Tibetan
མ་རི་རབ་ལ། །མིག་གཉིས་ཉི་མ་ཟླ་བས་བརྒྱན། ལྡེབ་བཞི་གླིང་བཞི་བཅས་པ་སོགས། །ལུས་མཎྜལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། ཅེས་པའང་མ་གཅིག་གིས་མཛད་པའོ། །ཕཊ། དེ་ནས་ལུས་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་རིམ་པ་ལ་འཕོ་བ་རྒྱས་པ་རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་བྱས་ལ་དཀར་ཚོགས་ལམ་ཁྱེར་སྐོར་གསུམ་གྱི་དམིགས་པའི་གོ་རིམ་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རྣམ་གྲང་ཚང་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱ། སྦྱིན་གཏོང་དམར་འགྱེད་ཀྱི་སྐབས་སུ། རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་གཉན་འབོད་རིང་ཐུང་ལས་འབོད་ཐུང་དུ་གྲགས་པ་ནི། ན་མོ་གནས་གཉན་ས་འདིར་གནས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ དང༌། །སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་བྱེད་པའི། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་ཀུན། །ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ཚོགས་བཞིན་དུ་འདུས་ལ་ཤོག །བར་སྣང་ཆར་པ་བཞིན་དུ་བོབས་ལ་ཤོག །ས་གཞི་རླུང་དམར་བཞིན་དུ་འཚུབས་ལ་ཤོག །ཁྱེད་ཚོགས་རྣམས་ལ་ལུས་འདི་མཆོད་པ་འབུལ། ཅེས་པ་ཙམ་མམ། ལུས་ཕྱི་ཤ་གཟུགས་དྲུག་གི་མཆོད་པ་འབུལ། །བཀའ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཐོབ་པར་ཤོག །ནང་ཆ་བུ་དགུའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཐེག་པ་རིམ་དགུ་ཐོབ་པར་ཤོག །དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཁྱེད་ཚོགས་རྣམ་ལ་ལུས་འདི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཁྱོད་རིང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རློན་པ་ཟོ། །མི་རིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོས་ལ་ཟོ། །རྔམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར་མིད་གྱིས། །སེང་གེ་ཤ་ལ་རོལ་པ་བཞིན། །ཕུད་ལྷག་མ་མེད་པར་མཆོད་པ་བཞེས། ཕཊ། ཅེས་སོ། ས་ཐང་རིགས་དྲུག་གནས་སྐྱོང་གི་དམིགས་པ་བྱས། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་ཚོགས་ལ་བྱིན་འབེབས་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལ། །བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་དམ་པ་དང་མ་གཅིག་ཡུམ་སྲས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་སོགས་ཀྱི། དང་པོ་ལའང་ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད་མདོ་ལུགས་སྔགས་ལུགས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མང་དུ་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་རིང་རྒྱུད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི། རྗེ་རང་བྱུང་བའི་སློབ་མ་ལྷ་ཕུབ་བསམ་གཏན་རིན་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ་སྟེ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། གནས་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་གཞལ་ཡས་ན། །ཡུམ་ཆེན་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་བུ་སློབ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། །མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བུ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས། །གན
Chinese
须弥山王啊！双目以日月为庄严，四方四洲等，此圆满的身体坛城，供养上师、本尊、空行众，为了加持，祈请享用。这是玛吉所造。 ཕཊ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后是供养身体和布施的次第，进行六道众生迁转的广大迁识，按照经文所说，完整详细地进行白供、道用、三轮观想的顺序。在布施血食的时候，念诵噶玛巴让炯多吉所造的长短祈请文中的短祈请文：顶礼！祈请安住于此圣地的神鬼，以及能为有缘的我显示神通的，所有显现世间的一切神鬼，如虚空中的云聚般汇集而来吧！如天空降雨般降临吧！如大地刮起红色旋风般席卷而来吧！我将此身体供养于你们众神。或者仅仅念诵：供养外身六种肉身的供品，愿获得六度波罗蜜多。供养内身九窍的供品，愿获得九乘次第。供养五根的供品，愿获得五身五智。我将此身体供养于你们众神。你们这些高大的，请享用湿润的；你们这些矮小的，请享用煮熟的；你们这些凶猛的，请吞噬血肉。如雄狮享用血肉般，请享用毫无剩余的供品。 ཕཊ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如此。观想地神六道护法。然后是祈请和加持会供，首先，向噶举派共同祈请，特别是向当巴桑结和玛吉母子祈请等。首先，对父续、母续、经部、密部的上师传承祈请有很多，首先是向远传承祈请，这是让炯巴的弟子拉普桑丹仁钦所造，带有旋律：于清净法界宫殿中，祈请大母般若波罗蜜多。请加持我这个祈请者的弟子，平息内外一切障碍，赐予共同和殊胜的成就，引导我进入无生之界。
English
