Tibetan
སྤངས། །རྒྱལ་སྲས་ཀྱིས་ཀྱང་བསམ་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །རྟག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྡན་ལ། །ཁ་སྦྱོར་སྐུ་དང་འགྱུར་མེད་བདེ་བའི་ཐུགས། །རྣམ་པ་སྙིང་རྗེ་རྟོག་པའི་ཉེ་སྦྱོར་ཐིམ། །རླུང་འགག་ཞུ་བདེ་མངོན་གྱུར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་རྫོགས་ལ༴ སྟོང་ཉིད་ལས་སྐྱེས་ལས་སྣང་སྡུག་བསྔལ་འགོགས། །གར་ཡང་ཕྱིན་ཅིང་གཡོ་མེད་རླུང་སེམས་གཟུགས། །ཤེས་བྱ་མི་འགལ་མཚན་དཔེ་རྫོགས་པའི་སྐུ། །རང་འདྲའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་ལ༴ གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་མི་རྟོག་ཆོས་ཀུན་གྱི། །རང་བཞིན་ལ་ཞུགས་དག་པ་རབ་འབྱམས་སྣང༌། །ཀུན་ཏུ་དོན་མཛད་གོ་འཕང་མི་གཡོ་བ། །ཟུང་འཇུག་ཡན་ལག་རྫོགས་ལ༴ ཡེ་ཤེས་གཅིག་གིས་ཆོས་ཀུན་སྒྲིབ་མེད་གཟིགས། །ཤེས་བྱ་མཉམ་ཉིད་ཇི་སྙེད་མ་འདྲེས་རྟོག །གདུལ་བྱ་འདུལ་མཁྱེན་ཀུན་ལ་རྣམ་མི་རྟོག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་ལ༴ སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་བཞི་དང་མ་འདྲེས་ཆོས། །བཅོ་བརྒྱད་སྐྱེ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངའ། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ཚན་ཉེར་གཅིག་སོགས། །ཆོས་སྐུའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ༴ མཚན་བཟང་སོ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་དང༌། །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་པ། །གཞན་དོན་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་པ་གཉིས་པོ་ཡི། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་དེ་ལ༴ རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་ལམ་སྟེགས་ལ་འགོང་ལམ་དུ་གཞུག །ངེས་ལེགས་མཐར་ཕྱིན་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི། །གང་འདུལ་མཁའ་དང་མཉམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཀྱང་སྲིད་ཞིའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་པར། །སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་དངོས་ཀུན་ཁྱབ་པའི་བདག །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་མྱུར་འགྲུབ་ནས། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྟག་སྤྱོད་ཤོག ༈ །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་ནི་གུ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡེ་ཤེས་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །སྨུག་ནག་རུས་པའི་རྒྱན་ ཅན་མཁའ་ལ་སྤྱོད། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྗེ་བཙུན་ནི་གུ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཉི་མ་གུང་པའི་བྱིན་རླབས་ལས་སྤྲུལ་པའི། །ངོ་མཚར་ས་གཞི་ཀྶཱི་ར་ཡི་ལྗོངས། །ཛམྦུའི་གླིང་ན་དཔེ་མེད་རབ་གྲགས་པའི། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་འཁྲུངས་ལ༴ རྣམ་དག་བྲམ་ཟེ་ཞི་བའི་གོ་ཆ་ཡི། །རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ན་རོ་ཏ་པ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དྲལ་དང་ལྕམ་མོའི་ཚུལ། །ཉི་ཟླ་ཟུང་འབྲེལ་སྨིན་ལ༴ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས། །རྒྱལ་ཀུན་སྐྱེད་པའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་མོ། །སྲིད་པའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པར་འཁྲུལ་པར
Chinese
