Chinese
祈愿生生世世不离殊胜上师， 祈愿不生起任何令上师不悦之事。 从生到生，世世代代， 依止上师， 能够将上师如法之教言付诸实践， 断除衣食之顾虑及世间八法之牵绊。 祈愿心中常存如骨之坚定。 从内心深处忆念死亡， 愿真挚的虔诚于心中生起， 愿厌离心达到极致， 愿不动欢喜之加持融入。 愿生生世世依止尊贵的噶玛巴， 不动金刚上师， 成就无上密咒金刚乘， 生圆次第双运之果位。 愿生生世世， 由殊胜之上师永津， 持有黑宝冠者， 以及本尊心髓殊胜之乐， 胜乐轮金刚所摄受。 愿大手印道之精髓虔诚心， 厌离之本体殊胜上师身， 双运金刚持之果位， 瑜伽士证悟者佛陀之位， 一切有情众生皆能轻易获得， 为此，我等一切有情众生， 将所有善行努力回向于此。 祈愿生生世世不离殊胜桑吉年巴父子， 祈请无等达波噶举， 祈请人中之尊三世知， 祈请实修传承噶玛冈仓， 祈请大悲自生一切智， 祈请具力桑吉年巴， 祈请具加持之乐音， 祈请至尊多杰央坚， 祈请无等多杰嘎瓦， 祈请无与伦比央坚桑波， 祈请无与伦比弥觉桑波， 祈请智慧无等者， 祈请大悲无等者， 祈请威力无等者， 祈愿从内心深处铭记死亡， 祈愿从内心深处生起厌离， 祈愿了悟一切皆无必要， 祈愿生起对无常之定解。 祈请无有亲疏之大悲者， 祈请无有偏袒之事业者， 祈请无有先后之加持者， 祈愿见闻皆具意义。
Chinese
具足功德者（ལ་，la） 嘉瓦·却扎嘉措（རྒྱ་མཚོ་，rgya mtsho）（第7世噶玛巴） 衮钦·米觉多吉（རྡོ་རྗེ་，rdo rje）（第8世噶玛巴）祈请（གསོལ，gsol）！ 嘉瓦·衮秋颜拉（ཡན་ལག，yan lag）（第9世噶玛巴）！ 杰尊·旺秋多吉（རྡོ་རྗེ་，rdo rje）（第10世噶玛巴）！ 噶玛巴·曲吉旺秋（དབང་ཕྱུག，dbang phyug）（第11世噶玛巴）！ 嘉瓦·秋英多吉（རྡོ་རྗེ་，rdo rje）（第12世噶玛巴）！ 贝丹·益西宁布（སྙིང་པོ，snying po）（第13世噶玛巴）！ 无等·益西多吉（རྡོ་རྗེ་，rdo rje）（第14世噶玛巴）！ 贝钦·曲吉顿珠（གྲུབ，grub）（第15世噶玛巴）！ 嘉瓦·绛曲多吉（རྡོ་རྗེ་，rdo rje）（第16世噶玛巴）！ 司徒·曲吉炯乃（འབྱུང་གནས，'byung gnas）（第11世司徒仁波切）！ 杰尊·杜度多吉（རྡོ་རྗེ་，rdo rje）（第17世噶玛巴）！ 米旁·曲珠嘉措（རྒྱ་མཚོ，rgya mtsho）（第1世蒋贡康楚仁波切）！ 贝玛·尼杰旺波（དབང་པོ，dbang po）（蒋贡康楚仁波切）！ 泰巴秋吉多吉（རྡོ་རྗེ་，rdo rje）（第2世蒋贡康楚仁波切）！ 恩师根本上师（བླ་མ，bla ma）！ 祈请化身遍布诸刹土，无量刹土之主，超离思言希冀者！ 此名为“关系任运成就祈请文”，据说哪怕是堕入畜生道的众生，只要在其耳边念诵一遍，也能断除诸多恶趣之门。最终，在西方极乐世界，至尊金刚持（རྡོ་རྗེ，rdo rje）的化身，圣观世音自在，将伸出极其洁白的光芒之长手，刹那间，如手臂伸屈般迅速接引。 赐予无畏大息之法王大成就者，祈请您！ 生生世世中，愿我皆能 拥有高贵的种姓，聪慧的头脑，没有傲慢， 具有伟大的慈悲心，且对上师充满敬意， 愿我安住于具德上师的誓言中！ 对于具德上师的解脱传记， 哪怕是瞬间也不生起邪见， 以视一切所为皆善的虔诚， 愿上师的加持融入我的心中！ 生生世世不离清净上师， 享用妙法之荣耀， 圆满地道的功德， 愿我迅速获得金刚持的果位！ ༈ 四座观修次第之记录。 顶礼上师噶玛身！ 本质是真实的观世音自在， 上师八名与香巴的八身， 噶玛八世被说是同一本体。 因此，从香巴噶举的教言集中， 略作删减和添加， 米觉多吉（རྡོ་རྗེ，rdo rje）（第8世噶玛巴）造了这四座法。 此观修次第，应旺秋多吉（རྡོ་རྗེ，rdo rje）（第10世噶玛巴）之请， 由扬日仲波·索南桑波所作的广释
English
To the one with virtuous deeds, To Gyalwang Chödrak Gyatso (རྒྱ་མཚོ་, rgya mtsho) (7th Karmapa), To Kunkhyen Mikyö Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (8th Karmapa), I pray (གསོལ, gsol)! To Gyalwa Könchok Yenlak (ཡན་ལག, yan lag) (9th Karmapa)! To Jetsun Wangchuk Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (10th Karmapa)! To Garwang Chökyi Wangchuk (དབང་ཕྱུག, dbang phyug) (11th Karmapa)! To Gyalchok Chöying Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (12th Karmapa)! To Palden Yeshe Nyingpo (སྙིང་པོ, snying po) (13th Karmapa)! To Tsungmé Yeshe Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (14th Karmapa)! To Palchen Chökyi Döndrup (གྲུབ, grub) (15th