Tibetan
་ཞོན་མཆེད་གསུམ་ལ་སོགས་པའི། །ཞིང་སྐྱོང་ཌཱ་ཀིའི༴ དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི། །ཕྱི་རྒྱུད་ཆོས་སྐྱོང༴ ཀླུ་རྒྱལ་ལག་སྐྱོང་ ལ་སོགས་པའི། །མ་གཅིག་བཀའ་སྲུང་༴ ཟངས་རི་བཙན་དམར་ལ་སོགས་པའི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི༴ སྟོང་གསུམ་གཞི་བདག་ལ་སོགས་པའི། །གནས་པོ་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི༴ ཉམས་ཆགས་མ་ལུས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བསྐང་བ་ཨ་མ་གནས་འགྱུར་མཚལ་དཀར་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་སྐྱོ་ངོས་རང་གི་རི་ཁྲོད་དུ་མཛད་པའོ། ། ༈ གཅོད་སྐོང་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཀློང༌། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན། །ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཤཱཀྱ་རིགས་འཁྲུངས་སྙིགས་དུས་འདིར། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །ཕམ་པར་མཛད་ནས་བྱང་ཆུབ་བརྙེས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི༴ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་མཛོད། །འཛིན་མཛད་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་མཚུངས་པ་མེད། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི༴ སྟོང་པ་ལས་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །བདེ་གཤེགས་ཡུམ་གྱུར་འཕགས་མ་རྗེ། །ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས་འཁྲུངས་མ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི༴ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་རྟོགས་ཤིང༌། །ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བརྙེས། །སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་དཔལ། །སུ་ཁ་སིདྡྷིའི༴ སྙིང་པོའི་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང༌། །བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །སྙིགས་མའི་དུས་སུ་འགྲོ་དོན་མཛད། །ཨཱརྻ་དེ་ཝའི༴ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་མཚུངས་པ་མེད། །རྒྱ་གར་བཀའ་བབས་བོད་དུ་བླངས། །དམ་པ་སངས་རྒྱས༴ ལྷན་སྐྱེས་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མ་འགག་སྒྱུ་མའི་གར་གྱིས་རོལ། །རྣམ་འཕྲུལ་ཏིང་འཛིན་བསམ་མི་ཁྱབ། ། ལབ་ཀྱི་སྒྲོལ་མའི༴ ཟབ་མོའི་དོན་གཟིགས་གྲུབ་པ་བརྙེས། །བོད་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་དོན་ལ་མཁས། །ཁམ་བུ་ཡ་ལེའི༴ ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཅུད། །ཉམས་སུ་བླངས་ནས་གྲུབ་པ་བརྙེས། །གནམ་མཚོ་ཕྱུག་མོས་དངོས་གྲུབ་ཕུལ། །གནམ་མཚོ་དོ་པའི༴ སྙིགས་མའི་དུས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །འཛམ་གླིང་བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་པ། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི༴ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་རྩ་བ་བརྟན། །བདེ་དང་སྟོང་པའི་ཡལ་གས་ཕྱུག །དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་གང་འདོད་སྟེར། །སེང་གེ་དཔལ་བའི༴ ཏཻ་ལོ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །སྙིང་པོའི་དོན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །སྒྲུབ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བརྙེས། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི༴ ཐབས་ཤེས་སྐྱ་བ་ལེགས་འཛིན་ཅིང༌། །ཕྲིན་ལས་གྲུ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ། །འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་མཚུངས་པ་མེད། །རཏྣ་ཤྲཱིའི༴ བསྟེན་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྟེར། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་གྲུབ་པའི་དཔལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བླ་མ་རྗེ། །བྱམས་པ་དཔལ་བའི༴ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་སྐུ། །ཟབ་གསལ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡི། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འོད་ཟེར་རྒྱལ་མཚན༴ འཕོ་མེད་བདེ་བའི་རོས་ཚིམ་ནས། །ཟག་མེད་མཆོག་གི་དགའ་བ་ཐོབ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །བུདྡྷ་རཏྣའི༴ སྟོན་པའི་རྟགས་འཆང་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་ཀུན་ལ་མཁས། །སྐྱེ་མེད་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་སྟོན། །འགག་མེད་འགྲོ་ཀུན་ཐར་ལམ་འདྲེན། །ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ༴ བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སོགས། །ཡི་དམ་རྣམས་ཀྱི༴ སྟོན་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ། སྲུང་མཛད་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །མ་བཞིན་སེམས་པའི་མ་མགོན་གཉིས། །ཕྱི་ནང་ཆོས་སྐྱོང་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བསྐང་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་པ་འདི་རཏྣ་ཤྲཱིས་བསྐུལ་ངོར་སི་ཏུ་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་གྱིས་མཛད་པའི་ཁ་བསྐང་དུ་གཅོད་ཡུལ་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་འཆིང་བ་དང་བྲལ་བ་གུ་རུ་དྷརྨ་ཀིརྟིས་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་གླིང་དུ་བགྱིས་པའོ།། །། ༈ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསྐང་རྫས། བརྟེན་རྫས། སྒྲུབ་རྫས། ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ་འདི་དག་བཀའ་གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོའི་རྒྱུད་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐོང་ཞིང་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཧཱུྃ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚོགས་དང་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ལ་ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཧཱུྃ། གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་ནས། །གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚོགས་དང་༴ ཐུགས་དམ༴ ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནས། །འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚོགས་དང
Chinese
ཞོན་མཆེད་三兄弟等，田地守护空行母等。 དབང་པོ་百千等，外续护法等。龙王手护等，玛吉护法等。赞日赞玛等，世间神鬼等。三千地主等，居处地主等。所有违犯皆忏悔，所有恶缘障碍皆遣除，赐予殊胜共同成就，成办所托事业。这是觉域传承的祈请文，由阿玛涅迥擦嘎秋吉扎巴在穷俄自己的寂静处所造。 ༈ 名为觉域祈请文宝藏者： 超离言思之境，无生法界虚空界，以种种化身引导众生，法身大乐佛母，祈请您。释迦族降生于此五浊恶世，他人无法战胜的魔众，战胜后获得菩提，释迦牟尼佛。诸佛之身之宝藏，执持狮子座而坐，无与伦比的语狮子，文殊菩萨。从空性中生起的大悲宝藏，成为善逝之母的圣母，从绿色的ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：ताṁ，梵文罗马拟音：tāṁ，汉语字面意思：当）字中化生，至尊度母。证悟俱生之义，获得无漏大乐，四身之主，众生之吉祥，苏卡悉地。通达心髓之义，成为教法之吉祥的法王，于五浊恶世利益众生，圣天。通晓过去现在未来三世诸佛，无与伦比的众生怙主，印度传承传入西藏，当巴桑结。俱生自性法界，无碍幻化之舞，不可思议的幻化禅定，拉吉卓玛。证悟甚深之义，获得成就，在藏地燃起佛法之灯，精通般若波罗蜜多之义，康布雅列。修持甚深道金刚乘之精华，修持后获得成就，纳木措觉姆献上成就，纳木措多巴。五浊恶世之法王，通晓一切教法之主，成为瞻洲教法之吉祥者，让琼多吉。慈悲之根本稳固，安乐与空性
English
To the three brothers of Zhon and others, to the field-protecting Dakinis and others. To the powerful Indra and others, to the outer lineage Dharma protectors and others. To the Naga King Hand Protector and others, to Machig's Dharma protectors and others. To Zangri Tsanmar and others, to the gods and demons of existence and non-existence and others. To the lords of the three thousand worlds and others, to the resident earth lords and others. I confess all broken vows without exception. Turn back all bad omens and obstacles. Grant supreme and common accomplishments. Accomplish the entrusted tasks. This is the fulfillment offering of the Chod lineage, composed by Ama Nejung Tsalka Chökyi Drakpa in his own solitary retreat in Kyongö. ༈ The so-called Chod Fulfillment Offering, the Treasury of Jewels: Transcending the realm of speech, thought, and expression, in the unborn Dharmadhatu, the expanse of space. Guiding beings through various emanations, Dharmakaya Great Mother, I fulfill your heart commitment. Born into the Shakya clan in this degenerate age, the host of demons that others cannot defeat. Having defeated them, you attained enlightenment, Shakyamuni. The treasury of the body of all Buddhas, seated on the lion throne, the Lion of Speech, unparalleled, Manjushri. The treasure of compassion arising from emptiness, the noble mother who became the Sugata's mother. Born from the green ཏཱཾ་ (Tibetan, Devanagari: ताṁ, Romanized Sanskrit: tāṁ, literal meaning: Taṁ) syllable, Jetsun Drolma. Realizing the meaning of co-emergence, attaining great, uncontaminated bliss. The master of the four bodies, the glory of beings, Sukhasiddhi. Having mastered the meaning of the essence, the Dharma Lord who became the glory of the teachings. Benefiting beings in the degenerate age, Aryadeva. Knowing all Buddhas of the three times, the protector of beings, unparalleled. The Indian transmission taken to Tibet, Dampa Sangye. The co-emergent, self-existing Dharmadhatu, playing the unimpeded dance of illusion. Inconceivable transformative samadhi, Labkyi Drolma. Seeing the meaning of the profound, attaining accomplishment. Kindling the lamp of Dharma in the land of Tibet, skilled in the meaning of the Paramitas, Khambu Yale. Taking the essence of the profound path, the Vajrayana, practicing and attaining accomplishment. Namtso Chyugmo offered accomplishments, Namtso Dopa. The Dharma Lord in the degenerate age, knowing all the masters of the teachings. Becoming the glory of the teachings in Jambudvipa, Rangjung Dorje. The root of love and compassion is firm, bliss and emptiness.