舍弃！ 连胜者之子也超离了思维的范畴， 具有常恒的智慧。 结合之身与不变安乐之意， 以慈悲之相，融入于觉悟的近取因。 气止息，融乐现前，菩提心， 不变之乐圆满。 从空性中生起，遣除业相之苦， 无论去往何处，无动摇，气心色， 与所知不违，具足妙相好之身， 放射出自身相似的云团。 非二元，不分别，一切法， 入于自性，清净广大显现， 恒常利众，果位不动摇， 双运支分圆满。 以一智慧，无碍照见一切法， 所知平等，如是了知不混杂， 调伏所化，善于调伏，于一切不分别， 具有五种智慧。 十力，四无畏，与不共法， 十八不生法，具有大悲心， 无漏智慧，二十一种部类等， 法身功德圆满。 三十二妙相，八十随好， 以及六十支分妙音等， 为利他，色身二者之， 功德生源处。 无勤任运，恒常不断， 引众生入于正道， 究竟决定之善，所作之事业， 随所调伏，等同虚空，我祈请。 我亦不滞留于有寂之边， 成为四身自在，周遍一切事物之主， 愿速疾成就双运金刚持果位， 恒常享用无尽庄严之轮。 智慧空行母尼古玛祈请文，名为智慧音声。 金刚瑜伽母，一切胜者之母， 身着深蓝色骨饰，于空中游行。 赐予具缘者殊胜之成就， 祈请至尊尼古玛。 从尼玛贡巴的加持中化现， 奇妙的卡悉拉（Kṣīra）之地， 在赡部洲中，无与伦比，极负盛名， 于殊胜城市中降生。 于清净婆罗门寂静铠甲之， 种姓血脉中，那若达巴， 以及智慧空行母扎和拉姆之， 日月双运成熟。 圆满一切殊胜，空性之本体， 显现为生育一切胜者之母， 以有为之相而显现幻化
English
Gone! Even the Victorious One's son transcends the realm of thought, possessing constant wisdom. The mind of unchanging bliss with the body of union, with the aspect of compassion, merges into the proximate cause of awakening. When the winds cease, bliss manifests, the mind of enlightenment, the unchanging bliss is complete. Arising from emptiness, it prevents the suffering of karmic appearances, going anywhere, unwavering, wind, mind, and form. Not conflicting with what is to be known, possessing a body complete with excellent marks and signs, radiating clouds of its own likeness. Non-dual, non-discriminating, all phenomena, entering into their own nature, pure and vast appearance, constantly benefiting beings, the state of unwavering attainment, the limbs of union are complete. With one wisdom, seeing all phenomena without obstruction, the equality of what is to be known, knowing without mixing, taming those to be tamed, skilled in taming, without discrimination towards all, possessing five wisdoms. Ten powers, four fearlessnesses, and non-common dharmas, eighteen unproduced dharmas, possessing great compassion, stainless wisdom, twenty-one categories, etc., the qualities of the Dharmakaya are complete. Thirty-two major marks, eighty minor marks, and sixty branches of melodious sound, etc., for the benefit of others, the source of the qualities of the two form bodies. Effortlessly spontaneously, constantly and continuously, leading all beings onto the path of liberation, accomplishing the ultimate good of certainty, the activity of taming whatever is to be tamed, equal to space, I pray. May I also not dwell on the edge of existence and peace, becoming the master of the four bodies, the lord pervading all things, may I quickly attain the state of union Vajradhara, may I always enjoy the wheel of inexhaustible ornaments. A Prayer to the Wisdom Dakini Niguma called Wisdom Sound. Vajra Yogini, mother of all victors, adorned with dark blue bone ornaments, moving in the sky. Granting supreme accomplishments to the fortunate ones, I pray to the venerable Niguma. Emanating from the blessings of Nyima Gönpa, the wondrous land of Kṣīra, unparalleled in Jambudvipa, and greatly renowned, born in a supreme city. In the lineage of the pure Brahmin, peaceful armor, Naropa, and the wisdom dakinis Dral and Lhamo, the union of sun and moon matures. Complete with all perfections, the essence of emptiness, appearing as the form that gives birth to all victors, appearing as an illusion in the manner of existence.
