Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། གྲུབ་མཆོག་སྤྱི་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱ་གར་ལུགས་དངོས་གྲུབ་ཐིག་ལེ་འཁྱིལ་བ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། གྲུབ་མཆོག་སྤྱི་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱ་གར་ལུགས་དངོས་གྲུབ་ཐིག་ལེ་འཁྱིལ་བ། གྲུབ་མཆོག་སྤྱི་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱ་གར་ལུགས་དངོས་གྲུབ་ཐིག་ལེ་འཁྱིལ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ལ་བྡྷེ་བྷྱཿ རྣམ་རྟོག་ལ་བརྟེན་མི་རྟོག་བརྙེས། །མི་རྟོག་ཁོང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཤར། །ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པ་མཆོག་རྣམས་དང༌། །དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་འདུད། །བླ་མའི་རིམ་པ་ལས་འོངས་པ། །བྱིན་རླབས་འཇུག་པའི་ཐབས་ཟབ་མོ། །གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ལུང་ལྟར། །རང་རྟོག་འཁྲུལ་དྲིས་མ་བསླད་དགོད། །གྲུབ་པའི་སྤྱི་མེས་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་རྟ་མཆོག་ཞབས་དང༌། རྩོད་དུས་ཀྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞི་བ་སྦས་པའི་གདམས་ངག་གིས་བཀའ་སྲོལ་ལྟར་སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་འོད་གསལ་ལུགས་ཀྱི་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གྲུབ་ཆེན་གང་ལའང་སྦྱོར་དུ་རུང་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས། དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་གྱི་ཡོ་བྱད་ཉེ་བར་བསྡོག །འབྱོར་ན་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཤམས་ལ། སྐྱབས་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམས་པ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་སྔོན་དུ་བཏང༌། མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྐྱོན་སྦྱང༌། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དྲི་བཟང་དང་བ་བྱུང་གིས་སྐྱང་ནུལ་བྱ། དེའི་དབུས་སུ་ལག་པ་གཡས་པས་མེ་ཏོག་གསར་པའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ། ཧཱུྃ་སུ་མེ་རུ་མ་དྷྱེ་མ། ཤར་དུ་བཀོད་ལ། ཡ་སཱུརྦ་བི་དེ་ཧ་དྭཱི་བ། ལྷོར་བཀོད་ལ། ར་ཛཾ་པུ་དྭཱི་པ་དཀྵི་ཎཿ ནུབ་ཏུ་བཀོད་ལ། ཝ་གོ་ད་ནཱི་ཡ་བ་བཤྩ་མ་དྭཱི་པ། བྱང་དུ་བཀོད་ལ། ལ་ཨུརྟར་ ཀུ་རུ་དཱི་པ། ཤར་གྱི་གཡས་གཡོན་དུ་བཀོད། ཡཾ་ཨཿདེ་ཧཤྩ་བི་དེ་ཧ། ལྷོའི་གཡས་གཡོན་དུ་བཀོད་ལ། རཾ་རཿཙ་མ་རཤྩ་ཨ་པ་ཙ་མ་རཿ ནུབ་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་བཀོད་ལ། ཝཾ་ཝཿཤ་ཥ་ཨུརྟར་མཏྟྲི་ཎཿ བྱང་གི་གཡས་གཡོན་ཏུ་བཀོད་ལ། ལཾ་ལཿཀུ་ར་ཝ་ཀོ་ར་ཝཱ། ཤར་གྱི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་ནུབ་ཏུ་བཀོད་ལ། ཙནྡྲ་སཱུརྻ་བྷཱུཥི་ཏ། ཞེས་བརྗོད་ནས། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རང་བཞིན་ནི། །རི་རབ་ལྕོག་བརྒྱད་ཡང་དག་ལྡན། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ལྡན་པ་འདི། །འབུལ་གྱི་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་མེ་ཏོག་དོར་ལ་མཎྜལ་མདུན་
Chinese
