Chinese
光明任运五智刹，身与明点本自饰，以自显清净善供，愿享普贤法身刹。
English
The spontaneously accomplished, clear light, realm of the five wisdoms, Adorned from the beginning by body and bindu, By offering this well with pure self-appearance, May it be enjoyed in the realm of the Dharmakaya of Kuntuzangpo.
Tibetan
། །ཐར་པའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་མཛོད། །གང་དག་བདག་ལ་དད་གྱུར་ཏམ། །སྨོད་དམ་སྐུར་པ་འདེབས་ཀྱང་རུང་། །དེ་དག་སྡིག་ཟད་ཉོན་མོངས་མེད། །སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་སྤངས་པར་ཤོག །ནམ་ཞིག་བདག་གི་མིང་ཙམ་གྱིས། །འགྲོ་བའི་འདོད་རྒུ་རབ་འགྲུབ་ཅིང་། །ཕྱོགས་བཅུ་གང་བའི་ཞིང་རྣམས་སུ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་འབེབས་ཤོག །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ལུས་ཅན་ཀུན། །ཐམས་ཅད་སྲིད་ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། །ཡེ་ཤེས་དམ་པ་གཉིས་ཐོབ་སྟེ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཁྱབ། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ། ལྟ་དགོངས་ཏིང་འཛིན་གོང་འཕེལ་དུ་སྐྱེས། མཐར་བླ་མ་འཁོར་བཅས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་གྱུར། གཉིས་པ་ནང་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ། ཨ་ལྗང་སེར་ལས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་སྐུ་མདོག་དཀར་སྔོ་འོད་ལྗང་སེར་འཕྲོ་བ། དབུ་ལ་པ་ཞུ་དང་སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་དུ་ཀ་ པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ནང་འཆི་མེད་ཚེའི་བུམ་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཤངས་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཨ་དཀར་ལྗང་ཐིགས་ལ་ཁད་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩ་ལྔ་ནས་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་དང་། །བྷ་སིང་ཆེན་པོའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །གུ་རུ་བི་མ་མི་ཏྲ་ལ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །རོལ་མོ་མང་པོ་དི་རི་རི། །སིལ་སྙན་མང་པོ་སི་ལི་ལི། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྤྱི་གཙུག་གི་བླ་མ་ལ་ཐིམ་པས་འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར། ཕྱི་སྣོད་དག་པའི་ཞིང་ཁམས། ནང་བཅུད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་གདངས་སུ་འཁྱིལ་བར་གྱུར། བླ་མའི་ཕྱོགས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དཀ
Chinese
愿您前往解脱的岛屿。凡是对我生起信心者，无论是诽谤还是诋毁，他们都将罪业耗尽，没有烦恼，愿他们舍弃轮回的河流。何时仅凭我的名号，就能圆满众生的所有愿望，愿在充满十方的刹土中，降下供养云的雨。愿以此善行，使一切有情众生，全部从轮回中解脱，获得两种殊胜的智慧，愿二利任运成就。如是祈祷后，从上师的身中降下甘露之流，遍布自己和他人的所有众生的身内外，疾病、邪魔、罪障消除，获得两种成就，见解、意境、禅定增长，最终上师及其眷属化为光融入自己的头顶。第二是如内一般祈祷，从空性中，在莲花月轮的座垫上，自己是白色的金刚萨埵，手持金刚杵和铃，以丝绸和珍宝装饰。双足跏趺坐，在头顶的莲花日月座垫上，从阿（藏文，ཨ，梵文天城体，अ，梵文罗马拟音，a，无）绿色黄色中，迎请伟大的智者毗玛拉米扎，身色白蓝，光芒绿黄闪耀，头戴班智达帽，身穿三法衣，双手于定印之上，持有嘎巴拉，其中充满甘露，内有不死寿命宝瓶，以金色的五股金刚杵为标志，双足金刚跏趺坐。鼻尖上，从白色绿色的阿字（藏文，ཨ，梵文天城体，अ，梵文罗马拟音，a，无）滴落般发出光芒，迎请根本传承的上师们，特别是从汉地五台山迎请与自己相似的智慧尊，由无数的佛、菩萨、勇士、空行母围绕。吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）。东方五台山，以及巴辛大尸陀林中，咕噜毗玛拉米扎，眷属由众多空行母围绕。伞盖和胜幢密密麻麻，珍宝饰品闪闪发光，众多乐器滴哩哩，众多钹钹西哩哩。祈请降临此殊胜之地，赐予我成就者殊胜悉地。头顶的上师融入，光芒和光芒闪耀。外器是清净的刹土，内情是勇士空行母，一切显现都融入光芒之中。上师的四方是金刚、珍宝、莲花、事业的空行母，白
English
May you go to the island of liberation. Whoever has faith in me, whether they slander or defame me, they will exhaust their sins and be without afflictions. May they abandon the river of existence. Whenever just my name can fulfill all the wishes of beings, may a rain of clouds of offerings fall in the realms that fill the ten directions. May all sentient beings, through this virtue, be completely liberated from existence, attain the two supreme wisdoms, and may the two benefits be spontaneously accomplished. Having prayed thus, a stream of nectar descended from the body of the Lama, pervading the inner and outer bodies of all sentient beings, self and others. Diseases, evil spirits, and obscurations were purified. The two siddhis were attained. View, intention, and samadhi increased. Finally, the Lama and his retinue dissolved into light and merged into the crown of my head. Secondly, to pray as inwardly: From emptiness, on a lotus and moon cushion, I myself am white Vajrasattva, holding a vajra and bell, adorned with silk and jewels. With legs in the lotus posture, on the lotus and moon cushion on the crown of my head, from A (Tibetan, ཨ, Sanskrit Devanagari, अ, Sanskrit