Tibetan
དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་འདུད། །ཤ་བ་རི་པཱ་ད་ཞེས་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་འདྲ། བསྟོད་པའི་སྐབས་སྤྲོ་ན་ནགས་རིན་གྱིས་མཛད་པའི་ཤ་བ་རི་པའི་བསྟོད་ཆེན་སོགས་ཀྱང་འདོན་ནོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ་གྲུབ་ཆེན་ནག་པོ་སྤྱོད་པ་ལའང༌། རྩ་བའི་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀཧྣ་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དཔའ་ཞིང་སྒེག་པ་ཧུར་བག་ཆགས་པ་ཕྱག་གཡས་ཅང་ཏེའུ་འཁྲོལ་ཞིང༌། གཡོན་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པའི་མཆན་ ཁུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་བསྒྲེང་བ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་སྐུ་ལ་མི་རུས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམས་ཐབས་གསོལ་བ། པི་ཤྭ་རཱུ་པི་ནཱི་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་མོའི་གཙོ་མོ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་གདན་ནམ་བཞོན་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པའི་སྟེང་ན་རོལ་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། རེས་འགའ་རོ་ལངས་ཆེན་པོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་ལ་ཆིབས་པ་སོགས་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྟོན་པར་མཛད་བཞིན་པའི། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གདུགས་བདུན་འཛིན་པ་མེད་པར་འཁོར་ཞིང༌། ཌཱ་མ་རུ་བདུན་འཁྲོལ་བ་པོ་མེད་པར་རང་འཁྲོལ་བ། རེས་འགའ་གདུགས་བདུན་བརྒྱད་ཌཱ་མ་རུ་བདུན་བརྒྱར་འཕེལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། སྣང་བའི་འཁོར་བདུན་བརྒྱ་དང་མི་སྣང་བའི་འཁོར་བདུན་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པ་དང་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་གྲངས་མེད་དབུས་ན་རོལ་བ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་མན་འདྲ། སྤྱོད་འཆང་དབང་པོའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཙརྻ་བཛྲ་རམ། ཀཧྣརྻ་ཀ་པཱ་ད་ཞེས་སྦྱར་བ་དང༌། ༈ གཉིས་སུ་མེད་པ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བི་རཱུ་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་སྦོམ་ཞིང་ཐུང་ལ་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ། དབུ་སྐྲ་ཅོ་བྲེགས་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་སྤུད་པ། ལྷག་མ་རྒྱན་སྤངས་ཤིང་ཕྱག་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གདེངས་པས་ཉི་མ་བརྟོད་ལ་གནོན་པའི་ཚུལ་དང༌། གཡོན་པ་མན་གྱི་རྭ་ཞལ་ཆང་གིས་གང་བ་དཀུར་བརྟེན་པ། ཤ་ནའི་གོས་ཀྱིས་འདོམས་དཀྲིས་ཅན་རོལ་པའི་འདུག་སྟངས་སུ་བཞུགས་པ། གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་རིག་མ་ཆང་སྣོད་འཛིན་པས་འདུད་པའི་ཚུལ་ཅན། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མན་འདྲ། བི་རཱུ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བི་རཱུ་པཱ་ད་ཞེས་བསྒྱུར་བ་དང༌། ༈ གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཌོམྦྷི་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྦྲུལ་རེག་པའི་དུག་ཅན་གྱིས་རྒྱན་དུ་མཛད་ཅིང༌། མཐོང་བའི་ དུག་ཅ
Chinese
向自在主足下顶礼！音译为夏瓦日巴达，除此之外都一样。赞颂时，如果高兴，也可以念诵纳仁所著的夏瓦日巴赞颂大品等。 此外，对于大成就者黑行者，与根本上师无二的成就导师，行为苦行的自在主，伟大的卡那巴，身色黑色，威猛而妖娆，充满欲望，右手摇动手鼓，左手持满盛甘露的颅碗，腋下竖立金刚卡杖嘎，头发为蓬松的结发，身上以六种人骨饰物庄严，身穿虎皮裙。名为比夏如比尼的食肉女魔之主，以令人恐惧的座垫或坐骑的姿态，在其上以嬉戏的姿势安坐。有时骑乘以花鬘庄严的僵尸等，不断示现各种神变。上方的虚空中，七把伞在无人执持的情况下旋转，七个手鼓在无人敲击的情况下自鸣。有时七把伞增长为七百把，七个手鼓增长为七百个，具有这样的神变。显现的七百眷属和不显现的七百眷属等，无数成就者和持明者的男女瑜伽士在其中嬉戏。如同俱生之乐。向行持自在主足下顶礼！或者加上查雅瓦札。或者加上卡那日亚卡巴达。 此外，与二无别的成就自在主，伟大的毗瓦巴，身色蓝黑色，粗壮而矮胖，腹部很大，头发编成发辫，以花鬘装饰，其余装饰都已舍弃，右手以威吓印指向天空，以镇压太阳的姿态，左手持盛满酒的兽角杯靠在腰间，腰间围着夏纳的布，以嬉戏的坐姿安坐。左侧，明妃手持酒器，呈现顶礼的姿态。如同俱生之乐。向毗瓦巴顶礼！音译为毗瓦巴达。 此外，成就自在主多姆比嘿汝嘎，身色红白色，以蓬松的结发和六种骨饰庄严，以极其恐怖的、接触即中毒的蛇作为装饰，所见之
English
