Tibetan
ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་ལ། མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ །བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་གསོལ་བ་བཏབ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མའི་གསང་གནས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱ་ན་ར་ར་བྱུང་། རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་གང་། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། །ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་དུ་བྱས། །བྱང་སེམས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། །གསང་དབང་ཐོབ། །ངག་སྒྲིབ་དག །ལམ་གཏུམ་མོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུའི་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་དུ་བྱས། བྱང་སེམས་ཀྱིས་སྙིང་ཁ་ཡན་ཆད་གང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་འོད་གསལ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུའི་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་དུ་བྱས། །བྱང་སེམས་ཀྱིས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་གང་། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལུས་ ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་དུ་བྱས། མཐར་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པས། རང་ཉིད་བླ་མར་སྐད་ཅིག་གི་དཀྲོང་ཙེར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཁར་ཟླ་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ། ༀ་ཨཱཿགུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་བཟླ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བསྡུ། རང་ཧཱུྃ་ལ། ཧཱུྃ་ཞབས་ཀྱུ་ལ། དེ་ཁོག་པ་ལ། དེ་མགོ་ལ། དེ་ཟླ་ཚེས་ལ། དེ་ཐིག་ལེ་ལ། དེ་ནཱ་ད་ལ། དེ་ནམ་མཁར་སྟོང་པར་ཡལ་བར་བསམས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །དེ་ནི་བླ་མ་ཕྱི་ལྟར་སྒྲུབ་པའོ། །ནང་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ནི། རང་གི་སྤྱི་གཙུག་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷྭ་ཛ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དེ་ཉིད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལྕགས་གོང་མེས་བསྲེགས་པ་ལྟ་བུ་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་སྐུ་གཅེར་བུ་སྤྱན་གཉིས་ལྟ་སྟངས་སུ་ཧྲིག་གེ་གཟིགས་པ། །མེ་ཐབ་དྲུག་བཅིང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། །དེའི་དཔྲལ
Chinese
供养云： नैविद्ये (藏文，梵文天城体，naivedye，食物)，शब्द प्रतीच्छ ये स्वाहा (藏文，梵文天城体，śabda pratīccha ye svāhā，声音，接受，愿吉祥)。 如是供养。 祈愿如母虚空般的众生，皈依上师、佛、法之身。 皈依上师圆满受用身。 皈依上师大悲化身，皈依上师如意宝。 如是尽力祈请，祈请上师仁波切赐予我宝瓶灌顶。 如是祈请后，从上师的密处生起白色的菩提心。 从自己的顶门进入。 直到眉间充满。 获得宝瓶灌顶。 清净身体的垢染。 能够修持生起次第。 显现化身的缘起。 菩提心充满直到喉间。 获得秘密灌顶。 清净语的障碍。 能够修持拙火。 显现报身的缘起。 菩提心充满直到心间。 获得智慧本智灌顶。 清净心的垢染。 能够修持光明。 显现法身的缘起。 菩提心充满直到脚底。 获得第四灌顶。 清净身语意三门的垢染。 能够修持大手印。 显现自性身的缘起。 最后，顶上的上师化为光融入自身。 上师的身语意与自己的身语意融为一体。 自己刹那间变成上师，在心间月亮上有一个白色的吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体，hūṃ，种子字）。 在其周围念诵 嗡啊咕噜萨瓦悉地吽（ༀ་ཨཱཿགུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体，oṃ āḥ guru sarva siddhi hūṃ，嗡，啊，上师，一切，成就，吽）百遍千遍等。 从心间的吽字发出光芒，将轮回涅槃所有情器世间都收摄于自身。 自己融入吽字。 吽字融入足下的钩。 钩融入腹部。 腹部融入头部。 头部融入月亮。 月亮融入明点。 明点融入那达。 那达消失于虚空中。 如是观想后，长久安住于大手印中。 这是以外在上师而修持。 内在修持是：在自己的头顶莲花和日轮之上，观想玛哈咕噜 达瓦 希日 巴扎，其身红色，如铁块被火烧红般炽热粗糙，赤身裸体，双眼怒目而视。 结着六束火焰的手印。 安住在智慧火焰的中央。 在其额头
English
Offering: Naivedye (नैविद्ये, food). Śabda pratīccha ye svāhā (शब्द प्रतीच्छ ये स्वाहा, sound, receive, may it be auspicious). Thus offering. May all sentient beings, as vast as the sky, take refuge in the Lama, the Buddha, and the Dharma-kaya. Take refuge in the Lama, the Sambhogakaya. Take refuge in the Lama, the Nirmanakaya of compassion, take refuge in the Lama, the precious Buddha. Thus, pray as much as possible, and pray, "Precious Lama, please grant me the vase empowerment." As you pray, white bodhicitta arises from the Lama's secret place. It enters from the crown of your head. It fills up to the eyebrow. You receive the vase empowerment. The impurities of the body are purified. You have the authority to practice the generation stage. The interdependence of