Tibetan
རྨི་ལམ་གྱི་དུས་སུ་སྣང་བ་བཞིན། ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའམ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་བྱས་ཤིང་བསྒོམ། དེ་ལ་དེ་བཞིན་བསྒོམས་པས་ཡེ་ཤེས་འཆར་རོ། །ཡང་གཉིད་སད་ནས་རྗེས་ཐོབ་ལ་འདི་ལྟར་བསྒོམས་ཏེ། རང་ཐ་མལ་གྱི་ལུས་མེ་ལོང་ལ་གསལ་བ་ལྟར་བལྟས་ལ། མེ་ལོང་མདུན་དུ་རང་ལ་བསྟན་ནས་ཡིད་ཡུལ་དུ་བལྟ་ཞིང་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ། །དེ་གསལ་པོར་བརྟན་ནས་ཡོན་ཏན་མང་དུ་བརྗོད་དེ་བསྟོད་པས་དེ་ལ་དགའ་བའི་སེམས་མི་འབྱུང་སྟེ། སྒྱུ་ལུས་ཡིན་པས་སོ། །ཡང་སྐབས་སུ་དེ་ལ་ངན་གྱི་བྱེ་བྲག་མང་དུ་བརྗོད་དེ་སྨད་པས། དེ་ལ་མི་དགའ་བའི་སེམས་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ལན་མང་དུ་བསྒོམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ནས། ཡང་དེ་རང་གི་ལུས་ལ་གཞུག་ཅིང་། རང་ཉིད་སྒྱུ་མའི་ལུས་ལ་བསྟོད་པས་དགའ་བ་མེད། སྨད་པས་མི་དགའ་བ་མེད་པའི་ལུས་སུ་བསྒོམ། དེ་ལ་གསལ་དུ་མ་འདོད་ན་མདུན་དུ་ཡང་བསྒོམ་ལ། ཡང་ལུས་ལ་གཞུག་ཅིང་བསྒོམ་མོ། །རང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བྱས་ལ་བསྟོད་ར་མང་དུ་བཏང་ངོ་། །དེ་ལ་དགའ་བ་མི་སྐྱེ་ན་རང་གི་ལུས་ལ་གཞུག་གོ །དེ་ནི་ངེས་པར་སྒྱུ་མའམ་ཆུ་ཟླ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་སུ་མཐོང་བ་འོང་ལ། རང་གི་མངོན་ཞེན་ལོག་ནས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེན་པ་ལྡོག་པ་ལ་ཚེགས་མེད་ཅིང་། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པར་ལོང་ལོང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དུས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་གྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་ཡང་བསྒྱུར་དུ་འདོད་དེ། གཉིད་ཀྱི་དུས་སུ་སད་པའི་དུས་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་དུ་ཕྲིལ་ལེ་གནས་པ་ནི་གཉིད་ལོག་མ་ལོག་དབྱེར་མེད་པས་བྱའོ། །སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་མན་ངག་གོ། །བཀྲ་ཤིས་སོ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ། གྲོང་འཇུག་འཕོ་བའི་མན་ངག་ལ། གནས་དབེན་པར་མཎྜལ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ཐོད་པ་གཅིག་ལ་སྣག་ཚལ་སོགས་པའི་རྩི་ནག་པོ་ཞིག་ལེགས་པར་བྱུགས་ལ། དེ་ལ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་གཅིག་བྲིས་པ་རས་བལ་གྱིས་གཡོགས་པ་མཎྜལ་གྱི་ཁར་བཞག །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ཞིག་བསམས་ལ་དེ་བརྟན་པ་དང་། ཧཱུྃ་དེ་ཕར་འཕོས་ཐོད་པའི་ཧཱུྃ་ལ་བསྟིམ་ལ། དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་ལ་བསྒོམ། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཐོད་པའི་ཧཱུྃ་ལ་ཤེས་པ་ཟིན་པའི་རྟགས་ཐོད་པ་འགྲོ་བའམ། འགུལ་བའམ། འཚེག་པའམ་རས་བལ་འགུལ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བྱུང་ནས་སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་རེའུ་ལུག་གུའམ། བྱ་ལ་སོགས་པའི་རོ་རྨ་མེད་པ་མ་རུལ་བ་ཅིག་བླངས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་བསམས་ལ་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་ལ་བསྒོམ། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་རོ་དེ་འགུལ་བ
Chinese
如同梦境中的显现一般，将一切观想为幻象或水月，并进行禅修。如此修习，智慧便会显现。再次，醒来后，在后得位时，如此修习：观看自己平凡的身体，如同在镜中显现一般。将镜子放在自己面前，在心中观想，并清晰地禅修。当它清晰而稳定时，念诵许多功德并赞颂它，但不会对它产生喜悦之情，因为它是幻身。有时，念诵许多关于它的恶劣之处并贬低它，也不会对它产生不悦之情。如此多次修习，并使其非常稳定。再次，将它融入自己的身体中，观想自己是幻身，赞颂它也不会感到喜悦，贬低它也不会感到不悦。如果不想让它清晰，也可以在面前修习，或者再次融入身体中进行禅修。将自己观想为本尊，并给予许多赞美。如果不对它产生喜悦之情，就融入自己的身体中。那时，一定会将它视为幻象或水月等的身体，自己的实执将会扭转，并且毫不费力地扭转对一切显现的执着。一切显现 也会变得清晰可见，如同幻象一般。不会变成一切平凡的显现。那时，可以随意改变一切显现，因为一切显现都已成为幻象。如同睡眠时保持清醒一般，无有分别地安住，就像无法区分入睡与未入睡一样。这是幻身的口诀。吉祥！༈ 皈敬 गुरु！关于夺舍迁识的口诀：在寂静的地方，制作坛城等。在一个头盖骨上，涂上墨水等黑色颜料。在上面写一个白色的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），用棉布覆盖，放在坛城上。然后，观想在自己的心间有一个 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并使其稳定。将这个 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）转移到头盖骨的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上，并将意识投入其中进行禅修。如此修习，头盖骨的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上获得意识的征兆是头盖骨移动、摇晃、颤抖或棉布移动等。如此发生后，取来一个没有伤口、没有腐烂的小动物尸体，如小羊羔或鸟等。在其心间观想 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并将意识投入其中进行禅修。如此修习，尸体就会移动。