Chinese
吉祥富饶。 如意树满足一切愿。 雄狮光辉…… 泰洛巴大师的化身。 一心一意于精要之义。 修行而获得一切成就。 自在金刚…… 善持方便智慧之舵。 以事业之舟普度众生。 无与伦比的众生导师。 宝吉祥…… 依止则赐予二种成就。 成就自他二利的荣耀。 如意宝珠上师尊。 慈悲光辉…… 俱生之自性身。 甚深光明无二者。 智慧与所知之自性。 光芒胜幢…… 以无迁变之乐味满足。 获得无漏胜妙之喜乐。 身与智慧现前显现。 佛宝…… 持有导师之相，功德圆满。 精通经律论一切。 宣说无生智慧波罗蜜。 无碍引导众生至解脱道。 根嘎南嘉…… 事行瑜伽四续部。 内外秘密坛城本尊。 胜母金刚亥母等。 本尊众…… 守护导师之珍贵教法。 如母般慈爱的怙主二尊。 内外护法誓言圆满。 圆满誓言，赐予权能与成就。 此乃应宝吉祥之请，由司徒诺布桑培所作之圆满词，是向往断法，以之为道的瑜伽士，无缚之古汝达玛吉谛于大乐任运成就洲所作。 ༈ 嗡 梭巴瓦 等。 从空性中，生起圆满物、所依物、修持物，以及内外秘密真如性的供云，其量等同虚空。祈请传承噶举断法之具德上师，再次再次圆满汝等之甚深誓言，并赐予一切殊胜与共同成就。 吽！从大手印之宫殿中， 噶举传承上师及其眷属， 以会供与朵玛圆满誓言， 圆满誓言，赐予梵天之殊胜成就。 吽！从秘密尸陀林八大圣地中， 成就者男女及其眷属， 以会供……誓言…… 吽！从法界大乐之中， 胜乐轮及其眷属， 以会供……
English
Auspicious and prosperous. The wish-fulfilling tree grants whatever is desired. Lion's glory... An emanation of the great Tilopa. With one-pointed mind towards the essential meaning. Having practiced, all siddhis are attained. Powerful Vajra... Well holding the rudder of skillful means and wisdom. Liberating all beings with the boat of activity. An unparalleled guide for beings. Ratna Shri... If relied upon, grants two kinds of siddhis. The glory of accomplishing both self and other's benefit. The wish-fulfilling jewel, venerable Lama. Loving glory... The spontaneously born nature body. The inseparability of profound clarity. The essence of wisdom and the object of wisdom. Banner of Light Rays... Satisfied with the taste of immutable bliss. Obtaining the unpolluted supreme joy. Body and wisdom become manifest. Buddha Ratna... Holding the signs of the teacher, complete with qualities. Skilled in all Sutras, Tantras, and Shastras. Teaching the unborn wisdom, the perfection of wisdom. Unobstructed, guiding all beings to the path of liberation. Kunga Namgyal... The four classes of Kriya Yoga and Charya Yoga Tantras. The deities of the inner and outer secret mandalas. The supreme mother Vajravarahi, etc. The Yidam deities... Protecting the precious teachings of the teacher. The two protectors who cherish beings like a mother. Fulfilling the vows of the inner and outer Dharma protectors. Having fulfilled the vows, grant empowerment and siddhis. This, at the request of Ratna Shri, is a supplementary text composed by Situ Norbu Samdrup, by the yogi who takes severance practice as the path, Guru Dharma Kirti, free from bonds, at Dechen Lhundrup Ling. ༈ Oṃ Svabhāva, etc. From the state of emptiness, the substances for fulfilling, the substances for support, the substances for practice, and the clouds of offerings of the inner, outer, secret, and suchness, equal to the extent of space. I beseech you to fulfill again and again the profound vows of the glorious and venerable Lamas of the Kagyu Chod lineage, and to bestow all supreme and common siddhis without exception. Hūṃ! From the palace of the Great Seal, The Kagyu lineage Lamas and their retinues, With tsok and torma, fulfill your vows, Having fulfilled your vows, grant the supreme siddhi of Brahma. Hūṃ! From the eight great charnel grounds of the secret, The male and female accomplished ones and their retinues, With tsok and... vows... Hūṃ! From the great bliss of the Dharmadhatu, The Chakrasamvara and his retinue, With tsok...