Back to the library

LT20 0010.《The Eleventh Volume of the Instructions Treasury The Opening of Awareness...》The Eleventh Volume of the Instructions Treasury The Opening of Awareness....The Eleventh Volume of the Instructions Treasury The Opening of Awareness....g2.0f

Page 10 of 11

Tibetan

་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ༀ་བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་ཏུ་མཛོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་ནས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབར། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིངས་མཛོད། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་བཅིངས། བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ༀ་བཛྲ་ཡོ་ག་སོགས། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་མཁའ་གསང་ནས་བྱོན་པའི་དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བྱིན་པ་མོས་ཤིག །བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་སོགས་སྔགས་བཅས་བརྗོད། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་བདུད་རྩི་མྱོང་ཞིག །ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ། དེ་བཞིན་ཏུ་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་སྦྱིན་པའི་ཚིགས་བཅད་བཅས་ལན་གཅིག་བསྐུར་ཏེ་སྦྱིན། བྱང་སེམས་དཀར་མར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོགས་པ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། དར་གཅིག་བཞག །ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོག་སོལ་མཛོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ། དེ་ལྟར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སོགས་རྟོག་པ་ བརྗོད། གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཕྱིར་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ལན་གསུམ། བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་མཛོད། སྔགས་བཅས་མིག་དར་བཅིང་། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སོགས་ནས། དངོས་གྲུབ་མེད། བར་བརྗོད་ལ་རིག་ཙཀ་གཏད། དེ་ལྟར་བྱོན་པའི་ལྷ་མོ་དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་དྲིས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བདུད་རྩི་བཟའ་དང་སོགས་ནས་བདེ་བྱེད་སྨྲོས། བར་བརྗོད། སྤྲོ་བས་ལན་འདེབས་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལྷ་མོ་ཅི་ཕྱིར་ནས། འོ་བྱེད་པར་བརྗོད། ལྷ་མོ་དགྱེས་ནས་འདི་སྐད་གསུངས་ཏེ་པང་དུ་བྱོན་པར་མོས་ཤིག །ཨ་ཧོ་ང་ཡི་སོགས་བརྗོད། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ཅན་སོགས་དང་། མཁའ་གསང་བྱིན་རླབས་གོང་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སོགས་ནས། བརྟན་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོག་སོལ་མཛོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གདོང་གཡོག་བཀྲོལ། དེ་ལྟར་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་རྟོག་པ་བརྗོད། བཞི་པ་ཆེན་པོ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཁྱེད་ཞབས་པདྨོའི་སོགས་ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདིའི་དོན་རྗེས་སུ་དྲན་པས་གང་དུའང་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་བལྟར་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྟོས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་སོགས་ནས། སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སྒོམ། བར་བརྗོད་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ ཀྱི་སོགས་རྟོག་པ་བརྗོད། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཐུགས་དམ་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལས་བརྒྱུད་པའི་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་ཏུ་སྲུང་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོའི་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་བཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་བ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་བཞེས་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་གསུམ། རྣམ་དཀར་གྱི་དགེ་རྩ་མཐའ་དག་འཁོར་གསུམ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་དང་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་གང་འོས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། ཚོགས་མཆོག་འདོད་ན་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་ལྟར་བྱ། གཞུང་དུ་མ་བཤད་པས་མ་གྲུབ་ཀྱང་ཆོག །དཀྱིལ་ཆོག་གི་གཤམ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་བྱིན་བརླབ། མཆོད་བསྟོད་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་སོགས་བརྗོད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞུ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་ཉེར་གཅིག་བཟླ། བཟོད་གསོལ་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སྐབས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བརྗོད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རྟེན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྟན་བཞུགས་བྱ། དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། ཞེས་མོས། སྔར་ཕུར་གདབ་བྱས་ན། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་ སརྦ་ཨཱརྠ་ས་དྷ་ནི་