O King of Mount Meru! Your two eyes are adorned with the sun and moon. This complete body mandala, including the four continents and the four subcontinents, I offer to the assembly of gurus, yidams, and dakinis. Please accept it for the sake of blessing. This was also composed by Machig. ཕཊ (phaṭ, ，फट्， phaṭ， 摧破). Then, in the sequence of offering the body and giving alms, perform the extensive transference of consciousness, transferring the six types of beings. According to the scriptures, fully and extensively perform the order of visualization of the white gathering, the path, and the three circles. During the giving of alms and the offering of blood, the short invocation from the long and short invocations composed by Je Rangjung Dorje, known as the short invocation, is: Homage! I pray to the gods and demons residing in this sacred place, and to all the gods and demons of appearance and existence who show miracles to me, the fortunate one. May they gather like clouds in the sky! May they descend like rain in the sky! May they rage like a red wind on the earth! I offer this body as an offering to you all. Or simply recite: I offer the six outer flesh forms, may I attain the six perfections. I offer the nine inner parts, may I attain the nine vehicles. I offer the five senses, may I attain the five kayas and wisdoms. I offer this body as an offering to you all. You who are tall, consume the moist parts. You who are short, consume the cooked parts. You who are fierce, devour the flesh. Like a lion enjoying meat, partake of the offering without leaving any leftovers. ཕཊ (phaṭ, ，फट्， phaṭ， 摧破). Thus. Visualize the earth deities and protectors of the six realms. Then, of the two, making supplications and bestowing blessings on the gathering, first, making supplications to the Kagyu lineage in general, and especially to Dampa and Machig Yumchen and their sons. First, there are many supplications to the gurus of the father lineage, mother lineage, sutra system, and tantra system. First, this supplication to the distant lineage was composed by Lhapu Samten Rinchen, a disciple of Je Rangjung, with melody: In the palace of the pure realm of Dharma, I pray to the Great Mother Prajnaparamita. Please bless me, the disciple who makes this supplication. Pacify the outer and inner obstacles, grant the common and supreme attainments, and lead me to the realm of unborn.
Tibetan
ས་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་བོ་ན། །རྗེ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་སེང་ཆེན་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་རྒྱ་གར་སྤྱིལ་བོ་ཁ་ སྦྱོར་ན། །བྲམ་ཟེ་ཨཱརྻ་དེ་ཝ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ལ་སྟོད་དིང་རིའི་དགོན་པ་ན། །ཕ་གཅིག་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་གཉན་ས་རི་ཁྲོད་ཀྱི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་མཁས་པ་སྐྱོ་ཆུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ཟངས་རི་མཁར་དམར་གྱི་དགོན་པ་ན། །མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་བཀྲ་ཤིས་གླང་ལུང་གི་དགོན་པ་ན། །སྲས་མཆོག་རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་རྒྱལ་ཁམས་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་སྐྱེ་མེད་ཟང་ཐལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ཆུ་བོ་རི་ཡི་ནུབ་ཕྱོགས་ན། །གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་ནག་གཅེར་བུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་རབ་གྲོང་སེ་བའི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་སངས་རྒྱས་རབ་སྟོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ཟབ་མོ་བྲག་གི་མཐའ་རྩ་ན། །རྗེ་རྟོགས་ལྡན་དགེ་སློང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་སུམ་སྒོམ་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་བཀྲ་ཤིས་ཆུ་བོར་གྱི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་འབྲིང་སྒོམ་རྟོག་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཆོས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །རྗེ་མཁས་པ་རྣལ་འབྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་སྦོམ་བྲག་