Tibetan
་ཡང༌། །སྲེད་ལེན་མཚམས་སྦྱོར་སྤངས་ལ༴ གྲངས་མེད་གོང་ནས་ས་དང་ལམ་རྣམས་ཀྱི། །ཕ་རོལ་སོན་པས་རྟེན་འདིར་རང་བྱུང་གི། །གྲུབ་པའི་རྣམ་ཐར་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་བརྙེས། །ལྷན་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གསོལ༴ སྦྱངས་པའི་ངལ་བ་ཆེད་དུ་མ་བརྟེན་པར། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དག་གི་གསུང་སྒྲོས་ཙམ། །སྙན་ལ་སིམས་པས་ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཚུད། །རང་གྲོལ་བདེ་བ་ཆེ་ལ༴ རྒྱུད་དང་གདམས་པའི་ཟབ་དོན་ཕྲ་མོ་ཡིས། །གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་མཁྱེན་གཉིས་རྩལ་ཁ་རྒྱས། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་སྒྲིབ་བྲལ་མངོན་སུམ་གཟིགས། །དཔལ་ལྡན་གྲུབ་པ་མོ་ལ༴ སྟོང་པའི་མཁའ་ལ་ཡིད་མིག་རླུང་བཅིངས་པས། །དྷཱུ་ཏིར་དཔྱིད་ཀྱི་སྒྲུབ་བྱེད་གཟུགས་མཐོང་སྟེ། །དུ་སོགས་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བརྙན་གཅིག་ཆར་བསྐྱེད། །བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་རྫོགས་ལ༴ སྲོག་རྩོལ་མུན་ཅན་ལྟོ་བར་འགགས་ཤིང་འབབས། །འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་སྲོག་ཐུར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །འབྱུང་བ་དྲུག་གི་ཉི་ཟླའི་བགྲོད་པ་འགགས། །ཉེར་སྒྲུབ་ཡན་ལག་རྫོགས་ལ༴ རྒྱ་གསུམ་ལས་འདས་དཔེ་བྲལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེས། །མི་འགྱུར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་བདེ་རང་འོད་ཀྱི། །རྣམ་བཅུའི་སྒྱུ་ལུས་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་པ། །སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་རྫོགས་ལ༴ ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་རླུང་འགགས་པས། །དེ་སྙེད་མི་འགྱུར་བདེ་ཐོབ་གཙུག་ཏོར་དུ། །བྱང་སེམས་བརྟན་ལས་ས་རྣམས་ཡུད་ཀྱིས་བགྲོད། སྒྲུབ་ཆེན་ཡན་ལག་རྫོགས་ལ༴ ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པས་དགྱེས་རྒུར་རོལ་མཛད་པས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྗེས་བཟུང་དངོས་ཉིད་དང༌། །སྐལ་པ་མཉམ་ཡང་སློབ་པའི་ཟུང་འཇུག་སྐུས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ༴ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་མེད་མངོན་སུམ་གྱུར། །ཏིང་འཛིན་སྒོ་མོ་བྱེ་སྙེད་བསམ་ཡས་ཐོབ། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་བའི་མཛོད་ལ་རང་དབང་སྒྱུར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་ཁྱེད་ལ༴ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་སྐུ། །བདེ་གཤེགས་སྤྲུལ་པ་ཐུན་མོངས་མཆོག་གི་བདག །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ། །རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་མ་རྒན་སེམས་ཅན་རྣམས། །གཏིང་མཐའ་མེད་པ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ནས། །ཟག་མེད་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དྲང་དུ་གསོལ། ལམ་ཞུགས་སྐལ་ལྡན་བརྩེ་བས་རྗེས་བཟུང་ལ། །འགལ་རྐྱེན་གེགས་དང་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང༌། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དང༌། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་མཐར་ཕྱིན་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་སུ་ཁ་
Chinese