Chinese

献曼扎。念诵此祈请文。 嗡 班丹 希瓦钦布(藏文:ༀ་བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)等念三遍。然后如此观想。 嗡 阿 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)等至 扎 吽 班 霍(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)为止。 作为不见到身体坛城的象征,蒙上脸。用 阿 康 贝 ra 吽(藏文:ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)蒙上眼罩。 相信在二谛无别中生起菩提心,并念诵此文。 嗡 班扎 瑜伽(藏文:ༀ་བཛྲ་ཡོ་ག་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)等。 观想上师从坛城主尊的空密处降临的红白菩提心之流,加持于你们。给予甘露。 如是念诵“如来 班丹”等咒语。 你们念诵此咒语并享用甘露。 阿 霍 玛哈 苏康(藏文:ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。 同样,用智慧金刚等给予甘露的偈颂念诵一遍并给予。 红白菩提心使身体的所有脉轮,自性八十种证悟融入法界。 相信在相续中生起明空无分别的智慧,并安住于此。 放置片刻。 作为见到身体坛城的象征,揭开面纱。 嗡 阿 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。 如此揭开面纱。 如此世俗菩提心等分别念。 念诵。 第三,为了请求智慧智慧灌顶,献曼扎。 念诵此祈请文。 三世诸佛等念三遍。 作为不见到莲花坛城的象征,蒙上脸。 念诵咒语并蒙上眼罩。 从一切相圆满等至无成就之间念诵,并给予明妃。 如此观想降临的明妃也如此提问。 食用甘露等至说出快乐之间念诵。 相信欢喜地回答,并念诵此文。 明妃为何等,念诵“哦”字。 相信明妃欢喜并如此说道,降临于怀中。 阿 霍 我之等念诵。 然后你们欢喜,成为金刚器械者等,以及如上加持空密。 从上师心间等至坚固之间观想并安住。 作为见到莲花坛城的象征,揭开面纱。 嗡 阿 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。 揭开面纱。 如此莲花坛城等。

English

Offer the mandala. Recite this supplication. Say "Om Bendan Zhiwa Chenpo (藏文:ༀ་བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)" three times. Then visualize in this way. From "Om Ah Hum (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)" etc. to "Dza Hum Bam Hoh (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)". As a symbol of not seeing the mandala of the body, cover the face. Bind the blindfold with A Kham Bira Hum (藏文:ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Believe that you are generating bodhicitta indivisible from the two truths, and recite this. Om Vajra Yoga (藏文:ༀ་བཛྲ་ཡོ་ག་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) etc. Believe that the stream of red and white bodhicitta that comes from the secret space of the main deity of the mandala is blessed to you all. Give nectar. Recite the mantra such as "Just as the Blessed One". You all recite this mantra and taste the nectar. A Ho Maha Sukham (藏文:ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Likewise, give the nectar once with the verses of giving nectar with wisdom vajra etc. The red and white bodhicitta dissolves the realization of the eighty natures into the space of all the root places of the body. Believe that the wisdom of clear emptiness and non-discrimination is born in the mind and remain in equanimity. Leave it for a moment. As a symbol of seeing the mandala of the body, remove the face covering. Om Ah Hum (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Thus, the face covering is removed. Thus, conventional bodhicitta etc. conceptualization. Recite. Third, in order to request the empowerment of wisdom and knowledge, offer the mandala. Recite this supplication. Buddhas of the three times etc. recite three times. As a symbol of not seeing the mandala of the bhaga, cover the face. Bind the blindfold with mantra. From the complete perfection of all characteristics etc. to no accomplishment, recite in between and give the consort. Thus, believe that the goddess who came also asked this question. Eat nectar etc. to speak of happiness, recite in between. Believe that you are answering with joy, and recite this. Why goddess etc., recite "Oh". Believe that the goddess is pleased and says this, and comes into your lap. A Ho My etc. recite. Then you all rejoice, become vajra weapon holders etc., and bless the secret space as above. From the heart of the master etc. to become stable, visualize and remain in equanimity. As a symbol of seeing the mandala of the bhaga, remove the face covering. Om Ah Hum (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Remove the face covering. Thus, the mandala of the bhaga etc.