Romanization, a, meaninglessness) green and yellow, invite the great scholar Vimalamitra, his body white and blue, light green and yellow radiating. Wearing a pandita hat on his head and the three Dharma robes on his body, his two hands in meditative equipoise, holding a kapala filled with nectar, inside which is an immortal life vase, marked with a golden five-pronged vajra. With legs in the vajra posture. From the tip of his nose, light radiates like a drop of white and green A (Tibetan, ཨ, Sanskrit Devanagari, अ, Sanskrit Romanization, a, meaninglessness). Invite the root and lineage Lamas, and especially from the Five Peak Mountain in China, invite the wisdom being similar to myself, surrounded by countless Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis. Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari, हूँ, Sanskrit Romanization, hūṃ, seed syllable). From the Five Peak Mountain in the east, and from the great Bhasing charnel ground, Guru Vimalamitra, his retinue surrounded by many dakinis. Umbrellas and banners densely packed, precious ornaments glittering, many musical instruments diri ri, many cymbals sili li. Please bestow blessings in this supreme place, grant me, the supreme practitioner, the siddhis. The Lama at the crown of my head merges, light and rays of light blazing. The outer vessel is a pure realm, the inner essence is heroes and dakinis. All appearances dissolve into light. The dakinis of vajra, jewel, lotus, and karma are on the four sides of the Lama, white.
Tibetan
ར་སེར་དམར་ལྗང་གི་ཁ་དོག་ཅན། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་འཛིན་ཅིང་གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡོད་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་པདྨ་ཉི་མ་རོའི་སྟེང་ན་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བྱེད་པ། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་གང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ ཧཱུྃ་ཕཊ་དང་ཧ་རི་ནི་སའི་སྒྲ་དིར་དིར་སྒྲོགས་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅིང་སྟེ་ཇི་སྲིད་མི་སྐྱོའི་བར་དུ་བསྒོམ་མོ། །བཟླས་པ་བྱེད་ན། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ལ་ཨ་དཀར་ལྗང་། མཁའ་འགྲོ་བཞིའི། ཐུགས་ཀར་ཧ་རི་ནི་ས། །སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དིར་དིར་བྱུང་བས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲི༚་ཧྲི༚་སིངྡྷིཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་རང་ལ་བསྟིམས་བས་བླ་སྒྲུབ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། གལ་ཏེ་དབང་ལེན་པར་སྤྲོ་ན། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཨེ་མ་ཧོཿ སྐྱེ་ཤི་ཀུན་བྲལ་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་པའི། །མཁས་པ་ཆེན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། །དགོངས་པ་གཡོ་མེད་མཁའ་ལྟར་རྣམ་དག་ཅིང་། །འབྱུང་བ་རང་དེངས་ཟག་མེད་དབྱིངས་བཞུགས་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་གཡོས་ལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཤིག་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སརྦ་སིངྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ། རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་མཁས་བློར་སྐྱེ་བ་གྲངས་མེད་སྦྱངས། །མཁྱེན་རབ་མཆོག་གྱུར་སྡེ་སྣོད་ཀུན་ལ་རྨོངས་པ་མེད། །སྐྱེ་ཤིའི་འཇིགས་བྲལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །དམ་པ་བདེ་གསལ་མྱུ་གུ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མཧཱ་སིངྡྷི་ས་མ་ཡཱ། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་གུ་རུ་ན་མོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཁྱེན་རབ་རྨད་བྱུང་སྒྲ་ཚིག་རྣམ་པ་མང་པོ་ཡིས། །འགྲོ་མགོན་ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་ ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །བི་མ་མི་ཏྲ་སྐྱེ་ཤི་ཀུན་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ལ་ཐིམ། བཞི་པོ་གཅིག་ཏུ་འདུས། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཐིག་ལེ་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས། བདག་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཁེངས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལྷན་སྐྱེས་དང་བཅས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །བདེ་བ་གསུམ་དང་ངོ་བོ་སྟོང་ལ་གསལ་བས་དབང་བཞི་ཐོབ། འཇམ་རླུང་བཟུང་ལ། སྟེ་པའི་ཨ་ཤད་འབར་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཞུ་བ་དང་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདུད་རྩི་ཞུ་བ་བབས། སྤྱི་མགྲི
