Tibetan
་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ལ་འཇུག་པར་བགྱི་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་ཉེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཀས་གནང་བ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བའི་གནང་བ་ཐོབ་པར་མོས་ནས་འདེགས་པའི་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་དྡཱིཥྛ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ལྷ་རྣམས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བཞུགས་པར་མོས་པ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་མཎྜལ་བསྡུའོ། །གཉིས་པ་བུམ་པ་སྟ་གོན་ལ། རྣམ་རྒྱལ་དར་སྔོན་པོ་དང་ལས་བུམ་དར་དམར་པོའི་མགུལ་ཆིངས། གཉིས་ཀར་དྲི་བཟང་ཆུས་སུམ་གཉིས་བཀང༌། བུམ་རྫས་སོ་ལྔ་བཏབ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་ཀར་འཐོར་ལ་སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་བགེགས་བསྐྲད། རྣམ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་མཉྫིའི་སྟེགས་དང་ལས་བུམ་གཡོན་ངོས་སུ་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་ཏེ་བཞག་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཁར་དུང་ཆོས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་བ་དང་གཟུངས་རྡོར་བཀོད། གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་རྣམས་སྔར་ལྟར་བཤམས་ལ་བྱིན་བརླབ། བུམ་པ་གཉིས་གོང་ལྟར་བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་པྃ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་གདན་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ། བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱུརྻ་ལས་གྲུབ་པའི་བུམ་པ་གཉིས་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་གཡེལ་ཞིང་མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་དར་གྱིས་མགུལ་པ་དཀྲིས་ཤིང༌། དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་བཟང་པོས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་དུ་འོག་གཞི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། དེ་སྟེང་དམར་པོ། དེ་སྟེང་སྔོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྩིབས་བརྒྱད་པ་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེ་སྟེང་པྃ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཨ་ལས་ཟླ་བ་རྃ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་དང་བཅས་པ། མཚམས་བཞིར་བུམ་ཐོད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཁར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་རེ། འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་དང་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་ལ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་རེ་རེ་གྲུབ་པར་གྱུར། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སོགས་གོང་གི་ལྷ་སྟ་གོན་ལྟར། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱེད་ཆོག་ཚང་བར་བརྗོད། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ནང་དུ། པྃ་ལས་པདྨ་དང༌། རྃ་ལས་ཉི་མ། བྃ་ལས་རོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ལྷ་མོ་ཁཎྜཱ་རོ་ཧེ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་དང་པོ་གྲི་གུག །གཉིས་ པ་
Chinese
为了使之舒畅，如果要做给弟子们灌顶的次第，请以大慈悲心垂念，赐予开许和加持。如此祈请后，观想获得请问坛城的开许，并作托举手印，念诵：嗡 班匝 吾德达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་དྡཱིཥྛ།，梵文天城体：ओṃ वज्र उद्दिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra uddiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，起立。）观想坛城之 诸神安住于虚空界。念诵：嗡 索扎 德叉 班匝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，愿成。）然后收摄曼扎。第二，准备宝瓶，系上胜乐金刚蓝色绸缎和事业宝瓶红色绸缎的颈带，两个宝瓶都用香水装满三分之二，放入三十五种宝瓶药物，用古古香熏香，撒上芥子，念诵松巴尼的咒语驱除魔障。将胜乐金刚坛城中央的供台上和事业宝瓶的左侧，放置带装饰的宝瓶，在胜乐金刚宝瓶上放置装满香水的海螺，并安放护身金刚橛。朵玛和供品等如前陈设并加持。如前清洗两个宝瓶。从空性中，（观想）从邦（藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）邦（藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生出莲花，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出两个月亮坐垫之上，从仲（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）仲（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）中生出两个由珍宝琉璃制成的宝瓶，宝瓶腹大颈细，口张开，嘴唇下垂，颈部缠绕着天物绸缎，用如意树装饰瓶口，胜乐金刚宝瓶内充满水和妙药，底部是白色法轮，其上是红色，其上是蓝色，一切都是八辐轮，周围环绕着法轮、莲花和金刚杵。其上，从邦（藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生出八瓣莲花，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮，从让（藏文：རྃ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出日轮，其上是怖畏金刚和时妃。四个角落里，各有一个装满甘露的颅器，上面装饰着各种金刚杵。三个法轮的辐条和八个门槛上，各自生出莲花和日轮的坐垫。中央坐垫之上，有一个深蓝色金刚杵，上面标有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从中发出光芒等，如前之本尊准备。完整念诵主尊父母和眷属的生起次第。在所有事业的宝瓶内，从邦（藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生出莲花，从让（藏文：རྃ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出太阳，从邦（藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦）中生出尸体的坐垫之上，（观想）本尊空行母卡达若黑玛，身色红色，一面四臂，第一只右手持弯刀，第二只
English