Chinese

讲述念诵。第四,为了伟大的语自在金刚的功德,献上曼扎。复诵此祈请文。您的莲足等三遍。忆念此金刚语之义,于任何处,以无可见之方式,观照并安住于无分别之大智慧之界中。此智慧乃至于。于彼刹那禅修。于其间稍作安住。请听闻此不共之誓言宣说。如是,真实菩提心之等,讲述念诵。以此等之珍宝海续之意,金刚座上师之心髓,由空行瑜伽士传承之五部续之大坛城灌顶,已善妙完成,故于彼等之时所获得并承诺之根本与支分之誓言与戒律,以如法守护之意乐,复诵此文。主尊如何等三遍。为圆满获得灌顶之酬谢,观想献上曼扎。以身、受用、善根等一切,如转轮王之财富般幻化而供养,祈请从少分中接受并享用,念诵此文。从今起等三遍。将一切清净之善根,回向于三轮无分别之界中,以此增广,并以此门径,亦请成办自他之广大义利。以此福德等,作回向、发愿、吉祥语等所应作。之后之仪轨为:若欲会供,则如胜乐五尊般行之。经文中未说,故不作亦可。如坛城仪轨之下文所出,供品等加以加持。作供养赞颂。念诵薄伽梵吉祥悦意金刚等,祈请成就。念诵百字明二十一遍。作忏悔祈请。坛城为彩绘时,念诵十方安住等共同之文句,迎请智慧尊安住于依处与坛城。观想誓言尊之坛城以嗡啊吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओँ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)融入自身心间。如是念诵。先前若已作橛,则念诵:ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨཱརྠ་ས་དྷ་ནི་(藏文,梵文天城体:ओँ रु रु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचनि सर्वार्थ साधानि,梵文罗马拟音:oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarvārtha sādhāni,汉语字面意思:嗡,急速,急速,放出光芒,燃烧,安住,成就,光明,一切义,成办)

English

Recite the statement. Fourth, offer a mandala as a gift for the great speech empowerment, the precious one. Repeat this supplication. Your lotus feet, etc., three times. By remembering the meaning of this vajra word, in any place, contemplate and rest in the realm of great wisdom, free from conceptualization, in a manner that is invisible. This wisdom is from etc. Meditate on that moment. Rest slightly in between statements. Please listen to this proclamation of uncommon vows. Thus, the essence of bodhicitta, etc., recite the statement. With these, the meaning of the Precious Ocean Tantra, the heart essence of the master Vajrasana, the great mandala empowerment of the five classes of tantras transmitted from the accomplished Khyungpo Naljor, has been well completed. Therefore, with the intention to protect the root and branch vows and commitments obtained and promised at those times, repeat this. The main one, how, etc., three times. Visualize offering the mandala as a reward for fully receiving the empowerment. With the intention of transforming and offering all of your body, possessions, and roots of virtue as the wealth of a universal monarch, please accept and enjoy a portion of it, recite this. From today onwards, etc., three times. Dedicate all pure virtue to the realm of non-conceptualization of the three spheres, expand it with this, and also through this gateway, please accomplish the vast benefit of self and others. With this merit, etc., make dedications, aspirations, auspicious words, etc., as appropriate. Then, the subsequent ritual is: If you want a feast, do it like the five deities of Chakrasamvara. It is not mentioned in the text, so it is okay not to do it. As it appears from the bottom of the mandala ritual, bless the offerings. Make offerings and praises. Recite "Bhagavan, glorious, pleasing Vajra," etc., and request accomplishments. Recite the Hundred Syllable Mantra twenty-one times. Make confessions and requests. When the mandala is painted, recite the common verses such as "Those who dwell in the ten directions," etc., and invite the wisdom beings to dwell stably in the support and the mandala. Visualize the commitment beings' mandala dissolving into your heart with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओँ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽). Say this. If the stake has been made before, then recite: oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarvārtha sādhani (藏文,梵文天城体:ओँ रु रु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचनि सर्वार्थ साधानि,梵文罗马拟音:oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarvārtha sādhāni,汉语字面意思:嗡,急速,急速,放出光芒,燃烧,安住,成就,光明,一切义,成办)

Tibetan

སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྤྱན་མའི་སྔགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་རྣམས་དབྱུང་། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུར་ཁུང་དགང་། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་རིགས་མཆོག་ཏུ། སོགས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་བསྔོ་སྨོན་རྒྱས་པ་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱས་རོལ་མོ་སྙན་པར་དཀྲོལ་བཞིན་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་སོ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་ཡེ་ཤེས་ནི། མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཤར་བའི་དབྱངས་དང་མཉམ་པར་ཉིད་གྱུར་ནས། སྲིད་འགྲོ་དེ་ཡིས་ཕྱག་རྒྱས་ཐེབས་པར་ཤོག །འདིའང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་གྱི་ཞབས་འདེགས་དང་། སྔ་ཕྱིར་བསྐུལ་པ་པོ་མང་ཞིག་གི་སླད་དུ་ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བྲལགྲལ་མཐའ་འཁོད་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའམ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རང་ལོ་གྱ་བདུན་པར་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཤྲཱི་དེ་བི་ཀོ་ཊི་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གིས་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་གམ་དུ་འཁོད་པ་བློ་གསལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ནས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཅིག་པ། ཤངས་ལུགས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བའི་མཚམས་སྦྱོར་སྣང་བའི་གོ་འབྱེད།

Page 10 of 11