亦然。 贪恋交合已断绝，从无数劫前，诸地道已超越，故于此依凭，获得自生之成就，不可思议之解脱。 祈请俱生空行母。 未曾特意依赖勤学之劳苦，仅凭成就自在者之只言片语，入耳即融会贯通一切法，自解脱大乐。 以续部与诀窍之甚深细微义理，一知即能全解脱，二智之能力得以扩展，亲见法性真谛，无有遮障。 祈请具德成就女。 以意眼系缚虚空之风，于度母处，得见春季修行之形相，顿时生起度母等金刚之影像，念诵之支分圆满。 命勤黑暗于腹中停滞而降，于六轮处，命气上下调和，六界之日月运行止息，近修之支分圆满。 超越三界，无与伦比之大印，不变俱生乐之自光，十相幻身，一切诸根，修持之支分圆满。 二万一千六百风息止息，如是获得不变乐之顶髻，菩提心坚固，刹那间超越诸地，大修之支分圆满。 以近取之行，欢喜而嬉戏，金刚持亲自摄受，与彼无别，虽与具缘者相同，然以教导之双运身，行遍虚空之利益。 一切诸法，皆成无碍现量，获得无数三摩地之门，自在掌握诸佛之秘密宝藏。 祈请诸佛之母您。 空性大悲无别大乐身，善逝化身共同殊胜之主，十地自在，引导有情之吉祥，祈请骨饰庄严者。 祈请以无缘大悲，引导于轮回中漂泊之老母有情众生，从无底之苦海中，到达增长无漏安乐之净土。 恳请以慈爱摄受入道之具缘者，息灭一切违缘障碍与阻碍，使证悟与觉受更上一层楼，加持五道十地得以圆满。 ༈ །智慧空行苏卡
English
Also. Craving for union is cut off. From countless eons ago, the grounds and paths have been surpassed. Therefore, in this support, the inconceivable liberation of self-arisen accomplishment is attained. I pray to the co-emergent dakini. Without relying on the labor of diligent study, merely by the words of the accomplished masters, all dharmas are comprehended as they sink into the ear. Great bliss of self-liberation. With the profound and subtle meaning of tantra and instructions, one understanding liberates all, and the ability of the two knowledges expands. The truth of reality is directly seen, without obscuration. I pray to the glorious accomplished woman. By binding the mind and eye to the wind in the empty sky, in the realm of the Dhatvi, the form of spring practice is seen. Instantly, the images of Vajra, such as Duti, arise. The limb of recitation is complete. The life force, dark and obscured, stops and descends in the belly. In the six chakras, the life force is harmonized up and down. The movement of the sun and moon of the six elements ceases. The limb of close accomplishment is complete. The great mudra beyond the three realms, incomparable, the self-light of unchanging co-emergent bliss, the ten aspects of the illusory body, all the senses, the limb of accomplishment is complete. Twenty-one thousand six hundred winds cease. Thus, the unchanging bliss is obtained at the crown. Bodhicitta is firm, and in an instant, the grounds are traversed. The limb of great accomplishment is complete. By engaging in the practice of close causes, joyfully playing, Vajradhara himself takes hold, inseparable from him. Although the same as those with fortune, with the body of union for teaching, the benefit of beings pervades the sky. All dharmas become unobstructed and directly perceived. Countless doors of samadhi are obtained. Freedom is exercised over the secret treasury of all Buddhas. I pray to you, the mother of all Buddhas. The great bliss body inseparable from emptiness and compassion, the emanation of the Sugatas, the supreme lord of the common, the master of the ten grounds, the glory of guiding beings, I pray to the one adorned with bone ornaments. I pray that with impartial great compassion, you will lead all sentient beings, the old mothers wandering in samsara, from the bottomless ocean of suffering to the pure land of increasing unpolluted bliss. Please take hold with love those fortunate ones who have entered the path, pacify all adverse conditions, obstacles, and hindrances, increase experience and realization, and bless the completion of the five paths and ten grounds. ༈. Wisdom Dakini Sukha.