English
Just as appearances arise in a dream, contemplate everything as an illusion or a reflection of the moon in water, and meditate. By meditating in this way, wisdom will arise. Again, after waking up, in the post-meditation period, meditate in this way: Look at your ordinary body as it appears in a mirror. Place the mirror in front of you, contemplate it in your mind, and meditate clearly. When it is clear and stable, recite many qualities and praise it, but do not develop a feeling of joy towards it, because it is an illusory body. At times, recite many details of its bad aspects and criticize it, but do not develop a feeling of displeasure towards it. Meditate in this way many times, and make it very stable. Again, absorb it into your own body, and contemplate yourself as an illusory body, without joy when praised and without displeasure when criticized. If you do not want it to be clear, you can also meditate in front of you, or again absorb it into your body and meditate. Visualize yourself as the deity of your choice and offer many praises. If you do not develop a feeling of joy towards it, absorb it into your own body. At that time, you will definitely see it as an illusory body or a reflection of the moon in water, and your clinging to reality will be reversed, and without effort, the clinging to all appearances will be reversed. All appearances will also become clearly visible, like an illusion. It will not become all ordinary appearances. At that time, you can change all appearances as you wish, because all appearances have become illusory. Just like staying awake during sleep, abide without distinction, just like not being able to distinguish between falling asleep and not falling asleep. This is the instruction on the illusory body. Auspicious! ༈ Homage to the Guru! Regarding the instruction on transference of consciousness into another body: In a secluded place, create a mandala, etc. On a skull, apply black paint such as ink. Write a white ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) on it, cover it with cotton wool, and place it on the mandala. Then, visualize a ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) in your own heart, and make it stable. Transfer that ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) to the ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) on the skull, and entrust your consciousness to it and meditate. By meditating in this way, the sign that consciousness has been taken over by the ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) on the skull is that the skull moves, shakes, trembles, or the cotton wool moves, etc. After this happens, take a small animal corpse without wounds and not rotten, such as a lamb or a bird. Visualize a ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) in its heart, and entrust your consciousness to it and meditate. By meditating in this way, the corpse will move.
