Back to the library

lt25 0016.treasure of key instructions volume 16.close practice of holy avalokiteshvara and practice of nectar flow.g2.0f

Tibetan

།དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་དུ་གསོལ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ནི། སྤྱན་དྲངས་ལ་རང་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་བའམ། ཡང་ན། མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་འཁོར་ན་གནས་པ། ཡུལ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས། གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ན་གནས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁཱ་ཧི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ནས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག །གཞི་བདག་གཏོར་མ་ནི། དཀར་གཏོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་ སྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཡུལ་སོ་སོའི་གཞི་བདག །གནས་རི་ཁྲོད་ཀྱི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ་སྐྱེ་བ་གནས་བཞིར་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་ནས་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ནང་མཆོད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་ལ། བསྟོད་པ་ནི། གང་གིས་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ནི། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མཛད་པ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧྲཱིཿ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཏི་མུག་རྣམ་དག་པས། །ཅེས་པ་ནས། དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་བསྟོད། ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ནག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་བཀའ་སྲུང་དམ་ཚིག་ཅན། །བྲག་ལྷ་མགོན་པོ་མགོན་པོ་འབུམ་གྱི་རྗེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བྷྱོ། གང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་མཐུས། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀུན་ཟིལ་མནན་ནས། །འདོད་པའི་ཁམས་ལ་དབང་སྒྱུར་མ། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་པོ་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །བརྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མ་ལུས་དང༌། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་པར་ནི་ཐམས་ཅད་དག །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བ་བཟང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་གྲུབ་ཅིང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུང༌། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང༌། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང༌། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཤིང་ཆོས་འཕེལ་དང༌། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་གྲུབ་ཤོག །དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ནི། །ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་སྟེང་འོག་ཏུ་བཟུང་ལ་བསྣོལ་ནས། ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང༌། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་བ་གསུམ། རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། །ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ ཞེས་སློབ་དཔོན་ལ་དྲང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་གྱིས་པད་ཀོར་དང་ལྡན་པས། ཧཱུྃ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲི་མ་སྤངས། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བའི། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཚུལ་དེས་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་ཡང་དྲང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལྷ། ངག་སྔགས། སེམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་ལོ། །དེ་ནས་ལྷག་མ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཁ་ཆུས་བྲན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཞེས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་གཡོན་ནས་གཡས་སུ་སྨིན་མཚམས་སུ་སྐོར། ཡཾ་རཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕུད་དང་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བཟང་ཞིང་ཆུ་ཆེ་བ། ཟད་མི་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཡི་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་དབང་བའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚིམས་པར་གྱུར་ཅིག ལྷག་མ་བསྐྱང་བ་ནི། ཧཱུྃ་གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མྱུར་མགྱོགས་རྩལ་ལྡན་ཐམས་ཅད་དང༌། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པར་སྟོན་རྣམས་དང༌། །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །སྟོང་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་རྣམས་དང༌། །ལས་ལ་མྱུར་བའི་ཕོ་ཉ་རྣམས། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་བཞེས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་དགྲ་བགེགས་ཐུལ། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་ནམ་མཁའ་མཐོང་སར་གཏོར་ལ། བཤལ་ཆུ་བསྐྱངས་ལ། ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཡི། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་

Chinese

祈请降伏一切邪魔!空行总供朵玛:迎请后以自咒供养,或者:安住于五空行眷属之中,三十二境域,二十四处,八大尸陀林中,为利益有情众生而安住的化身,请享用卡嘿!令身语意喜悦,赐予胜共悉地!地基主朵玛:加持为白朵玛,此外,守护藏地的十二坚母,各地的地基主,以及安住于寂静处的具誓护法及其眷属,我等供养!请欢喜满足,成为与佛法相应的助伴!此外,愿六道众生,五道轮回,四生之有情,皆因享用此朵玛而迅速获得珍贵的佛果!以阿甘等供养,亦以内供供养。赞颂:仅仅忆念便能摧毁轮回过患者,赐予无上菩提者,我顶礼赞叹诸位上师!舍(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 毗卢遮那佛,以清净愚痴(开始)……祈请成办二利!(结束)以此赞颂。吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!从吽字生起的大力黑怙主,观世音怙主,具誓护法,岩神怙主,十万怙主之主,赞颂您,佛法护法黑怙主! 贝(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 以身语意的威力,压伏一切欲界,自在掌控欲界者,我敬礼欲界自在母!八大天神及其眷属,八大龙王及其眷属,八大世间守护者,以及所有夜叉众,所有饿鬼众,所有食肉鬼众,所有疯狂鬼众,所有遗忘鬼众,所有母曜众,所有空行众,以及所有诸如此类的鬼神众,所有一切,请降临于此,垂念我等!请享用此供施朵玛,愿瑜伽士我等及其眷属,无病长寿,具足自在,具足光辉、名声与善缘,一切广大受用

