Tibetan
དེ་ཉིད་གསལ་འདེབས་པ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་སྣའི་འཁྲིད་ནི། རང་ཉིད་སྔར་ལྟར་སྒྲོམ་མར་བསྐྱེད་པའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུའི་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། གཡོན་ཨུཏྤལ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་རྒྱས་པའི་ཡུ་བ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞལ་འཛུམ་པ་སྤྱན་དཀྱུས་དང་སྨིན་དཀྱུས་རིང་པ་སོགས་སྔར་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་དཀར་པོ་མུ་ཏིག་ལྟ་བུ་འཁོར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་གི་ཀླད་པའི་ནང་གང༌། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །གཏི་མུག་བྱང༌། འོད་ཟེར་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕོག །སྐུ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པར་བྱས། སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་སྤྱི་བོའི་སྒོ་ལམ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསྒོམ་ལ་སྔགས་འདྲེན་ནོ། །མགྲིན་པར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གསུང་གི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྙིང་ཁར། པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་དམར་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ལྟ་བུ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། མགྲིན་པའི་ནང་གང༌། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །འདོད་ཆགས་དག །འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱིར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་གསུང་ལ་ཕོག །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པར་བྱས། དེ་དག་གིས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་མགྲིན་པར་ཐིམ། གསུངས་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསྒོམ་ལ་སྔགས་འདྲེན་ནོ། །སྙིང་ཁར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ། མི་བསྐྱོད་པ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་མཐིང་ཁའི་ཐུགས་ཁར། པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་མཐིང་ཁ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཻཌཱུརྻ་ལྟ་བུ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་གང༌། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཞེ་སྡང་དག །འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༌། ཆོས་ཅན་ཇི་ སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས། རང་གི་སྙིང་ཁའི་སྒྲོལ་མ་ལ་ཐིམ་པས། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཞུགས། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་འདྲེན་ནོ། །ལྟེ་བར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རིན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་ཁར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གསེར་མདོག་ལྟ་བུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་གི་ལུས་ནང་གང༌། འདོད་པ་དང་ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་བྱས། དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་གི་ལྟེ་བའི་སྒྲོལ་མ་ལ་ཐིམ། ཡོན་ཏན་གྱི་བྱིན་རླབས་མཐའ་དག་ཞུགས། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་སྒོམ་ལ་སྔགས་འདྲེན་ནོ། །གསང་གནས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་དོན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ། རང་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ཁར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་མརྒད་ལྟ་བུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་འཕྲོས། གསང་གནས་ཡན་ཆད་གང༌། ཆགས་པ་དང་ཕྲག་དོག་དག །འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱིར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ་ཕོག །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་བྱས། དེ་དག་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་གི་གསང་གནས་སུ་ཐིམ་པས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསྒོམ་ལ་སྔགས་འདྲེན་ནོ། །ཡང་རིམ་པ་ལྟར། སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ཁ། ལྟེ་བ། གསང་གནས་ཀྱི་གནས་ལྔར། སྒྲོལ་མ་དཀར། དམར། མཐིང༌། སེར། ལྗང་ཁུ་ལྔ་ལས། འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་ཁུ་རང་གི་ལུས་ཀྱི་གནས་ལྔར་ཕོག །གཏི་མུག །འདོད་ཆགས། ཞེ་སྡང༌། ང་རྒྱལ། ཕྲག་དོག་ལྔ་སྦྱངས། འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རིགས་དྲུག་ལ་ཕོག །དེ་དག་གིས་གཏི་མུག །འདོད་ཆགས། ཞེ་སྡང༌། ང་རྒྱལ། ཕྲག་དོག་ལྔ་སྦྱངས། ཆོས་དབྱིངས། སོར་རྟོགས། མེ་ལོང༌། མཉམ་ཉིད། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔའམ། རྣམ་སྣང༌། འོད་དཔག་མེད། མི་བསྐྱོད་པ། རིན་བྱུང༌། དོན་གྲུབ། ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་མའི་གོ་འཕང་ལྔ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་སོ་སོར་ཐིམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་ཞུགས། དུག་ལྔ་དག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས། སྐུ་ལྔ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་སྔགས་འདྲེན་ནོ། །དེ་དག་ནི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་