《窍诀藏》第十六函，依于总集成就者之上师瑜伽印度法，成就明点旋转。 《窍诀藏》第十六函 依于总集成就者之上师瑜伽印度法，成就明点旋转。 依于总集成就者之上师瑜伽印度法，成就明点旋转完毕。 那摩咕噜玛哈悉地拉贝贝雅 依靠分别念而获得无分别，从无分别中生起智慧，向双运成就之诸胜者与无别金刚持顶礼。 来自上师的传承，加持融入的甚深方便，如成就者传承的口诀，不应以自生的错觉染污。 成就者总集之父大导师马颈明王足，以及争斗时之祜主黑汝嘎寂静隐秘的窍诀之教规，如导师勇士光明之法，对于以八十四成就者为主的任何大成就者皆可应用的的上师瑜伽，想要修持，于寂静处备妥坛城的用具，若有能力则陈设内外之供品，皈依与发心，以及修持四无量心等如常先行。 清理坛城，念诵 嗡 班匝 菩弥 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रभूमि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrabhūmi svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚地，梭哈。） 净化瑕疵。 嗡 班匝 热科 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्ररेखे हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrareke hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚线，吽，梭哈。） 以妙香和牛奶涂抹。 于其中央，以右手放置新鲜花朵之堆，念诵 吽 须弥 玛德耶。（藏文：ཧཱུྃ་སུ་མེ་རུ་མ་དྷྱེ་མ།，梵文天城体：हुं सुमेरुमाध्येम，梵文罗马拟音：hūṃ sumerumādhye ma，汉语字面意思：吽，须弥山中央。） 于东安置， 亚 索巴 维德哈 德瓦。（藏文：ཡ་སཱུརྦ་བི་དེ་ཧ་དྭཱི་བ།，梵文天城体：य सूर्ब बिदेह द्वीब，梵文罗马拟音：ya sūrba bideha dvība，汉语字面意思：亚，索巴，维德哈，洲。） 于南安置， 然 赞布 德瓦 达克希那。（藏文：ར་ཛཾ་པུ་དྭཱི་པ་དཀྵི་ཎཿ，梵文天城体：र जं पु द्वीपदक्षिणः，梵文罗马拟音：ra jaṃ pu dvīpa dakṣiṇaḥ，汉语字面意思：然，赞布，洲，南方。） 于西安置， 瓦 郭达尼 亚瓦 瓦恰玛 德瓦。（藏文：ཝ་གོ་ད་ནཱི་ཡ་བ་བཤྩ་མ་དྭཱི་པ།，梵文天城体：व गोदानिय बश्चम द्वीप，梵文罗马拟音：va godāniya baścama dvīpa，汉语字面意思：瓦，郭达尼，亚瓦，瓦恰玛，洲。） 于北安置， 拉 乌塔 古汝 德瓦。（藏文：ལ་ཨུརྟར་ཀུ་རུ་དཱི་པ།，梵文天城体：ल उर्तर कुरु द्वीप，梵文罗马拟音：la urtara kuru dvīpa，汉语字面意思：拉，乌塔，古汝，洲。） 于东之左右安置， 央 阿 德哈恰 维德哈。（藏文：ཡཾ་ཨཿདེ་ཧཤྩ་བི་དེ་ཧ།，梵文天城体：यं अःदेहश्च बिदेह，梵文罗马拟音：yaṃ aḥdehaśca bideha，汉语字面意思：央，阿，德哈恰，维德哈。） 于南之左右安置， 然 然 恰玛然 恰 阿帕恰玛然。（藏文：རཾ་རཿཙ་མ་རཤྩ་ཨ་པ་ཙ་མ་རཿ，梵文天城体：रं रःचमरश्च अपचमरः，梵文罗马拟音：raṃ raḥcamaraśca apacamaraḥ，汉语字面意思：然，然，恰玛然，恰，阿帕恰玛然。） 于西之左右安置， 瓦 瓦 萨 萨 乌塔玛特里那。（藏文：ཝཾ་ཝཿཤ་ཥ་ཨུརྟར་མཏྟྲི་ཎཿ，梵文天城体：वं वःश ष उर्तरमत्तृणः，梵文罗马拟音：vaṃ vaḥśa ṣa urtaramattṛṇaḥ，汉语字面意思：瓦，瓦，萨，萨，乌塔玛特里那。） 于北之左右安置， 朗 啦 古拉瓦 郭拉瓦。（藏文：ལཾ་ལཿཀུ་ར་ཝ་ཀོ་ར་ཝཱ།，梵文天城体：लं लःकुरुव कोरवा，梵文罗马拟音：laṃ laḥkurava koravā，汉语字面意思：朗，啦，古拉瓦，郭拉瓦。） 于东之东与西之西安置， 赞扎 索日亚 布西达。（藏文：ཙནྡྲ་སཱུརྻ་བྷཱུཥི་ཏ།，梵文天城体：चन्द्र सूर्य भूषित，梵文罗马拟音：candra sūrya bhūṣita，汉语字面意思：月亮，太阳，庄严。） 念诵后，珍宝种种自性者，须弥山八峰圆满具，四洲四小洲具足此，供养祈请真实受用。 丢弃花朵，坛城前方
English
The Sixteenth Volume of Instructions: Guru Yoga Based on All Accomplished Masters, Indian Style, Circle of Accomplishment Bindus. The Sixteenth Volume of Instructions Guru Yoga Based on All Accomplished Masters, Indian Style, Circle of Accomplishment Bindus. Herein lies the Guru Yoga Based on All Accomplished Masters, Indian Style, Circle of Accomplishment Bindus. Namo Guru Maha Siddhi Labdhe Bhyah. Through reliance on conceptual thought, non-conceptualization is attained. From within non-conceptualization, wisdom arises. Homage to the supreme accomplished ones of union and the indivisible Vajradhara. From the lineage of gurus, the profound method of blessings entering, according to the oral instructions of the accomplished masters' lineage, should not be defiled by self-arisen delusion. The great master Acharya Horse-Necked One, the collective father of accomplished ones, and according to the command of the secret instructions of the peaceful Heruka, the glorious one of the degenerate