Chinese
具有蓝黄红绿的颜色，手持弯刀和盛满甘露的颅碗，臂弯里有喀章嘎，右腿弯曲左腿伸展，在莲花日月尸体座上翩翩起舞。各方上下充满勇士空行母，发出吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）和哈日尼萨的声音，观想并束缚风息，直到不能动摇为止而修习。如果念诵，上师心间莲花日轮上有白色和绿色的阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字），四空行母的心间有哈日尼萨。咒语的自声嗡嗡作响，充满整个虚空界。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）咕噜贝玛拉哈日尼萨哲达赫利赫利辛迪帕拉吽（藏文，梵文天城体：ओं आः हुं गुरु विमल हरि नि स चित्त ह्रीः ह्रीः सिन्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru vimala hari ni sa citta hrīḥ hrīḥ sindhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡阿吽，上师，无垢者，哈日尼萨，心，舍，舍，成就，果，吽），尽力念诵，心中祈祷并融入自身，就变成上师修法。如果想要灌顶，合掌，诶玛霍！远离生死获得寿命自在的，大学者贝玛拉米扎，心念不动如虚空般清净，五大自解脱于无漏法界中安住，往昔大悲心所触动，以慈悲垂念加持我。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）咕噜萨瓦辛迪吽（藏文，梵文天城体：ओं आः हुं गुरु सर्व सिन्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru sarva sindhi hūṃ，汉语字面意思：嗡阿吽，上师，一切成就，吽）。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 传承佛陀血脉，于智者心中清净无数次转生，智慧超群，对一切经藏毫无迷惑，以无惧生死的化身利益众生，向着清净光明的圣者顶礼赞叹。萨玛热塔雅辛，玛哈辛迪萨玛雅，贝玛拉米扎咕噜拿摩。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。以奇妙的智慧和众多词句，救度众生的智慧之日的光芒遍布整个世界。贝玛拉米扎，远离生死的金刚之身，请您开示，使我心中烦恼的污垢得以消除。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：愿所说成就）。眷属化光融入四空行母，四者合一。从上师大乐与明妃交合之处降下明点菩提心之流，从我的梵穴进入，充满身体。身语意三连同俱生的一切障碍得以清净。以三乐和本体空明获得四种灌顶。控制缓风，顶轮的得瓦阿夏燃烧，从顶轮的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）流下，上师父母的甘露融化降下，
English
Having colors of blue, yellow, red, and green, holding a curved knife and a skull cup filled with nectar, having a khatvanga in the crook of the arm, with the right leg bent and the left leg extended, dancing nimbly on a lotus, sun, and corpse seat. All the heroes and dakinis filling the directions above and below, uttering the sounds of Hūṃ Phaṭ and Hari Nisa, visualize and bind the breath, meditate until unshakeable. When reciting, on a lotus and sun at the heart of the lama is a white and green A. At the hearts of the four dakinis is Hari Nisa. The self-sound of the mantra buzzing, filling all of space. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Vimala Hari Ni Sa Citta Hrīḥ Hrīḥ Sindhi Phala Hūṃ. Recite as much as possible, pray in your mind and dissolve into yourself, and it becomes the Lama practice. If you wish to receive empowerment, join your palms together. Emaho! The great scholar Vimala Mitra, who is free from birth and death and has obtained power over life, whose mind is unwavering and as pure as the sky, though the elements are self-liberated and dwells in the uncontaminated realm, moved by the great compassion of the past, with compassion, consider and bless me. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Sarva Sindhi Hūṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ. Holding the lineage of the Buddhas, purifying countless births in the minds of scholars, with supreme wisdom, without confusion about all the pitakas, benefiting beings with emanations free from the fear of birth and death, I prostrate and praise the holy, blissful, and clear sprout. Samara Thaya Sing, Maha Sindhi Samaya, Vimala Mitra Guru Namo. Oṃ Āḥ Hūṃ. With wondrous wisdom and many forms of words, the light of the sun of wisdom, the protector of beings, pervades all the world. Vimala Mitra, the vajra face free from birth and death, please reveal the teachings that will exhaust the defilements of my mind. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā. The retinue dissolves into light and merges into the four dakinis. The four merge into one. From the union of the Lama and the great consort, a stream of bindu bodhicitta descends. It enters from my Brahma aperture and fills the body. The obscurations of body, speech, and mind, along with the co-emergent ones, are purified. By the three joys and the essence of emptiness and clarity, the four empowerments are obtained. Holding the subtle wind, the burning Te-pe A-shad melts, the Hum at the crown of the head melts, and the nectar of the Lama father and mother melts and descends.