Chinese
彼者之明示，光芒嬉戏之引导乃是：自己如前一般观想为坛城，于顶轮莲月之上，观想毗卢遮那佛身之度母，身色如月般洁白，一面二臂，右足伸展左足收缩而坐，右手以胜施印执持乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），左手执持乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），于耳际盛开，以拇指与食指执持于心间。面带微笑，眼长眉长等等如前一般观想，于心间莲月之上，由白色ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出白色咒鬘，如珍珠一般旋转。由此发出无量白色光芒，充满自己的头部之内，身体的障碍消除，愚痴清净。光芒向外照射至十方，触及十方诸佛菩萨之身，使身充满光彩。诸佛之加持全部汇聚成白色光芒，融入顶轮之门，从而获得身的加持，观想显现法界智慧，并念诵咒语。于喉间莲月之上，观想无量光佛语之度母，红色度母之心间，于莲月之上，由红色ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出咒鬘，如红宝石之色，由此发出红色光芒，充满喉咙之内，语言的障碍消除，贪欲消除。光芒向十方照射，触及十方诸佛菩萨之语，使语具有六十支分之妙音。彼等之语的加持全部汇聚成红色光芒，融入喉间，获得六十支分妙音之加持，观想显现分别智，并念诵咒语。于心间莲月之上，观想不动佛意之度母，蓝色度母之心间，于莲月之上，由蓝色ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出咒鬘，如吠琉璃一般，由此发出光芒，充满自己的身体之内，意之障碍消除，嗔恨消除。光芒向十方照射，触及十方诸佛菩萨之心续，使彼等全部之心，证悟自性光明之法性，以及如所有
English
The instruction on clarifying that, the play of light rays, is as follows: Visualize yourself as the mandala as before. On the lotus and moon seat at the crown of the head, visualize Tara, the embodiment of Vairocana's body, with a body color as white as the moon, one face and two arms, sitting with the right leg extended and the left leg drawn in. The right hand holds an উৎপལ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) in the gesture of supreme generosity, and the left hand holds an উৎপལ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) blooming directly at the ear, with the thumb and forefinger holding it at the heart. With a smiling face, long eyes and eyebrows, etc., visualize as before. At the heart, on a lotus and moon seat, from a white ཏཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) syllable, a white mantra garland like pearls revolves. From that, immeasurable white light radiates, filling your brain. The obscurations of the body are purified, and ignorance is cleared away. The light radiates outward to the ten directions, touching the bodies of all the Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions, making their bodies radiant. All the blessings of their bodies are gathered into white light, which dissolves into the gateway of the crown of your head, thus receiving the blessings of the body. Meditate on the manifestation of the wisdom of the Dharmadhatu and recite the mantra. At the throat, on a lotus and moon seat, visualize Tara, the embodiment of Amitabha's speech, the red Tara. At the heart, on a lotus and moon seat, from a red ཏཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) syllable, a mantra garland like the color of a ruby radiates red light, filling the throat. The obscurations of speech are purified, and desire is cleared away. The light radiates outward to the ten directions, touching the speech of all the Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions, making their speech endowed with sixty qualities. All the blessings of their speech are gathered into red light, which dissolves into the throat, receiving the blessings of the sixty qualities of speech. Meditate on the manifestation of discriminating wisdom and recite the mantra. At the heart, on a lotus and moon seat, visualize Tara, the embodiment of Akshobhya's mind, the blue Tara. At the heart, on a lotus and moon seat, from a blue ཏཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) syllable, a mantra garland like lapis lazuli radiates light, filling your body. The obscurations of the mind are purified, and hatred is cleared away. The light radiates outward to the ten directions, stimulating the mind-streams of all the Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions, causing all of their minds to realize the nature of self-luminous Dharmata, and all the wisdom that knows all that exists.