Karmapa)! To Gyalwang Jangchub Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (16th Karmapa)! To Situ Chökyi Jungné ('འབྱུང་གནས, 'byung gnas) (11th Situ Rinpoche)! To Jetsun Düdül Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (17th Karmapa)! ToMipham Chödrub Gyatso (རྒྱ་མཚོ, rgya mtsho) (1st Jamgön Kongtrul Rinpoche)! To Pema Nyinjé Wangpo (དབང་པོ, dbang po) (Jamgön Kongtrul Rinpoche)! To Thekpa Chokyi Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (2nd Jamgön Kongtrul Rinpoche)! To the kind root guru (བླ་མ, bla ma)! I pray to the one whose emanations pervade the realms, the master of infinite realms, who is beyond thought, word, and hope! This is called the "Prayer of Spontaneous Fulfillment of Connections." It is said that even if it is recited once in the ear of a being who has fallen into the animal realm, it will cut off many doors to the lower realms. Finally, in the realm of Sukhavati in the west, Jetsun Vajradhara (རྡོ་རྗེ, rdo rje), the embodiment of the noble Avalokiteshvara, will extend his long hand of extremely white light and swiftly lead them away in the blink of an eye. I pray to the Dharma Lord, the great achiever who breathes the great breath of fearlessness! In all my lives, may I have a noble lineage, a clear mind, and no arrogance, May I have great compassion and be respectful to the guru, May I abide in the vows of the glorious guru! Towards the liberation story of the glorious guru, May I not generate wrong views even for a moment, With devotion that sees everything he does as good, May the blessings of the guru enter my mind! In all my lives, may I never be separated from the pure guru, May I enjoy the glory of the Dharma, May I fully perfect the qualities of the grounds and paths, May I quickly attain the state of Vajradhara! ༈ A record of the outline of the four sessions of practice. Namo Guru Karma Kāya! The essence is the actual Avalokiteshvara, The eight names of the guru and the eight bodies of Shang, The eight Karmapas are said to be of the same essence. Therefore, from the collection of Shangpa Kagyu's teachings, Slightly abridged and added to, Mikyö Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (8th Karmapa) composed these four sessions. This practice outline, at the request of Wangchuk Dorje (རྡོ་རྗེ, rdo rje) (10th Karmapa), Was extensively explained by Yangri Drungpo Sönam Zangpo.