Tibetan
གནས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་གནས་པ་འགྱུར། གཉིས་པ་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནམ་མཁའི་གནས་སུ། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནག་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཧཱུྃ་དེ་ལས་ཡི་གེ་ཡཾ་གཅིག་ཆད་པ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་ཡཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་གཅིག་ཆད་པ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་རྃ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་གཅིག་ཆད་པ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་གཅིག་ཆད་པ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་ལཾ་གྱིས་མཚན་པ། །དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་གཅིག་ཆད་པ་ལས་བྱུང་བའི་རི་རབ་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཅན། དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་གཅིག་ཆད་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་གཅིག་ཆད་པ་ལས། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་བའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཨོཾ་མེ་དཱི་ནི་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧཱུྃ། འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་སཾ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུྃ་ཡཾ་མ་ཧཱུྃ། སྟེང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏྭ་ན་ཧཱུྃ་ཁཾ་ཧཱུྃ། གུར་གྱི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་བླ་བྲེས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཤ་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲ། ར་གུར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་མདའི་དྲ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་མེ་རི་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་རབ་ཏུ་འབར་བ། བསྐལ་པ་འཇིག་པའི་མེ་དཔུང་ལྟ་བུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ། དེའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བྷྲཱུྃ་གཅིག་ཆད་པ་ལས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས། ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཐམས་ཐད་བསྡུས་ནས་བྷྲཱུྃ་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། རྩིག་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ། བྱ་འདབ་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ་དང༌། གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པའི་མངའ་ཡབ་མཛེས་པས་བསྐོར་བ། རྩིག་པའི་ཕྱི་རོལ་ནས་འདོད་ཡོན་གྱི་སྟེགས་བུ་ལ་
Chinese
安住于具有安住自性的空性之自性中。第二，生起瑜伽是：从空性之中，在虚空之处，自己的心性变成一个黑色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从那个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中出现一个扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字，由此形成蓝色的弓形风轮，以扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字为标志。在其上出现一个让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，由此形成红色的三角形火轮，以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字为标志。在其上出现一个旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字，由此形成白色的圆形水轮，以旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字为标志。在其上出现一个朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字，由此形成黄色的正方形土轮，以朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字为标志。在其上出现一个苏（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：苏）字，由此形成须弥山，正方形，四层，具有四种珍宝的自性。在其上出现一个邦（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字，由此形成各种莲花，宽广而广大的中央，出现一个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。各种金刚十字，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志的中央发出光芒。嗡 麦德尼 班扎 班瓦 班扎 班达 吽 旺 吽。下方一切变成金刚地基。嗡 班扎 扎拉 吽 桑 吽。四面八方一切变成金刚围墙。嗡 班扎 班杂拉 吽 扬 玛 吽。上方一切变成金刚帐篷。嗡 班扎 维达那 吽 康 吽。帐篷之下变成金刚伞盖。嗡 班扎 萨拉 扎拉 扎 桑 扎。围墙帐篷之外变成金刚箭网。嗡 班扎 扎瓦拉 阿那拉嘎 吽 吽 吽。外围是金刚火焰山，五种颜色，极其炽燃，如同劫末之火一般环绕的守护轮。其中心，各种金刚的中央，出现一个仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字，由此光芒 四射。诸神的宫殿全部收摄，融入仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字。它融化成光，由此产生由各种珍宝组成的四方形四门的大解脱宫殿，从外到内依次具有白色、黄色、红色、绿色、蓝色的五层墙壁。墙壁之上，有黄色珍宝半墙，装饰着网和半网。鸟翼向下悬挂的珍宝串珠，以及向上指向的美丽伞盖环绕。墙壁之外是如意宝座。
English
It transforms into abiding in the nature of emptiness, which is the nature of abiding. Secondly, the arising yoga is: From within emptiness, in the space of the sky, one's own mind becomes a single black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable. From that Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, a Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ) syllable arises, from which the blue, bow-shaped wind mandala, marked with Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ), is formed. Above that, a Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) syllable arises, from which the red, triangular fire mandala, marked with Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ), is formed. Above that, a Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) syllable arises, from which the white, circular water mandala, marked with Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ), is formed. Above that, a Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Laṃ) syllable arises, from which the yellow, square earth mandala, marked with Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Laṃ), is formed. Above that, a Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：Suṃ) syllable arises, from which Mount Meru arises, square, with four levels, possessing the nature of four precious jewels. Above that, a Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ) syllable arises, from which various lotuses arise, wide and vast, in the center of which a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable arises. Various crossed vajras, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, the center marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), emit light. Oṃ Medini Vajrī Bhava Vajra Bandha Hūṃ Vaṃ Hūṃ. All below becomes the vajra ground. Oṃ Vajra Prākāra Hūṃ Saṃ Hūṃ. All directions and intermediate directions become the vajra fence. Oṃ Vajra Pañjara Hūṃ Yaṃ Ma Hūṃ. All above becomes the vajra tent. Oṃ Vajra Vitāna Hūṃ Khaṃ Hūṃ. Beneath the tent becomes the vajra awning. Oṃ Vajra Śara Jāla Traṃ Saṃ Tra. Outside the fence and tent becomes the vajra arrow net. Oṃ Vajra Jvāla Anālārka Hūṃ Hūṃ Hūṃ. On the outside, the vajra fire mountain, blazing with five colors, surrounded by a protective wheel like the fire of the end of an eon. In its center, at the heart of the various vajras, a Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) syllable arises, from which rays of light eminate. All the palaces of the deities are gathered and dissolve into the Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) syllable. It melts into light, from which arises the great liberation palace, made of various jewels, square with four doors, with five layers of walls, white, yellow, red, green, and blue respectively from the outside in. Above the walls, there are yellow precious parapets, adorned with nets and half-nets. Strands of precious jewels hanging downwards like bird's wings, and beautiful canopies pointing upwards surround it. Outside the walls is a wish-fulfilling platform.