Tibetan
་དང་ལྡངས་ནུས་པ་བྱུང་ན། གྲོང་འཇུག་ནུས་པ་ཡིན་པས། ཡུལ་ཁམས་གཞན་ཅིག་ཏུ་ཕྱིན་ལ་རྒྱལ་པོའི་བུའམ། གཞོན་ནུ་དར་ལ་བབས་པ་ཞིག་གི་རོ། །རུལ་སངས་དང་རྨ་མེད་པ། འཁྲུགས་པས་ཤེ་བ་མ་ཡིན་པ། སྐྱུགས་ནས་ཤི་བ་མ་ཡིན་པ། རིམས་ལ་སོགས་པས་ཤི་བ་མ་ཡིན་པའི་རོ་བླངས་ལ་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་ལ། ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟང་པོས་བྱུགས། རས་ལ་སོགས་པའི་གོས་བཟང་པོ་བཀོན། གསེར་གཡུ་ལ་སོགས་རྒྱན་བཟང་པོས་བརྒྱན་ལ་ཡིད་འཇུག་པར་བྱས་ལ། མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་ནས་རང་དང་ཁ་སྤྲད་དེ། རོའ་སྣ་བུག་གཡས་པ་དང་། རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་པ་གཉིས་སྤྲད་ལ། རོའ་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་བསམས་ལ་ཤེས་པ་གཏད་ལ་བསྒོམ། རང་གི་ལུས་རྒས་པ་དེ་ལ་མི་བསམ། ཡང་ཡང་རོ་ལ་ཤེས་པ་མ་ཡེངས་པར་བསྒོམ། དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་བྱས་པས་རོ་ལ་ཤེས་པ་ ཆགས་ནས་ལངས་ནས་སྔར་གྱི་ལུས་རྒས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བསྡུ་བ་སོགས་བྱས། དེ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ཡིན་གསུང་ངོ་། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ། སྤྱིར་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལས་སྐྱེས་པ་ལ། དང་པོ་རྨི་ལམ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། རྨི་ལམ་སྤེལ་བ་དང་། རྨི་ལམ་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྒོམ་པ། ཐམས་ཅད་ཡང་བ་སྤངས་ཏེ་རྟོགས་པ་ཕུལ་དུ་དབྱུང་བའོ། །དེ་ལ་སྐྱོན་བཞི་འབྱུང་སྟེ། འབྱམས་པ་གོལ་པའི་ཚད། ཉོན་མོངས་ལྡང་བའི་རོ། །ཡེ་ཤེས་སུ་སླེབས་པའི་ཚད། འཁོར་བར་ལྡོག་པའི་དུས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། ཞག་གྲངས་ཅི་རིགས་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཏང་། ངལ་དུབ་སྤང་། ཁ་ཟས་ཆ་མཉམ་པར་བྱ། ཉིན་པར་བསྒོམ་ཞིང་བདག་གིས་དོ་ནུབ་རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་བྱ། ཉལ་ཁར་མི་བཏང་བར་མགྲིན་པར་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿདམར་པོ། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ནུ་ཏ་ར་ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་དཀར་པོ་གཡོན་བསྐོར་དུ་བཀོད་ནས་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཡི་གེ་ལྔ་ལ་ཤེས་པ་གཏད། མཐར་ༀ་ལ་གཏད། དེ་ནས་གཉིད་ལོག །དེ་བཞིན་དུ་ཞག་གྲངས་ཅི་རིགས་པ་བྱའོ། །གཡང་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་དང་། དགྲས་དེད་པ་རྨི་ན་ཟིན་འདོད་པའི་རྟགས་སོ། །གནད་ཟིན་ནས་གཡང་ལ་སོགས་པ་རྨི་བ་འདི་ནི་རྨི་ལམ་ཡིན་སྙམ་དུ་ངོ་ཤེས་པ་འབྱུང་སྟེ། དེ་ནི་རྨི་ལམ་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཆེར་ཟིན་ནས་སེམས་ལ་དགའ་བ་ལུས་ལ་བདེ་བ་རྒྱས་པ་འོང་སྟེ། རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཞག་འགའ་འབྱུང་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །གནད་དང་པོ་དེ་རུ་མ་ཟིན་ན། འབྱམས་པ་གོང་བ་བྱ་བ་ཡིན་པས། སྔོན་འགྲོ་རྣམས་འདྲ་བར་བྱས་ལ་མི་བཟུང་བར་མཛོད་པུར
Chinese
如果能够起身，就是入殓的能力。前往其他地方，取来国王的儿子，或者正值青春年华的年轻人的尸体。没有腐烂和伤痕，不是因争斗而死，不是呕吐而死，不是因瘟疫等而死的尸体，好好清洗。用檀香等香气涂抹。穿上丝绸等好衣服。用金银等好饰品装饰，使其赏心悦目。放在坛城的中央，与自己面对面。将尸体的右鼻孔和自己的左鼻孔连接起来。观想尸体的心脏处有 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽），并将意识注入并冥想。不要想自己衰老的身体。反复地，不要让意识从尸体上移开地冥想。这样长期做，意识就会 附着在尸体上，起身，然后收回之前衰老的身体等等。然后说，这是为了利益众生而做的事情。༈ །那摩 गुरु（藏文：ན་མོ་གུ་རུ，梵文天城体：नमः गुरु，梵文罗马拟音：namaḥ guru，字面意思：顶礼 गुरु）。一般来说，从如幻三摩地续部中产生的，首先是完全掌握梦境，然后是扩展梦境，然后是冥想梦境的真如，舍弃一切重复，从而提升证悟。这会产生四个过失：散乱的程度，烦恼生起的痛苦，到达智慧的程度，以及轮回的时间。其中第一个是：尽可能多天放弃一切事务，避免疲劳，饮食均衡。白天冥想，并强烈希望自己今晚在梦中能够认识到这是梦。睡觉时不要放松，在喉咙处观想四瓣莲花的中心有红色的 ཨཱཿ （藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，字面意思：阿），花瓣上以逆时针方向排列着白色的字母“阿努答喇”。稍微将意识集中在这五个字母上。最后集中在 ༀ་ （藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：嗡）上。然后入睡。同样地，做尽可能多的天数。梦见悬崖和水等恐惧，以及被敌人追赶，是想要掌握的征兆。掌握要点后，梦见悬崖等，会意识到这是梦，这就是掌握了梦境。然后更加掌握后，心中会产生喜悦，身体会感到舒适，这种情况会持续几天。如果第一个要点没有掌握，就应该增加散乱。像之前一样做准备工作，不要抓住，要像对待尸体一样。