the Nirmanakaya is manifested. Bodhicitta fills up to the throat. You receive the secret empowerment. The obscurations of speech are purified. You have the authority to practice tummo. The interdependence of the Sambhogakaya is manifested. Bodhicitta fills up to the heart. You receive the wisdom-jnana empowerment. The impurities of the mind are purified. You have the authority to practice clear light. The interdependence of the Dharmakaya is manifested. Bodhicitta fills up to the soles of the feet. You receive the fourth empowerment. The impurities of body, speech, and mind are purified. You have the authority to practice Mahamudra. The interdependence of the Svabhavikakaya is manifested. Finally, the Lama on the crown of the head dissolves into light and merges into you. The Lama's body, speech, and mind become inseparable from your body, speech, and mind. You instantly become the Lama, and in your heart, on a moon, is a white Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). Around it, recite Om Ah Guru Sarva Siddhi Hum (ༀ་ཨཱཿགུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, oṃ āḥ guru sarva siddhi hūṃ, Om, Ah, Guru, All, Accomplishment, Hum) hundreds or thousands of times. Light radiates from the Hum in your heart, gathering all of samsara and nirvana, all phenomena, into yourself. You dissolve into the Hum. The Hum dissolves into the hook at the bottom. The hook dissolves into the belly. The belly dissolves into the head. The head dissolves into the moon. The moon dissolves into the bindu. The bindu dissolves into the nada. The nada vanishes into the empty sky. After visualizing this, remain in Mahamudra for a long time. This is practicing with the external Lama. The internal practice is: on the lotus and sun on your crown, visualize Maha Guru Dhvaja Shri Bhadra, his body red, hot and rough like an iron ball burned by fire, naked, with two eyes glaring fiercely. He makes the mudra of binding the six hearths. He is seated in the center of blazing wisdom fire. On his forehead
Tibetan
་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། ༀ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། །བདག་ལ་བུམ་པའི་ དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། བླ་མའི་ལྟེ་འོག་སོར་བཞིན་ཡོད་པའི་གཏུམ་མོ་ཨ་ཐུང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཆེར་འབར། གསང་ལམ་ནས་མར་ནར་བྱུང་། རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་ཤིང་གང་། ལུས་སྒྲིབ་དག །བུམ་དབང་ཐོབ། བསྐྱེད་རིམ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་དུ་བྱས། བདག་ལ་གསང་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་མེས་བསྲེགས་ཤིང་གང་། གསང་དབང་ཐོབ། ངག་སྒྲིབ་དག །ལམ་གཏུམ་མོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ། །བདག་ལ་ཤེར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་སྙིང་ཁ་ཡན་ཆད་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེགས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་འོད་གསལ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ། བདག་ལ་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་དུ་གསོལ། རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ། སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ། །ༀ་ཨཱཿགུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། མང་དུ་བཟླས་པས། རང་གི་ནང་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་ནས། བདེ་སྟོང་ཆེན་པོ་དང་དྲོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བར་ འགྱུར་རོ། །གསང་སྒྲུབ་ནི། རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། གུ
Chinese
