the supreme accomplishment. By the dissolving of the lines of clinging and thought into the expanse, Although there is no grasping at the labels of grasper and grasped, Yet with the compassion that arises naturally for those who have not realized, I pray to the feet of the one who spontaneously accomplishes the benefit of others. Sickness and suffering expand into great bliss and emptiness, Adverse conditions and obstacles arise as the blessings of the guru, The empty images of karmic appearances dissolve into the mind, I pray to the one who has raised equality of taste on the path. Having entered into the emptiness of the nature of equal taste, Having understood the infallible dependent arising, I pray to the supreme scholar who sees all as it is.
Tibetan
ག །པདྨ་ལེགས་གྲུབ་སྩལ་ལ༴ ལྟ་སྒོམ་གདིང་ཚད་གདོད་མའི་མགོན་པོ་དངོས། །སྤྱོད་པའི་ཕྲ་ཞིབ་ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་ལྟར། །ལྷག་པར་རྨད་བྱུང་བྱང་སེམས་རིན་པོ་ཆེའི། །ནུས་མཐུ་མངོན་ཏུ་རྫོགས་ལ༴ སྣང་གསུམ་བག་ཆགས་ཡོངས་གྲུབ་གཞི་རུ་སྟོར། །རླུང་སེམས་རྒྱུ་བ་རིག་སྟོང་ཐིག་ལེར་དག །ཀ་དག་ཉིད་ཀྱང་ཧར་སངས་རྗེན་ལ་བུད། །བདེན་པའི་མཐར་ཐུག་གཟིགས་ལ༴ ཆེན་པོ་གསུམ་སོགས་གྲུབ་མཐའི་གདགས་བྱར་ཟད། །ས་དང་ལམ་སོགས་བགྲོད་བྱའི་རེ་དོགས་སངས། །བཅོས་མའི་འཆིང་བ་ཕྲ་རགས་ཀུན་ལས་གྲོལ། །འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ༴ བལྟ་བའི་ཡུལ་མེད་ཐམས་ཅད་གཉུག་མའི་ ངང་། །སྒོམ་པ་ཕྱལ་ཡས་ཟང་ཐལ་རིག་པའི་འགྲོས། །གཅིག་ལས་མ་གཡོས་སྤྱོད་པའི་བཏང་བཞག་བྲལ། །རྟོགས་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར༴ གཉེན་པོར་མ་ལྟོས་རང་བྱུང་རང་གྲོལ་ཀློང་། །རྒྱུ་འབྲས་ལས་འདས་གཞི་རྫོགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །དགོངས་པ་རང་ཤར་མ་སྐྱེས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་ཞབས་ལ༴ ཡེ་ཤེས་རླུང་འཆིངས་འོད་རྩ་སྦུབས་སུ་དག །རིག་པ་སྐུར་སྨིན་ཁྱབ་བདལ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །མཚན་མའི་བློ་ཟད་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་ཉིད། །ཨ་ཏི་རྩལ་རྫོགས་ཞབས་ལ༴ བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྙིགས་མའི་དཔལ་དུ་ཤར། །སྦྱངས་རྟོགས་དཔག་ཡས་བསྟན་འགྲོའི་སྒྲོན་མེ་མཆོག །གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་རྩེ་ལེ་བ། །ཀརྨ་རིག་འཛིན་རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ་འདུད། །ཁྱོད་འདྲའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །བཅོས་མིན་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ནས། །ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་སྟན་ཐོག་འདི་ཉིད་དུ། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་། རྗེ་བཙུན་ཁྱི་ཐུལ་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་གྲུབ་བརྙེས་བྃ་སྟེང་སྤྲུལ་སྐུའི་སྐྱེ་མཐར་སྒྲོ་བཏགས་པ་གུ་ས་མུ་དྲ་བདག་གི་སྐྱེ་བ་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲོད་པའི་བླ་མ་དང་རྗེ་འདི་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་ པར་འཁུམས་པས་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཌཱ་ཀི་འདུ་བའི་དབེན་ཁྲོད་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡབ་སྲས་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མཐར་ལམ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་མཐོང་གནས་ཚེ་ལ་དབང་བའི་གཟུགས། །དག་སྣང་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཕྱིར་རྣམ་སྨིན་ཚུལ། །རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་སྒྲ་དོན་དང་འབྲེལ། །རྒྱུ་ཤེས་རྐྱེན་འཇུག་ལྟ་ད
Chinese
啊！莲师善妙成就祈请文。见修行果本初怙主真，行持细微如声闻阿罗汉，尤为稀有菩提心之珍，能力显现圆满祈请文。三有习气圆成基中灭，气心运行觉空明点融，本来清净亦于赤裸显，真谛究竟证悟祈请文。三身广大宗派之施设，地道等次行境之希忧，皆已消散，虚假束缚粗细皆解脱，大解脱者足下祈请文。观之无境一切本然性，修之无量通透觉性行，离一无动行持舍取断，证解任运大成祈请文。不待对治自生自解脱界，离因果之基圆满法界，意自显现无生菩提心，光明广阔界中足下祈请文。智慧气摄光明脉中融，觉性成熟身遍胜者刹，离相之念尽灭一切法身性，阿底圆满力足下祈请文。贝若化身浊世之光显，闻思修习无量教众之明灯，成就一切之法嗣顶严者，噶玛持明遍胜前敬礼。如您一般殊胜善知识摄受后，无造作普贤意趣现前已，一生一世座垫此位中，愿我成就大成就之自在。如是，至尊犬牙者之智慧幻化成就自在者棒登化身之生世，系属于古萨母扎我之生世中，于一切生世中，与开示自生智慧之上师及此尊无二无别而深信，以大恭敬于空行聚会之寂静处祈请，愿善妙增盛！ ༈ །།祈请持明不变金刚父子三尊 幻化网之妙音名为 祈请文。 终道任运智慧幻化力，手印见位寿命自在身，为示清净神变而成熟相，祈请持明不变金刚。 与四种持明之名义相联，因识缘入见地