age, according to the method of Acharya Hero Clear Light, desiring to practice the Guru Yoga applicable to any of the great accomplished ones, primarily the eighty-four accomplished masters, gather the materials for the mandala in a secluded place. If possible, arrange external and internal offerings as appropriate. Take refuge and generate bodhicitta. Practice the four immeasurables as usual beforehand. Clean the mandala and recite: Om Vajra Bhumi Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रभूमि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrabhūmi svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚地，梭哈。) Purify faults. Om Vajra Rekhe Hum Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्ररेखे हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrareke hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚线，吽，梭哈。) Anoint with fragrant incense and cow's milk. In the center of that, place a cluster of fresh flowers with the right hand and recite: Hum Sumeru Madhyema. (藏文：ཧཱུྃ་སུ་མེ་རུ་མ་དྷྱེ་མ།，梵文天城体：हुं सुमेरुमाध्येम，梵文罗马拟音：hūṃ sumerumādhye ma，汉语字面意思：吽，须弥山中央。) Place to the east: Ya Surba Videha Dviba. (藏文：ཡ་སཱུརྦ་བི་དེ་ཧ་དྭཱི་བ།，梵文天城体：य सूर्ब बिदेह द्वीब，梵文罗马拟音：ya sūrba bideha dvība，汉语字面意思：亚，索巴，维德哈，洲。) Place to the south: Ra Zambu Dvipa Dakshina. (藏文：ར་ཛཾ་པུ་དྭཱི་པ་དཀྵི་ཎཿ，梵文天城体：र जं पु द्वीपदक्षिणः，梵文罗马拟音：ra jaṃ pu dvīpa dakṣiṇaḥ，汉语字面意思：然，赞布，洲，南方。) Place to the west: Va Godaniya Bavashchama Dvipa. (藏文：ཝ་གོ་ད་ནཱི་ཡ་བ་བཤྩ་མ་དྭཱི་པ།，梵文天城体：व गोदानिय बश्चम द्वीप，梵文罗马拟音：va godāniya baścama dvīpa，汉语字面意思：瓦，郭达尼，亚瓦，瓦恰玛，洲。) Place to the north: La Urtar Kuru Dvipa. (藏文：ལ་ཨུརྟར་ཀུ་རུ་དཱི་པ།，梵文天城体：ल उर्तर कुरु द्वीप，梵文罗马拟音：la urtara kuru dvīpa，汉语字面意思：拉，乌塔，古汝，洲。) Place to the right and left of the east: Yam Ah Dehashcha Videha. (藏文：ཡཾ་ཨཿདེ་ཧཤྩ་བི་དེ་ཧ།，梵文天城体：यं अःदेहश्च बिदेह，梵文罗马拟音：yaṃ aḥdehaśca bideha，汉语字面意思：央，阿，德哈恰，维德哈。) Place to the right and left of the south: Ram Rah Chamarascha Apachamara. (藏文：རཾ་རཿཙ་མ་རཤྩ་ཨ་པ་ཙ་མ་རཿ，梵文天城体：रं रःचमरश्च अपचमरः，梵文罗马拟音：raṃ raḥcamaraśca apacamaraḥ，汉语字面意思：然，然，恰玛然，恰，阿帕恰玛然。) Place to the right and left of the west: Vam Vah Sha Sha Urtaramattrina. (藏文：ཝཾ་ཝཿཤ་ཥ་ཨུརྟར་མཏྟྲི་ཎཿ，梵文天城体：वं वःश ष उर्तरमत्तृणः，梵文罗马拟音：vaṃ vaḥśa ṣa urtaramattṛṇaḥ，汉语字面意思：瓦，瓦，萨，萨，乌塔玛特里那。) Place to the right and left of the north: Lam Lah Kurava Korava. (藏文：ལཾ་ལཿཀུ་ར་ཝ་ཀོ་ར་ཝཱ།，梵文天城体：लं लःकुरुव कोरवा，梵文罗马拟音：laṃ laḥkurava koravā，汉语字面意思：朗，啦，古拉瓦，郭拉瓦。) Place to the east of the east and the west of the west: Chandra Surya Bhushita. (藏文：ཙནྡྲ་སཱུརྻ་བྷཱུཥི་ཏ།，梵文天城体：चन्द्र सूर्य भूषित，梵文罗马拟音：candra sūrya bhūṣita，汉语字面意思：月亮，太阳，庄严。) Having said that, the nature of various jewels, Mount Meru perfectly endowed with eight peaks, this endowed with four continents and subcontinents, I offer, please truly accept. Discard the flowers, in front of the mandala.