喉间嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈间啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光，迎请根本传承上师，本尊坛城众，诸佛菩萨，勇父空行一切，以具德上师之相降临。扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）。以何者之恩德，大乐之自性，于刹那间显现，如珍宝上师之身，我顶礼金刚持之莲足。嗡 班杂 阿尔噶姆（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ནས།），夏布达 扎的叉 耶 梭哈（藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）。如虚空般无边无际的众生，皈依上师佛法僧三宝。如是念诵百遍千遍等。祈请赐予我宝瓶灌顶。上师脐下四指处，拙火明点中，智慧之火猛烈燃烧。从秘密道向下流淌，从自己的梵穴进入。眉间以上的疾病、邪魔、罪障、污垢全部被智慧之火焚烧殆尽。身之业障清净。获得宝瓶灌顶。有权修习生起次第本尊瑜伽。证得化身之缘起。祈请赐予我秘密灌顶。智慧之火充满喉间以上。疾病、邪魔、罪障被火焰焚烧殆尽。获得秘密灌顶。语之业障清净。有权修习拙火瑜伽。证得法身。祈请赐予我智慧灌顶。智慧之火充满心间以上。疾病、邪魔、罪障被焚烧。获得智慧之灌顶。心的垢染清净。有权修习光明瑜伽。证得法身。祈请赐予我第四灌顶。直至脚底充满智慧之火。疾病、邪魔、罪障全部被焚烧。获得第四灌顶。身语意三门之垢染清净。有权修习大手印。证得自性身。头顶上师化光融入自身，上师之身语意与自身之身语意无二无别，观想心间日轮之上，红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围环绕咒语。嗡 啊 咕噜 萨瓦 悉地 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿགུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།）。多次念诵，自身之内在邪魔、罪障、烦恼障和所知障全部被智慧之火焚烧，生起大乐空性和暖热之殊胜禅定。 秘密修法：于自身头顶之上，莲花和日轮之上，咕
English
At the throat, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡); at the neck, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊); at the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), light radiates, inviting the root and lineage lamas, the yidam deities, the Buddhas and Bodhisattvas, all the heroes and heroines, in the form of the glorious lama. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ). By whose kindness, the very nature of great bliss, arises in an instant, the body like a precious lama, I prostrate to the lotus feet of the Vajra Holder. Oṃ Vajra Argham (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ནས།), Shabda Pratīccha Ye Svāhā (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།). May all sentient beings, as infinite as the sky, take refuge in the lama, the Buddha, and the Dharma. Thus, pray hundreds and thousands of times. Please grant me the vase empowerment. From the fierce fire A-thung, located four fingers below the lama's navel, the fire of wisdom blazes intensely. It flows downwards from the secret path and enters through one's own Brahma aperture. All diseases, evil spirits, sins, and obscurations above the eyebrows are burned and filled by the fire of wisdom. The obscuration of the body is purified. The vase empowerment is received. One has the authority to practice the yoga of the generation stage deity. The auspicious connection of the manifestation body is realized. Please grant me the secret empowerment. The fire of wisdom fills up to the throat. Diseases, evil spirits, and sins are burned and filled by the fire. The secret empowerment is received. The obscuration of speech is purified. One has the authority to practice the tummo yoga. The Dharma body is attained. Please grant me the wisdom empowerment. The fire of wisdom fills up to the heart. Diseases, evil spirits, and sins are burned. The empowerment of wisdom is received. The defilement of the mind is purified. One has the authority to practice the clear light yoga. The Dharma body is attained. Please grant me the fourth empowerment. The fire of wisdom fills up to the soles of the feet. All diseases, evil spirits, and sins are burned. The fourth empowerment is received. The defilements of body, speech, and mind are purified. One has the authority to practice the Mahamudra. The essence body is attained. The lama at the crown of the head dissolves into light and merges into oneself, so that the body, speech, and mind of the lama and one's own body, speech, and mind become inseparable. Visualize a red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable on a sun disc at the heart, surrounded by a garland of mantras. Oṃ Āḥ Guru Sarva Siddhi Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿགུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།). By reciting this many times, all internal demons, sins, obscurations, afflictions, and cognitive obscurations are burned by the fire of wisdom, and a special samadhi of great bliss-emptiness and warmth arises. Secret practice: On a lotus and sun disc at the crown of one's head, Gu