English
If one is able to rise, it is the ability to enter a corpse. Go to another place and take the corpse of a king's son or a young man in his prime. A corpse that is not rotten or wounded, not killed by fighting, not died from vomiting, not died from epidemics, etc., should be taken and thoroughly cleansed. Anoint it with fragrant substances such as sandalwood. Dress it in fine clothes such as silk. Adorn it with fine ornaments such as gold and turquoise, making it pleasing to the eye. Place it in the center of the mandala, facing oneself. Connect the right nostril of the corpse with one's own left nostril. Meditate on ཧཱུྃ （Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum） at the heart of the corpse, and entrust consciousness to it and meditate. Do not think about one's own aging body. Repeatedly, meditate without letting consciousness stray from the corpse. By doing this for a long time, consciousness will attach to the corpse, rise, and then gather the previous aging body, etc. Then it is said that this is done for the benefit of sentient beings. ༈ །Namo Guru（Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ, Sanskrit Devanagari: नमः गुरु, Sanskrit Romanization: namaḥ guru, Literal meaning: Homage to the Guru）. In general, arising from the continuum of illusory samadhi, first is to completely grasp dreams, then to expand dreams, then to meditate on the suchness of dreams, abandoning all repetition, thereby enhancing realization. Four faults arise from this: the extent of distraction, the suffering of arising afflictions, the extent of reaching wisdom, and the time of returning to samsara. The first of these is: for as many days as possible, abandon all activities, avoid fatigue, and eat a balanced diet. Meditate during the day and strongly desire to recognize that tonight in the dream, it is a dream. When going to sleep, do not relax, visualize a red ཨཱཿ （Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah） at the center of a four-petaled lotus at the throat, with the white letters "Anuttara" arranged counterclockwise on the petals. Focus consciousness slightly on these five letters. Finally, focus on ༀ་ （Tibetan: ༀ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om）. Then fall asleep. Do this for as many days as possible. Dreaming of dangers such as cliffs and water, and being chased by enemies, are signs of wanting to grasp. Once the key is grasped, dreaming of cliffs, etc., will lead to the realization that this is a dream, which is grasping the dream. Then, with greater mastery, joy will arise in the mind, and comfort will increase in the body, and this will continue for a few days. If the first key is not grasped, distraction should be increased. Do the preliminary practices as before, do not grasp, and treat it like a corpse.