In order to bring relief, if we are to enter the sequence of empowerment for the disciples, please consider with great compassion and grant permission and blessings. After praying in this way, visualize receiving permission to inquire about the mandala and make the gesture of lifting, reciting: Om Vajra Uddhiṣṭha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་དྡཱིཥྛ།，梵文天城体：ओṃ वज्र उद्दिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra uddiṣṭha，汉语字面意思：Om, Vajra, Arise!) Visualize that the deities of the mandala reside in the expanse of the sky. Recite: Om Supratiṣṭha Vajrāya Svāhā. (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：Om, Well-established, Vajra, May it be so!) Then gather the maṇḍala. Second, for the preparation of the vase: tie blue silk of Vijaya and red silk of the action vase as neckbands. Fill both with two-thirds of fragrant water. Add thirty-five vase substances. Fumigate with gugul. Scatter mustard seeds and recite the mantra of Sumbhani to dispel obstacles. Place the Vijaya mandala on the central mañji stage and the action vase on the left side, adorned with ornaments. On top of the Vijaya vase, place a conch filled with fragrant water and arrange protective vajras. Arrange the torma and offerings as before and bless them. Cleanse and purify the two vases as before. From emptiness, (visualize) from vaṃ (藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) vaṃ (藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) arise lotuses, and from a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arise two moon seats. Above them, from bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arise two vases made of precious beryl, with wide bellies and narrow necks, open mouths and drooping lips, necks wrapped with divine silk, and mouths adorned with wish-fulfilling trees. Inside the Vijaya vase, which is completely filled with water and excellent essence, is a white wheel at the bottom, above it is red, and above it is blue, all of which are eight-spoked wheels surrounded by garlands of wheels, lotuses, and vajras. Above that, from vaṃ (藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) arise eight-petaled lotuses, from a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arise moons, and from raṃ (藏文：རྃ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) arise sun mandalas, upon which are Bhairava and Kalratri. In the four corners, there is a skull cup filled with nectar, each marked with various vajras. On the spokes of the three wheels and the eight doorframes, each arises a seat of lotus and sun. Above the central seat, there is a dark blue vajra marked with a blue hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) from which rays of light emanate, etc., as in the previous deity preparation. Recite the complete generation stage of the main deity, father and mother, and retinue. Inside the vase of all actions, from vaṃ (藏文：པྃ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) arise lotuses, from raṃ (藏文：རྃ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) arise suns, and from baṃ (藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：Baṃ) arise corpse seats, upon which (visualize) the goddess Khaṇḍārohima, with a red body, one face, and four arms. The first right hand holds a curved knife, the second
Tibetan
ན་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་དང་པོ་ཐོད་ཁྲག །གཉིས་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། ཁྲོ་ལ་འཛུམ་པའི་ཞལ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་ཤིང་མཛེས་ལ་ཡངས་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་སིལ་བུའི་སྟོད་ཆ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ནོར་བུ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་མཛེས་ཤིང་ལྷག་མ་ཐུར་དུ་གྲོལ་བས་རྐེད་པ་ནོན་པ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས་ཤིང་བྷ་ག་དང་ནུ་མ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ། བདེ་བ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་མྱོས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱི་ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབ། དམ་ཡེ་བསྲེ་བ། དབང་བསྐུར། རྒྱས་གདབ་རྣམས་ལྷ་སྟ་གོན་ལྟར་བྱ་བའི་ཚིག་མཇུག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུར་བརྒྱན། ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན། དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དབུ་རྒྱན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཕྱིའི་མཆོད་པ་ནི། བྷྲཱུྃ་ཨོཾ་ཛྲིཾ་ཁྃ་ཧཱུྃ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་རྣམས་ངོ་བོ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོགས་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བུམ་ནང་གི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ཤབྡ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤརྴེ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སམྦ་རཾ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ནང་མཆོད་ནི། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མཚམས་བཞིའི་བུམ་ཐོད་བདུད་རྩིས་གང་བ་རྣམས་ལས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ལྷ་རེ་རེའི་ཕྱག་ཏུ་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་རེ་རེ་བྱུང་བ་རྣམས་གསོལ་བས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིས་ཚིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། ཨོཾ་བྷ་ག༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་འབུལ་ལོ། །གསང་མཆོད་ ནི། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ནང་གི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་དང་ལྷ་མོ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཕྱོགས་མཚམས་མ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ཏེ་འཁྲིལ་སྦྱོར་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་ར་རོ་བའི་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་མྱོང་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བྷ་ག༴ ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ
Chinese
那达玛茹。左手第一持颅器，第二持卡杖嘎。忿怒而微笑的面容，牙齿稍微咬紧，具有美丽而宽广的三只眼睛。头发散乱，上半部分向上竖起，以珍宝和花朵的花环装饰，剩余部分向下披散，压在腰部。以五个干骷髅为头饰，佩戴五十个湿润流血的头颅项链。赤身裸体，以六种骨饰庄严。身形和青春正值鼎盛，阴部和乳房极其丰满。具有大乐所陶醉的神态，双足以右屈左伸的舞姿，安住于莲花日轮座垫之上。所有本尊的头顶有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等，加持三处。融合誓言尊和智慧尊。灌顶。加持印章等，如本尊预备仪轨般进行，以词尾“义成”装饰。以空行母（藏文：ཁཎྜ་རོ་ཧེ་，梵文天城体：खण्डरोहे，梵文罗马拟音：khaṇḍarohe，汉语字面意思：断截增长）和宝生部主装饰。所有灌顶本尊也融入头饰中。然后是外供：嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）, 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, 赞（藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：种子字）, 康（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）, 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等融化为光。观想以本尊的物质所形成的色、声、香、味、触，本体美好且广阔，不可思议的供养天女们，供养瓶中的本尊。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 噜巴 班杂 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。同样地，夏达。根德。惹萨。斯巴夏 班杂 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）巴嘎万 希瑞 嘿汝嘎 扎格ra 桑巴ra 维ra 瑜伽尼 空行母（藏文：ཁཎྜ་རོ་ཧེ་，梵文天城体：खण्डरोहे，梵文罗马拟音：khaṇḍarohe，汉语字面意思：断截增长） 萨巴瑞瓦ra 班杂 嘎玛 固纳 布扎 霍。内供：从大乐轮四隅的颅器宝瓶中充满甘露，从中散发出无数充满甘露的颅器，观想每个本尊的手中都出现一个充满甘露的颅器，以此供养，所有本尊的身语意都充满无漏甘露而感到满足。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 哈 霍 舍。念诵三遍。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）巴嘎万 萨巴瑞瓦ra 阿弥rita 布扎 霍。这样念诵并抛洒甘露。秘密供：观想主尊父母身语意本尊平等入定，内部的四位空行母和空行母（藏文：ཁཎྜ་རོ་ཧེ་，梵文天城体：खण्डरोहे，梵文罗马拟音：khaṇḍarohe，汉语字面意思：断截增长），八方隅等没有交合者，也体验到喜悦的无漏之乐。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）巴嘎万 瓦ra 玛哈 苏卡 咕哈亚 布扎 霍。这样念诵并结拥抱印。真实性之供养。
English
Nāda Māru. The first left hand holds a skull cup filled with blood, the second holds a khatvanga. A wrathful yet smiling face, teeth slightly clenched, possessing beautiful and wide three eyes. The hair is disheveled, the upper part raised upwards, adorned with garlands of jewels and flowers, the remainder hanging down, pressing on the waist. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet, bleeding heads. Naked, adorned with six bone ornaments. The form and youth are at their peak, the bhaga and breasts are extremely full. With an appearance intoxicated by great bliss, the two feet are in a dancing posture with the right leg bent and the left extended, seated on a lotus and sun disc cushion. On the crown of all deities, bless the three places with white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) etc. Merge the Samaya and Jnana beings. Bestow empowerment. Seal, etc., perform as in the deity preparation ritual, adorned with the concluding words 'Accomplished Meaning'. Adorned with Khandarohe (藏文：ཁཎྜ་རོ་ཧེ་，梵文天城体：खण्डरोहे，梵文罗马拟音：khaṇḍarohe，汉语字面意思：Khandarohe) and Ratnasambhava. All empowerment deities also dissolve into the crown. Then, the outer offering: Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Jrim (藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：Jrim), Kham (藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kham), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) etc. dissolve into light. Visualize forms, sounds, smells, tastes, and textures made of the deity's substance, their essence being good and vast, with countless offering goddesses presenting inconceivable offerings to the deities in the vase. Om Ah Rupa Vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Similarly, Shabda. Gandhe. Rasa. Sparsha Vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Om Bhagavan Shri Heruka Chakra Sambhara Vira Yogini Khandarohe (藏文：ཁཎྜ་རོ་ཧེ་，梵文天城体：खण्डरोहे，梵文罗马拟音：khaṇḍarohe，汉语字面意思：Khandarohe) sapariwara Pancha Kama Guna Puja Ho. Inner Offering: From the skull cup vases filled with nectar at the four corners of the Great Bliss Mandala, countless skull cups filled with nectar emanate. Visualize that each deity receives a skull cup filled with nectar in their hands, and by offering this, all the deities' body, speech, and mind are satisfied with uncontaminated nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. Recite three times. Om Bhagavan sapariwara Amrita Puja Ho. Recite this and scatter nectar. Secret Offering: Visualize the principal father and mother deities in equipoise of body, speech, and mind, and the four inner dakinis and Khandarohe (藏文：ཁཎྜ་རོ་ཧེ་，梵文天城体：खण्डरोहे，梵文罗马拟音：khaṇḍarohe，汉语字面意思：Khandarohe) goddesses, the eight directional goddesses, etc., even those without union, experience the uncontaminated bliss of rapture. Om Bhagavan vara Maha Sukha Guhya Puja Ho. Recite this and perform the embracing mudra. The offering of Suchness.