Tibetan
མས། །དེས་ཀྱང་བགོས་ཆུང་གཙུབས་ཤིང་མེའི་འཁོར་ལོ། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོ་ལྔ་བརྩེགས་དང་། །རྔུབ་དང་དགང་དང་གཞིལ་བ་དག་གི་མཐར། །བསད་པ་གསུམ་གྱི་མཐར་ནི་དགྲམ་དང་དབབ། །གསུམ་ཚན་གསུམ་གྱི་མེ་ཐབ་དགུ་སྐོར་ཡིན། །མགོ་བོའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལྔ་དང་ལག་པའི་དྲུག །རྐང་པའི་བཞི་སྟེ་རྗེས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུམ། །སྦྱོར་བ་ལྔ་དང་དངོས་གཞིའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཅིག །རྗེས་ཀྱི་གསུམ་པོ་བསྡོམས་པས་དགུ་སྐོར་ཡིན། །ཕྱི་ནང་མེད་པ་མེ་ཕུང་བཞིན་དུ་འགྱུར། །མེ་སྟོབས་ཆུང་ན་ཐིག་ལེ་ཞལ་སྦྱོར་བྱ། །ལོངས་སྤྱོད་རྦ་རླབས་སྦོམ་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་མནན། །གཡོ་བ་མེད་འགྱུར་མི་རྟོག་འོད་གསལ་འཆར། །འཕར་སྤྲུགས་བདེ་བ་གླུམ་སྤང་ཁོལ་བ་བཞིན། །གནད་ཀྱི་གེགས་སེལ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས། །བརྐྱང་བསྐུམ་གར་གྱིས་ཐུར་སེལ་དབང་དུ་བྱ། །དེ་ལ་གོམས་ནས་དྲང་ཚུགས་རྣམ་གསུམ་གྱིས། ། རྒྱ་མཚོའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་སྟེང་དུ་དྲངས། །རྒྱ་མཚོ་དགང་ཞིང་གཅུ་བའང་མན་ངག་ཡིན། །ཡི་དྭགས་འདུག་སྟངས་གསང་བའི་ལུས་གནད་ལ། །ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཨཾ་གུ་ལི་ཉིད་ནི། །ཚིམས་པར་མཉེས་པས་གཏུམ་མོའི་མེ་འབར་བས། །རིམས་གྱིས་དབབ་ཟློག་དྲང་ཞིང་གནས་སུ་བསྐྱལ། །ཡིད་འཕྲོག་ཕྱག་རྒྱ་མདུན་བསམ་འདུ་ཤེས་ཉིད། །གསུམ་དང་ལྡན་པས་མཁའ་གསང་བྱིན་གྱི་རླབས། །སྲུབ་སྐྱོང་དམིགས་པས་དབབ་ཅིང་བཟུང་བར་བྱ། །ཚིམས་པར་གྱུར་ནས་རང་གི་གནས་སུ་བསྐྱལ། །པདྨ་ཅན་སོགས་བུ་མོ་རྣམ་པ་དྲུག །རབ་འབྲིང་ཐ་མ་རེ་རེའང་གསུམ་གསུམ་སྟེ། །བརྟག་དང་དགུག་དང་སྦ་ཞིང་དབང་བྱས་ཏེ། །ཁྲིམས་བཅུ་ནོར་སོགས་དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་བཅུད་ལྡན་བཟའ་བཏུང་གིས། །ལུས་ཁམས་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པའི། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་རིམ་གྱིས་བྲིད་ཅིང་བསླབ། །སྔོན་འགྲོ་ཁམས་ལ་རང་དབང་མ་ཐོབ་ན། །དངོས་གཞིའི་དུས་སུ་རྗེས་ཆགས་དབང་གྱུར་པས། །མདའ་འཕང་བཞིན་ཏུ་བྱང་སེམས་གནས་ནས་འཕོ། །ཁུ་བ་ཉམས་པ་མནར་མེད་དམྱལ་བའི་རྒྱུ། །གསུམ་དང་ལྡན་པས་མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །རོལ་རྩེད་བྱས་པས་གསང་བའི་རྩ་ཁ་བྱེ། །སྙོམ་པར་ཞུགས་ལ་རུས་སྦལ་འགྲོས་བཞིན་བྱ། །གོམས་པ་ཆུང་བས་གཡོ་བ་ཉིད་ནས་བཟུང་། །གོམས་པར་གྱུར་ན་དགའ་བཞི་རྫོགས་པར་དབབ། །ཟབ་མོའི་སྦྱོར་བས་འཕོ་མེད་བརྟན་པར་བཅངས། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཟླ་བ་ནམ་མཁར་འགྲོ། །ཟློག་དང་དགྲམས་པས་བདེ་བ་རྒྱས་པར་
Chinese
མས། །因此，要压小份，摩擦出火轮， 先行五重轮， 在吸、灌、磨之后， 在三个“杀”之后，是驱散和降伏， 三个一组，共三组，是九圈火炉。 头部的幻轮五个，手部的六个， 脚部的四个，以及后面的幻轮三个， 五种交合，以及正行的幻轮一个， 后面的三个加起来，就是九圈。 内外皆无，变成火堆一般。 如果火力小，就做明点颜面交合。 以享用如巨浪般的威力压制， 无动摇，转变，无分别，光明显现， 如跳跃、摇动、快乐、沸腾的泉水一般。 关键的障碍消除，从上师口中得知。 以伸展、收缩的舞蹈，降伏下泄，获得自在。 对此熟悉后，以正直的三种姿势， 以海的力量，将交合向上引导。 灌满海洋并拧紧，也是口诀。 依怙的坐姿，秘密的身要处， 手印就是指印（藏文：ཨཾ་གུ་ལི་，梵文天城体：अङ्गुली，梵文罗马拟音：aṅgulī，汉语字面意思：指）， 满足欢喜，以拙火之火燃烧， 逐渐降伏、回遮、引导，并送回原位。 悦意的印，前方观想的意念本身， 具备三者，以空密加持。 以搅动、守护的专注，降伏并抓住。 变得满足后，送回自己的位置。 莲花女等六种女子， 上、中、下，每一种也有三种， 观察、引诱、隐藏并控制， 以十法、财物等，以控制使其成熟。 在寂静的地方，以充满营养的饮食， 使身体强壮，并修习瑜伽。 对于色、声、香、味、触等， 对于五欲，逐渐引诱和教导。 如果前行时，没有获得对脉的自主， 在正行时，就会因为贪恋而受其控制， 如箭离弦一般，菩提心从位置上脱落。 精液耗损是无间地狱之因。 具备三者，以空密加持。 通过嬉戏，打开秘密的脉轮。 进入等持，如乌龟爬行一般。 因为不熟悉，从动摇开始， 如果熟悉了，就能圆满降下四喜。 以甚深的交合，毫不动摇地稳固。 无分别，月亮升上天空。 通过回遮和驱散，使安乐增长。
