Back to the library

LT16 0010.Volume Seven of Instructions Treasury. Volume Seven of Instructions Treasury..g2.0f

Tibetan

ཏུ་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣམ་པར་སྣང་བ་སྤྱི་ བོར་སྤྱན་དྲངས། གང་གི་དྲིན་གྱིས་ཕྱག་བྱ། ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཱརྒྷཾ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐོག་མཐའ་དེས་འགྲེས་ཏེ། པུཥྤེ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྤངས་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་ཤིང༌། །དྲི་མེད་སྙན་བརྒྱུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡི། །ལམ་མཆོག་མངོན་དུ་མཛད་ནས་སྟོན་མཛད་པའི། །བདེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་མ་ལན་གསུམ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཕྱི་ཡི་མཎྜལ་གླིང་བཞི་རི་རབ་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མཛེས། །ནང་གི་མཎྜལ་རྩ་འཁོར་བྱང་སེམས་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་བདེ་བའི་མདངས་དང་ལྡན། །གསང་བའི་མཎྜལ་ཚད་མེད་དགའ་བཞི་བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །དེ་ཉིད་མཎྜལ་བདེ་སྟོང་རོལ་བ་འབུལ་ལོ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཱརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དང༌། བཛྲ་མ་ཏིངྒ་སྦྱར་བས་ནང་གསང་འབུལ། ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་དང་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྣལ་འབྱོར་ལམ་ལ་གནས་བགྱིད་ཅིང༌། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྐྱོང་བ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལས། །གྲོལ་བར་བདག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བགྱིད། །བསྟན་སོགས་དགེ་བ་དེ་དག་གི །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བདག་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བྱེད་ཤོག །ལན་གསུམ། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་གསུམ་གསང་ཧོཿལས། །འོད་ཟེར་དཀར་དམར་སྔོ་སེར་བབས་ཤིང་ཐིམ། །དབང་བཞིས་རྒྱུད་སྨིན་སྒྲིབ་བཞི་དག་པ་དང༌། །ལམ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་ཤོག །བདེ་མཆོག་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་སོང༌། དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་ཚད་མེད་དང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ལ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བ་དང༌། བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བདེ་བ་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང༌། བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། འོད་ཟེར་ན

Chinese

成为。自己心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字的光芒,将上师黑汝嘎的显现迎请至头顶。以其恩德而顶礼。嗡 嘿汝嘎 阿尔嘎(供品名)。嗡 阿 吽。以此为始末,以鲜花乃至音声供养。断证功德圆满具足,无垢妙音传承如意宝,显现胜道而作宣说者,祈请大乐金刚持。三称 诸佛法会。念诵金刚黑汝嘎百字明。外曼扎四洲须弥山,天人财富圆满庄严。内曼扎脉轮菩提心,以文字之相具足安乐光彩。秘密曼扎无量四喜,以大乐不变菩提心庄严。如是曼扎乐空游戏供养,祈赐殊胜与共同成就。嗡 希日黑汝嘎 阿尔嘎乃至夏达 普拉底恰 梭哈供养。混合五甘露与金刚母药,作内密供养。其余支分及受持誓言律仪:皈依三宝,一一忏悔罪恶,随喜众生之善,祈请转法轮,祈请勿入涅槃,安住瑜伽道,守护一切誓言,愿我能救度一切有情众生脱离痛苦。以彼等善根,愿我成就一切圆满具足之最胜功德,证得佛果,救度一切众生。三遍。黑汝嘎三处嗡啊吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम्,आः,हुं,梵文罗马拟音:oṃ,āḥ,hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,吽)字的光芒,降下白红蓝黄光芒而融入。愿以四灌成熟相续,清净四障,四道圆满,获得四身。大乐融入自身,头顶为嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字所标,喉间为啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)字所标,心间为吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字所标。嗡 阿 吽。三遍。以此等前行完毕。正行之初,观修四无量心与防护轮:希日黑汝嘎。自己心间的蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,由嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪(藏文:ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ओम्,ह्रीः,हः हः हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ,hrīḥ,ha ha huṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,舍,哈哈,吽,吽,啪)字围绕,放射光芒。愿一切有情众生远离痛苦,具足安乐,安乐长存,安住于舍。吽 吽。光芒

English

Become. The light rays of the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable at one's heart, invite the appearance of the Guru Heruka to the crown of the head. Pay homage with gratitude for his kindness. Om Heruka Argham etc. Om Ah Hum. Beginning and ending with this, offer from flowers to sound. The qualities of abandonment and realization are perfectly complete, the immaculate oral transmission is a wish-fulfilling jewel, manifesting the supreme path and teaching it, I pray to the Bliss Supreme Vajradhara. Recite three times the Buddha Dharma Assembly. Recite the Vajra Heruka Hundred Syllable Mantra. The outer mandala is adorned with the wealth of the four continents, Mount Meru, gods and humans. The inner mandala, the channels and chakras, the bodhicitta, are radiant with bliss in the form of letters. The secret mandala is adorned with the immeasurable four joys, the great bliss, and the unchanging bodhicitta. Offering this very mandala, the play of bliss and emptiness, may you grant supreme and common siddhis. Offer from Om Shri Heruka Argham to Shabda Pratīccha Svāhā. Combining the Five Amritas and Vajra Matinga, make the inner secret offering. The remaining limbs and the holding of vows and commitments are: I take refuge in the Three Jewels. I confess all sins and non-virtues individually. I rejoice in the virtues of beings. I beseech the turning of the wheel of Dharma. I pray not to pass into sorrow. I will abide on the path of yoga, and keep all vows, and I will liberate all sentient beings from suffering. May I, through these virtues such as teachings, become a Buddha possessing all the supreme qualities, and liberate all beings. Three times. From the three places of Heruka, the secret HOH (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम्,आः,हुं, Sanskrit Romanized: oṃ,āḥ,hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum) light rays of white, red, blue, and yellow descend and dissolve. May the four empowerments ripen the continuum, purify the four obscurations, perfect the four paths, and attain the four bodies. As the Great Bliss dissolves into oneself, the crown of the head is marked with OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), the throat with AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanized: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and the heart with HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Om Ah Hum. Three times. With these, the preliminaries are completed. At the beginning of the main practice, meditate on the Four Immeasurables and the Protection Circle: Shri Heruka. From the blue HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable at one's heart, surrounded by OM HRIH HA HA HUM HUM PHAT (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओम्,ह्रीः,हः हः हुं हुं फट्, Sanskrit Romanized: oṃ,hrīḥ,ha ha huṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, Ha Ha Hum Hum Phat), light radiates. May all sentient beings be free from suffering, possess happiness, may happiness last long, and may they abide in equanimity. Hum Hum. Light