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ན། །རྟོགས་ལྡན་སེང་གེ་དཔལ་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་དབུ་མ་བདེ་ཆེན་གྱི་དགོན་པ་ན། །མཚན་ལྡན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་དགོན་པ་ན། །གྲུབ་ཐོབ་དཔལ་ལྡན་རིན་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་བདེ་ཆེན་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་དགོན་པ་ན། །རྟོགས་ལྡན་བྱམས་པ་དཔལ་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་གཉན་ས་རི་ཁྲོད་ཀྱི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་འོད་ཟེར་མཚན་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་བདེ་ཆེན་རི་ཁྲོད་ཀྱི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་བུདྡྷའི་མཚན་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་གཞལ་ ཡས་ན། །རྗེ་ཀརྨ་བསྟན་སྐྱོང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་སྣང་སྲིད་རོ་གཅིག་གི་དགོན་པ་ན། །རྗེ་འགྱུར་མེད་སྙིང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་བདེ་ཆེན་རང་རིག་མངོན་གྱུར་པའི། །རྗེ་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཤིས་རང་བྱུང་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས། །རྗེ་ཚོགས་གཉིས་དཔལ་འབྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས
Chinese
在鹫峰山之上，向至尊圆满佛陀祈请。 在狮子大座交错之上，向文殊语狮子祈请。 在印度茅屋相连之处，向婆罗门圣天祈请。 在拉堆定日寺庙之处，向帕当巴桑结一位父亲祈请。 在年萨修行地的寺庙之处，向至尊智者觉琼祈请。 在桑日卡玛的寺庙之处，向玛吉拉准一位母亲祈请。 在扎西朗隆的寺庙之处，向殊胜之子嘉瓦顿珠祈请。 在遍及各地的寺庙之处，向至尊无生空明祈请。 在吉祥曲沃日之西，向成就者汉地裸体者祈请。 在绕迥色瓦的寺庙之处，向至尊桑结绕丹祈请。 在深奥岩石的边际，向至尊证悟持戒者祈请。 在扎西伦珠的寺庙之处，向至尊松贡钦波祈请。 在扎西曲沃的寺庙之处，向至尊中观托美祈请。 在玛哈穆扎的法座之上，向至尊智者瑜伽士祈请。 在彭扎仁钦彭巴之处，向证悟狮子吉祥者祈请。 在根本中脉大乐的寺庙之处，向具名自在金刚祈请。 在伦珠顶部的寺庙之处，向成就者吉祥仁钦祈请。 在大乐平等性的寺庙之处，向证悟强巴吉祥者祈请。 在年萨修行地的寺庙之处，向至尊沃热坚赞祈请。 在大乐修行地的寺庙之处，向至尊名为佛陀者祈请。 在清净无边寺庙之处，向至尊根嘎南嘉祈请。 在真实义精华的宫殿中，向至尊噶玛丹炯祈请。 在轮涅一味寺庙之处，向至尊不变心髓祈请。 于大乐自明现前之法，向至尊衮秋丹增祈请。 于本性自生之胜妙智慧，向至尊二资具财富者祈请。
English
At the Vulture Peak Mountain, I pray to the supreme, perfect Buddha. On the throne of intertwined great lions, I pray to Manjushri, the lion of speech. At the joined huts of India, I pray to the Brahmin Aryadeva. At the Dingri monastery in Lato, I pray to the one father, Dampa Sangye. At the monastery of Nyensa hermitage, I pray to the supreme scholar Kyochung. At the monastery of Sangri Kharmar, I pray to the one mother, Machig Labdrön. At the monastery of Trashilhünlung, I pray to the supreme son, Gyalwa Döndrup. At the monasteries throughout the land, I pray to the supreme, unborn, transparent one. West of the glorious Chuwo Ri, I pray to the accomplished naked Chinese. At the monastery of Rabdrong Sewa, I pray to the supreme Sangye Rabtön. At the edge of the profound rock, I pray to the supreme realized monk. At the monastery of Trashilhündrup, I pray to the supreme Sumgön Chenpo. At the monastery of Trashi Chuwo, I pray to the supreme Drigung Tokme. On the throne of the Great Seal Dharma, I pray to the supreme scholar yogi. At Pöndrak Rinchen Pungpa, I pray to the realized Singye Pelwa. At the monastery of the central channel, Great Bliss, I pray to the named Wangchuk Dorje. At the monastery of Lhündrup Teng, I pray to the accomplished Pelden Rinchen. At the monastery of Great Bliss Equality, I pray to the realized Jampa Pelwa. At the monastery of Nyensa hermitage, I pray to the supreme Özer Gyaltsen. At the monastery of Great Bliss hermitage, I pray to the supreme one named Buddha. At the monastery of Pure Limitless, I pray to the supreme Kunga Namgyal. In the palace of the essence of definitive meaning, I pray to the supreme Karma Tenkyong. At the monastery of Samsara and Nirvana One Taste, I pray to the supreme Changeless Essence. To the Dharma of Great Bliss, Self-Awareness Manifest, I pray to the supreme Könchok Tendzin. Having attained the innate, supreme wisdom, I pray to the supreme Tsoknyi Paljor.