Homage to the feet of the Lord of Power! It is similar to the translation of Shavaripa, except for that. When praising, if you are happy, you can also recite the great praise of Shavari composed by Nag Rin, etc. Furthermore, regarding the great accomplished black practitioner, the accomplished master who is inseparable from the root guru, the Lord of Power who practices asceticism, the great Kanha, whose body is black, brave and enchanting, full of desire, shaking a hand drum with his right hand, holding a skull cup filled with nectar in his left armpit, raising a vajra khatvanga, with matted hair in a bun, adorned with six human bone ornaments on his body, wearing a tiger skin loincloth. Pishvarupini, the chief of the Rakshasa women, a terrifying seat or mount, sits on it in a playful posture. Sometimes riding on a great corpse adorned with garlands of flowers, constantly showing various manifestations. In the sky above, seven umbrellas revolve without being held, and seven damarus sound without being played. Sometimes the seven umbrellas increase to seven hundred, and the seven damarus increase to seven hundred, possessing such miraculous powers. Seven hundred visible retinues and seven hundred invisible retinues, etc., countless male and female yogis of accomplished ones and vidyadharas play in the center. Like the bliss of co-emergence. Homage to the feet of the Lord of Conduct! Or add Charyavajra. Or add Kanharya Kapada. Furthermore, the great Virupa, the Lord of Power of accomplishment who is inseparable, his body is dark blue-black, stout and short, with a large belly, his hair is braided and adorned with garlands of flowers, the rest of the ornaments are abandoned, his right hand points to the sky with a threatening gesture, pressing down on the sun, his left hand holds a horn cup filled with wine resting on his waist, with a Shana cloth wrapped around his waist, sitting in a playful posture. On the left side, the consort holds a wine vessel, presenting a gesture of reverence. Like the bliss of co-emergence. Homage to Virupa! Transliterated as Virupada. Furthermore, Dombi Heruka, the Lord of Power of accomplishment, his body is white-red, adorned with matted hair and six bone ornaments, adorned with extremely terrifying snakes that are poisonous to the touch, the sight of
Tibetan
ན་ལྕག་གི་ཚུལ་དུ་བསྣམས་པ། ཁ་རླངས་ཀྱི་དུག་ཅན་བདུན་གྱིས་དབུའི་སྟེང་དུ་གདངས་གར་བྱས་ཤིང༌། སྟག་མོ་མི་བཟད་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ལ་ཆིབས་པའི་བརླ་གཡོན་པའི་སྟེང་ནས་གསང་བའི་གཟུངས་མ་གཡུང་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཅེར་མོ་པདྨ་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་དམ་དུ་འཁྱུད་ཅིང་འཁྲིལ་བའི་བདེ་བས་དགྱེས་རྒུར་རོལ་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མན་འདྲ། ཌོམྦྷི་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཌོམྦྷི་ཧེ་རུ་ཀ་པཱ་ད་ཞེས་བསྒྱུར། ༈ གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལཱུ་ཧི་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས་སྐེམས་ཤིང་རིད་པའི་ཚུལ་ཅན་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་ཤིང་རས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་གསོལ་བ། སྐུའི་མདུན་ཕྱོགས་སུ་ཉའི་རྒྱུ་ལྟོ་སྤུངས་པ་ལས་ཕྱག་གིས་བླངས་ཏེ་ཞལ་དུ་གསོལ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མན་འདྲ་བ་ལ། ལཱུ་ཧི་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ལཱུ་ཧི་པཱ་ད་ཞེས་བསྒྱུར་བ་དང༌། ༈ བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་གཽ་རཀྵ་ནཱ་ཐ་སྐུ་མདོག་དཀར་སྔོ་སྣུམ་པའི་མདངས་ཅན་ཤངས་རྒྱུད་མཐོ་ཞིང་འཛུམ་བག་གི་མདངས་དང་ལྡན་པ། ཨག་ཚོམ་དང་དབུ་སྐྲ་ལྗང་སེར། ལྟ་སྟངས་ཅེར་རེ་པ། སྙན་ལ་མུ་དྲ་ནག་པོ་དང༌། མགུལ་དུ་སིངྒ་ནཱ་དའི་རྭ་དུང་འཆང་ཞིང་སྐུ་ལ་ཙཀྲ་ཀནྟ་སྟེ་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུའི་བེམ་པོ་གསོལ་བ། སྒོམ་ཤིང་ལ་ཀོས་གོ་བརྟེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་བཅས་དྲང་པོར་བཞུགས་ཤིང༌། ཕྱག་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་ན་ཀུ་བའི་སྣོད་ཐོགས་པ། མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཉམས་དགའ་ཞིང་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་ཧྲུལ་པོར་འཇིག་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མན་འདྲ། གཽ་རཀྵ་ལ་གུས་པས་འདུད། །གཽ་རཀྵ་ནཱ་ཐ་པཱ་ད་བསྒྱུར་བ་དང༌། ༈ གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཏིནྟི་པ་སྔོ་སངས་ཤིན་ཏུ་སྨིན་པའི་ན་ཚོད་ཅན་གྱི་སྐུ་ལུས། ཨག་ཚོམ་དང་སྨ་ར་རིང་དུ་འཕྱང་བ་དབུ་སྐྱེས་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་དཀར་བའི་མདངས་ཅན། རས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་གསོལ་ཞིང་ ཁྲི་འཐགས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སོགས་དང༌། ཏནྟི་པ་ལ་གུས་པས་འདུད། ཏནྟི་ཀ་པཱ་ད་སོགས། ༈ གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དྲིལ་བུ་པ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམས་ཐབས་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་པདྨ་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣམ་པ་དཀར་གསལ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ལ་འཁྱུད་དེ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བདེ་བ་
Chinese
手持鞭子。七条口吐毒气的蛇在头顶上跳舞。骑在令人恐惧的可怕母老虎身上，从左腿上紧紧拥抱着具足莲花特征的秘密明妃，年轻的瑜伽母赤身裸体，沉浸在交合的喜悦中。如同俱生智一般。向多姆比巴顶礼膜拜。名为多姆比黑鲁嘎巴达。 接下来是，成就自在者大卢伊巴，身色青蓝，骨瘦如柴，稍有发髻，身穿棉布裙。身前堆积着鱼的内脏，用手拿起送入口中，半跏趺坐。如同俱生智一般。向卢伊巴顶礼膜拜。名为卢伊巴达。 接下来是，与上师无二无别的成就自在者郭拉克沙纳塔，身色蓝白，容光焕发，鼻梁高挺，面带微笑。胡须和头发呈黄绿色。目光炯炯。耳朵上戴着黑色耳环。脖子上挂着辛格纳达的号角，身上披着恰克拉坎塔，即车轮状的兽皮。以靠着禅杖的姿势，结跏趺坐，端身正坐。双手放在等持印上，拿着一个葫芦容器。一见之下，顿觉欢喜，庸常的显现彻底瓦解。如同俱生智一般。恭敬顶礼郭拉克沙。名为郭拉克沙纳塔巴达。 接下来是，大成就导师丁提巴，身躯青蓝，正值壮年。胡须和长长的髯毛，连同头发，都呈现出洁白的光泽。身穿棉布裙， 以编织地毯的姿势安坐。如同俱生智一般。恭敬顶礼丁提巴。丁提嘎巴达等。 接下来是，成就自在者德里布巴，身色青蓝，头顶发髻。佩戴六种骨饰，悬挂着虎皮裙。双手持金刚杵和铃，拥抱着具足莲花特征的明妃，金刚瑜伽母的形象，洁白明亮，令人目不暇接，沉浸在双运的喜悦中。
English
Holding a whip. Seven snakes with poisonous breath dance on the head. Riding on a terrifying and dreadful tigress, from the left thigh, tightly embracing the secret consort, the young yogini, naked and possessing the characteristics of a lotus, indulging in the joy of union. Like innate wisdom. I prostrate and pay homage to Dombipa. Named Dombi Heruka Pada. Next is, the great accomplished master Lui-pa, with a blue-green complexion, emaciated and thin, with a slightly raised hairstyle and wearing a cotton lower garment. In front of his body, a pile of fish entrails, which he picks up with his hand and puts into his mouth, sitting in a half-lotus posture. Like innate wisdom. I prostrate and pay homage to Lui-pa. Named Lui-pada. Next is, the accomplished master Goraksha Natha, inseparable from the guru, with a blue-white complexion, radiant, with a high nose and a smiling expression. Beard and hair are yellowish-green. Staring gaze. Black earrings on the ears. Hanging a Singanada horn around the neck, and wearing a Chakra Kanta, a wheel-like animal skin, on the body. Sitting upright in a lotus posture, leaning on a meditation stick. Holding a gourd container on top of the Samadhi mudra. At the sight of him, joy arises and ordinary appearances completely crumble. Like innate wisdom. I respectfully prostrate to Goraksha. Named Goraksha Natha Pada. Next is, the great accomplished teacher Tintipa, with a blue-green body, of very ripe age. Long beard and mustache, along with hair, with a very white complexion. Wearing a cotton lower garment, sitting in the posture of diligently weaving a carpet. Like innate wisdom. I respectfully prostrate to Tantipa. Tantika Pada, etc. Next is, the accomplished master Drilbupa, with a blue-green complexion and a hairstyle on top of his head. Adorned with six bone ornaments and a tiger skin loincloth hanging down. Holding a vajra and bell in both hands, embracing the consort who possesses all the characteristics of a lotus, the form of Vajrayogini, white and clear, so beautiful that one cannot take one's eyes off her, immersed in the bliss of union.