English
Ah! Prayer for Accomplishing Padma's Excellence. The true protector of the original state, the measure of view and meditation. The subtle details of conduct are like those of a Shravaka Arhat. Especially the precious Bodhichitta of wonder. The power of manifestation is complete, a prayer. The habits of the three existences are destroyed in the basis of complete accomplishment. The movement of wind and mind dissolves into the sphere of awareness and emptiness. The very essence of purity emerges nakedly. The ultimate truth is seen, a prayer. The three great ones and other philosophical constructs are exhausted. The hopes and fears of traversing the grounds and paths are cleared. Free from all artificial bonds, both subtle and coarse. At the feet of the great liberation, a prayer. The object of view is absent, all is in the natural state. Meditation is boundless, the unobstructed flow of awareness. Unmoved from the one, conduct is free from acceptance and rejection. In the great spontaneous accomplishment of realization and liberation, a prayer. Without relying on antidotes, the realm of self-arising and self-liberation. Transcending cause and effect, the basis is complete, the Dharmadhatu. The self-manifesting intention, the unborn Bodhichitta. At the feet of the clear light, the vast expanse, a prayer. Wisdom wind binds, dissolves into the light channels and bubbles. Awareness ripens into form, pervading the victorious realms. The mind of signs is exhausted, all is Dharmakaya itself. At the feet of Ati, the perfection of skill, a prayer. Vairochana's emanation shines as the glory of the degenerate age. The supreme lamp of the teachings and beings, immeasurable in study and realization. The supreme heir of all Siddhas, Tsele Natsok Rangdröl. Karma Rigdzin Nampar Gyal, I prostrate. Having been taken care of by a virtuous friend like you. The unadulterated Kuntuzangpo's intention is realized. In this one life, one body, on this very seat. May I become the great lord of accomplishment. Thus, the wisdom manifestation of Jetsun Khyithulchen, the accomplished and liberated Bongteng Tulku's birth. Connected to the birth of Gusa Mudra, in all lifetimes, the lama who introduces self-arising wisdom and this lord are inseparable. With great reverence, in the solitary place of the Dakini gathering, I prayed, may goodness and excellence increase! ༈ །། A Prayer to the Three Jewels of Vidyadhara Mingyur Dorje, Father and Sons, called The Melodious Play of the Magical Net. The ultimate path is spontaneously accomplished through the illusion of wisdom. The form that controls life, the place where the mudra is seen. The form of ripening is shown to manifest pure visions and miracles. I pray to Vidyadhara Mingyur Dorje. Connected to the meaning of the four Vidyadharas. The cause is knowledge, the condition is entry, the view is...
Tibetan
ང་ཏིང་འཛིན་ལ། །དབང་འབྱོར་ལམ་གྱུར་འབྲས་བུ་ཉེ་རྒྱུ་ཡིས། །མངོན་མཛད་རིགས་མཆོག་ཉེར་ལྔའི་རོལ་མོ་པ། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་བྱ་ཚང་མ་དང་འབྲེལ། །གནས་ལུགས་ཡུམ་མཁའ་འོད་བཞི་ཨེ་སོགས་དབྱིབས། །བརྟན་བསྡུས་རྟོགས་པའི་སེམས་དཔའ་ཝཾ་ཡིག་གཟུགས། །གཉིས་སྦྱོར་རྡོ་རྗེས་འཁྲུལ་པའི་རྫོང་བཅོམ་པ། །ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་བཞི་དང་འབྲེལ་བས་མཚན་ཞིབ་པར་བཀྲོལ་ན་པུ་སྟ་ཀར་ལོངས་ངེས་ཡོད། ཞེས་ཀརྨ་ཆོས་དཔལ་རབ་འཕེལ་ནས་བསྐུལ་ངོར། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་སྨྲས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ལ་རྣམ་ཐར་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དྲི་མེད་དཔལ་མཛེས།