English
Ma. Therefore, one must press small portions and rub to create a wheel of fire. The preliminary five-layered wheel, After inhaling, filling, and grinding, After the three "killings," there is dispelling and subduing. Three sets of three, making nine circles of the hearth. Five illusory wheels of the head and six of the hands, Four of the feet and three subsequent illusory wheels. Five unions and one main illusory wheel. The three subsequent ones added together make nine circles. Without inside or outside, it transforms like a pile of fire. If the fire's strength is small, perform bindu face-to-face union. Suppress with the power of enjoyment like a huge wave. Unmoving, transforming, non-conceptual, clear light arises, Like jumping, shaking, joy, a boiling spring. Eliminate key obstacles, learn from the guru's mouth. Subdue downward flow with stretching and contracting dance, gaining control. Having become accustomed to this, with the three upright postures, With the power of the ocean, guide the union upward. Filling the ocean and wringing it is also a key instruction. The posture of the deity, the secret bodily key points, The hand mudra is the finger itself (Tibetan: ཨཾ་གུ་ལི་，Sanskrit Devanagari: अङ्गुली，Sanskrit Romanization: aṅgulī, Literal Chinese meaning: finger), Satisfied and pleased, with the burning fire of tummo, Gradually subdue, reverse, guide, and return to its place. The captivating mudra, the thought of visualizing in front, Possessing three, bless with the grace of the secret space. With the focus of churning and guarding, subdue and seize. Having become satisfied, return to its own place. Six types of women, such as the lotus woman, Superior, intermediate, and inferior, each with three, Observe, entice, conceal, and control, With the ten laws, wealth, etc., ripen them through control. In a secluded place, with nutritious food and drink, Strengthen the body and meditate on yoga. For forms, sounds, smells, tastes, tactile sensations, etc., For the five objects of desire, gradually entice and teach. If one has not gained autonomy over the channels in the preliminary stage, During the main practice, one will be controlled by attachment, Like an arrow shot from a bow, bodhicitta will fall from its place. Loss of semen is the cause of the uninterrupted hell. Possessing three, bless with the grace of the secret space. By playing games, open the secret channels. Enter into equipoise, like a turtle crawling. Because of unfamiliarity, start from shaking, If one becomes familiar, one can completely bring down the four joys. With profound union, hold firmly without wavering. Non-conceptual, the moon rises into the sky. Through reversing and dispelling, increase bliss.