English

Please subdue all enemies and obstacles! General Torma Offering to the Dakinis: Invite and offer with your own mantra, or: Those who dwell in the retinue of the Five Dakinis, in the thirty-two realms, the twenty-four places, and the eight great charnel grounds, the emanations who abide for the benefit of sentient beings, please enjoy Kha Hi! May your body, speech, and mind be pleased, and grant the supreme and common siddhis! Torma for the Landlords: Bless it as a white torma. Furthermore, the twelve Tenma who protect the land of Tibet, the landlords of each region, the oath-bound protectors of the solitary mountain retreats, together with their retinues, we offer to you! Please be pleased and satisfied, and be helpful companions in accordance with the Dharma! Furthermore, may all sentient beings, the six realms of beings, the five paths of samsara, and the four types of birth, be satisfied by this torma and quickly attain the precious state of Buddhahood! Offer with Argham and so on, and also offer with inner offerings. Praise: Those who destroy the faults of samsara by merely remembering them, those who grant the unsurpassed enlightenment, I prostrate and praise the Lamas! Hrīḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! Vairochana, with pure ignorance (beginning)... Please accomplish the two benefits! (ending) Praise in this way. Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! Black Mahakala arising from Hūṃ, Avalokiteshvara, oath-bound protector, Rock God Mahakala, Lord of a Hundred Thousand Mahakalas, I praise you, Black Protector of the Buddha's teachings! Bhyo (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! By the power of your body, speech, and mind, having subdued all the desire realm, the one who freely controls the desire realm, I pay homage to the Desire Realm自在母! The eight great gods with their retinues, the eight great nagas with their retinues, the eight protectors of the world, and all the yaksha hosts, all the preta hosts, all the flesh-eating demon hosts, all the maddening demon hosts, all the forgetting demon hosts, all the matrika hosts, all the dakini hosts, and all the elemental hosts such as these, all without exception, please come here and consider me! Please accept this offering torma, and may we yogis and our retinues have freedom from illness, long life, power, glory, fame, good fortune, and all vast enjoyments.

Chinese

成就。息增等,事业成就赐予我。具誓者守护我,作为一切成就之友伴。非时死和疾病等,邪魔和障碍愿皆消除。恶梦和恶兆,不祥之行为愿皆消除。世间安乐丰收,谷物增长佛法增盛,安乐圆满具足,心中所愿皆成就。之后享用会供:事业金刚上师手持上下交错智慧方便之物说: 羯 班智达请垂念,看啊,具美神圣之法,于此不应有怀疑,婆罗门、狗和贱民三者,观为自性一体而享用。阿 霍 玛哈 斯卡 吼(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 献与上师。上师以具莲花环者说: 吽,善逝法身,断除贪欲等垢染,远离能取和所取,于彼真如恭敬顶礼。阿 啦 啦 吼! 以此方式亦献与道友姐妹们。一切之身为本尊,语为咒语,心为法性之状态中享用会供。之后将残余收集于一器皿中,金刚上师以忿怒印以口水洒之, 嗡 班扎 阿 啦 哩 吼 呸 呸(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 以忿怒印从左至右于眉间旋转。 扬 然 康。嗡 阿 吽。 供品和残食朵玛,美好且量大,成为无尽所欲五妙欲。嗡 阿 吽。嗡 乌 哲 扎 巴 临 达 巴 恰 巴 恰 依 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 愿残食自在之诸部多皆饱足。 布施残食: 吽,此外事业空行母,迅速敏捷具力者一切,世间空行具神通,示现忿怒暴恶怖畏者,食肉空行具神通,摄伏三千世界者,于事业迅速之使者们,以誓言力降临于此,享用供品残食洗涤之朵玛,护持三宝之教法,摧伏邪见之敌障碍,成办瑜伽士所托之事业。 如是于虚空可见处布施朵玛,布施洗涤水。 十方世界之守护者, 守护藏地

English

Accomplish. Pacifying, increasing, and so forth, grant me the accomplishments of activities. May the one with vows protect me. Be the companion for all accomplishments. May untimely death and diseases, evil spirits and obstacles, all be eliminated. May bad dreams and bad omens, and evil deeds be eliminated. May the world be peaceful and have good harvests. May grains increase, may Dharma increase, may happiness and excellence be fully complete, and may all desires in my mind be accomplished. Then, enjoying the gathering: The Karma Vajra Master holds the substances of skillful means and wisdom, intertwining them up and down, and says: Kye Vajra Master, please consider! Look, the beautiful and sacred Dharma. There should be no doubt about this. Brahmins, dogs, and outcastes, consider their nature as one and enjoy. Ah Ho Maha Sukha Ho! This is offered to the master. The master, possessing the lotus garland, says: Hum! The Sugata, the Dharmakaya, abandoning defilements such as desire, free from grasping and being grasped, to that very suchness, I respectfully prostrate. Ala la Ho! In this way, it is also offered to the Dharma sisters and brothers. May everyone's body be the deity, speech be mantra, and mind be the state of Dharmata, and enjoy the gathering. Then, collect the leftovers in one vessel, and the Vajra Master sprinkles them with saliva using the gesture of flames, saying: Om Vajra Arali Ho Phem Phem! Rotate the gesture of flames from left to right at the eyebrow center. Yam Ram Kham. Om Ah Hum. May the torma of the first offering and leftovers be good and abundant, becoming the inexhaustible five desirable sense objects. Om Ah Hum. Om Ucchista Balimta Bhaksha Bhaksha Yi Svaha! May all the beings who have power over the leftovers be satisfied. Offering the leftovers: Hum! Furthermore, Karma Dakinis, swift, quick, and powerful ones, all of them, worldly Dakinis with miraculous powers, those who show wrathful, fierce, and terrifying forms, flesh-eating Dakinis with miraculous powers, those who subdue the three thousand worlds, messengers who are swift in activities, by the power of the oath, come here, partake of the torma of the first offering, leftovers, and washing water, protect the teachings of the Three Jewels, subdue the enemies and obstacles of wrong views, accomplish the tasks entrusted by the yogis. Thus, offer the torma in a place visible to the sky, and offer the washing water. Guardians of the ten directions, protect the land of Tibet.