Chinese
融入度母之中，所有身语意的加持融入。观修现证如镜智慧，念诵咒语。在脐轮的莲花月轮之上，观想宝生功德的度母，身色黄色，在其心间的莲花月轮之上，黄色“ཏཱཾ”（藏文，梵文 Devanagari：ता，梵文羅馬轉寫：tāṃ，字面意思：種子字），由此咒鬘如金黄色般旋转，放射光芒。充满自己的身体内部，净化由贪欲和我慢所造成的障碍。光芒向外放射，照触十方诸佛菩萨。一切功德增长广大。彼等一切功德都化为黄色光芒，融入自己的脐轮度母之中。一切功德的加持融入。观修现证平等性智，念诵咒语。在秘密处莲花月轮之上，观想不空成就事业的度母，绿色。如同自己一般，在其心间的莲花月轮之上，绿色“ཏཱཾ”（藏文，梵文 Devanagari：ता，梵文羅馬轉寫：tāṃ，字面意思：種子字），由此咒鬘如祖母绿般旋转，放射绿色光芒。充满秘密处以上，净化贪恋和嫉妒。光芒向十方放射。照触十方诸佛菩萨。事业自然成就。彼等一切事业的加持都化为绿色光芒，融入自己的秘密处，由此获得事业的成就。观修现证精进作用的智慧，念诵咒语。再次按照次第。 在顶门、喉间、心间、脐轮、秘密处的五个位置。度母白色、红色、蓝色、黄色、绿色五尊。白色、红色、蓝色、黄色、绿色光芒照触自己身体的五个位置。净化愚痴、贪欲、嗔恨、我慢、嫉妒五毒。光芒向十方放射。照触十方六道众生。彼等净化愚痴、贪欲、嗔恨、我慢、嫉妒五毒。现证法界体性智、妙观察智、如镜智、平等性智、成所作智。将身语意功德事业五者，或者毗卢遮那佛、阿弥陀佛、不动佛、宝生佛、不空成就佛，安置于度母事业的五个果位。收摄融入各自。身语意功德事业的加持融入。五毒清净。五智现证。观想获得五身，念诵咒语。这些是光芒放射和收摄的
English
By dissolving into Tara, all blessings of body, speech, and mind are absorbed. Meditate on manifesting the mirror-like wisdom and recite the mantra. On the lotus and moon seat at the navel, visualize Tara of Ratnasambhava's qualities, with a yellow-colored body. At her heart, on a lotus and moon seat, from the yellow syllable "ཏཱཾ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal meaning: seed syllable), a mantra garland like gold rotates, radiating light. It fills one's own body, purifying the obscurations arising from desire and pride. The light radiates outward, striking all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. All qualities are increased and expanded. All the qualities of those are gathered in the form of yellow light and dissolve into Tara at one's navel. All blessings of qualities are absorbed. Meditate on manifesting the wisdom of equality and recite the mantra. At the secret place, on a lotus and moon seat, visualize Tara of Amoghasiddhi's activity, green in color. Like oneself, at her heart, on a lotus and moon seat, from the green syllable "ཏཱཾ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal meaning: seed syllable), a mantra garland like emerald rotates, radiating green light. It fills up from the secret place, purifying attachment and jealousy. The light radiates outward to the ten directions. It strikes all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Activity is spontaneously accomplished. All the blessings of activity of those are gathered in the form of green light and dissolve into one's secret place, thereby attaining the accomplishment of activity. Meditate on manifesting the wisdom of diligent action and recite the mantra. Again, according to the order. At the five places of the crown of the head, throat, heart, navel, and secret place. From the five Taras, white, red, blue, yellow, and green. White, red, blue, yellow, and green light strikes the five places of one's own body. Purify the five poisons of ignorance, desire, hatred, pride, and jealousy. The light radiates to the ten directions. It strikes the six realms of the ten directions. Those purify the five poisons of ignorance, desire, hatred, pride, and jealousy. Manifest the wisdom of the Dharmadhatu, discriminating wisdom, mirror-like wisdom, equality wisdom, and accomplishing wisdom. Establish the five of body, speech, mind, qualities, and activity, or Vairochana, Amitabha, Akshobhya, Ratnasambhava, Amoghasiddhi, in the five levels of Tara's activity. Gathered back, they dissolve individually. The blessings of body, speech, mind, qualities, and activity are absorbed. The five poisons are purified. The five wisdoms are manifested. Meditate on attaining the five bodies and recite the mantra. These are the radiating and gathering of light.