Tibetan
འཁོད་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་མཆོད་པ་འབུལ་བ། ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གདུང་གིས་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། དབུས་འཕྱུར་བུར་གྱུར་བའི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། སྒོའི་ཐད་སོ་བཞིར་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང༌། གཞན་ཡང་གོས་དང་འཕན་དང༌། མེ་ཏོག་གིས་ཕྲེང་བ་དང༌། ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང༌། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་དུ་མས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར། དེའི་ཕྱིར་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་གཏུམ་དྲག་གི་དུར་ཁྲོད། བྱང་དུ་ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པ། ནུབ་ཏུ་འུར་འུར་འབར་བ། ལྷོར་འཇིགས་བྱེད་ཐོད་པ་ཅན། བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ཧ་རྒོད་པ། ཤར་ལྷོར་དབང་ཕྱུག་ནགས་ཚལ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མུན་པ་མི་བཟད་པ། ནུབ་བྱང་དུ་ཀཱི་ལི་ཀི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བརྒྱད། ཤིང་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཞིང་སྐྱོང་བ་བརྒྱད། ཀླུ་བརྒྱད། སྤྲིན་བརྒྱད། རྣལ་འབྱོར་བརྒྱད། གཞན་ཡང་རི་དང་མཆོད་རྟེན་མེ་བརྒྱད་ཆུ་གྲུབ་པ་དང༌། རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། དམ་ཚིག་ལ་ སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། ཤ་ཟ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་དང༌། བྱ་རྒོད་དང༌། ལྕེ་སྤྱང་དང༌། རོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བས་བསྐོར་བའོ། གསུམ་པ་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྟེང་འོག་རྣམས་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང༌། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར་བའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཕྱོགས་བཞི་དམར། མེ་རླུང་སེར། བདེན་བྲལ་ལྗང༌། དབང་ལྡན་སྔོ། ལྟེ་བ་མཐིང་ཁའི་སྟེང་དུ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཱཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱ། ཕྲག་གཉིས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ། ཕྲག་གཉིས་གཉིས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རང་གི་སེམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ཞུགས། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། བཞི་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། དེ་རྣམས་རོ་
Chinese
安住的供养天女们献上供品。内部具有八根柱子，上方用金刚的栋梁装饰。中央是突出的圆顶，顶端用金刚珍宝的顶饰庄严。门的正对面，用四根柱子抬起的四层台阶之上，安放着莲花上的法轮，珍宝伞，雌雄双鹿，以及绸缎和幡，鲜花花环，月亮被风吹动，具有珍宝把柄的拂尘等等，用众多装饰品庄严的宫殿。其外围是八大尸林：东方为暴怒尸林，北方为丛林茂密，西方为喧嚣燃烧，南方为恐怖骷髅，东北方为哈哈狂笑，东南方为自在森林，西南方为难忍黑暗，西北方为叽哩叽哩的响声。在这些地方安住着八方守护神，八棵大树，八位田地守护者，八条龙，八朵云，八位瑜伽士，以及山和佛塔，八堆火和水，持明者，行持誓言的瑜伽男女，夜叉，僵尸，食肉罗刹的眷属，秃鹫，豺狼，尸体堆积如山围绕着。第三，进入的瑜伽是：宫殿的上下方，东方白色，北方绿色，西方红色，南方黄色，中央是各种颜色的八瓣莲花，四方红色，火风黄色，无实绿色，有权蓝色，莲花中心是深蓝色。其上是阿啊（ཨ་ཨཱ།，ā ā，ā ā，阿啊），伊伊（ཨི་ཨཱི།，i ī，i ī，伊伊），乌乌（ཨུ་ཨཱུ།，u ū，u ū，乌乌），热热（རྀ་རཱྀ།，ṛ rī，ṛ rī，热热），里里（ལྀ་ལཱྀ།，ḷ ḹ，ḷ ḹ，里里），诶艾（ཨེ་ཨཱཻ།，e ai，e ai，诶艾），哦奥（ཨོ་ཨཽ།，o au，o au，哦奥），昂阿（ཨཾ་ཨཱ།，aṃ ā，aṃ ā，昂阿）。两肩向左旋转的是月亮坛城。其上是：嘎喀嘎嘎阿（ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌།，ka kha ga gha ṅa，ka kha ga gha nga，嘎喀嘎嘎阿），擦擦匝匝尼（ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།，ca cha ja jha ña，ca cha ja jha ña，擦擦匝匝尼），扎叉扎扎纳（ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ།，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，扎叉扎扎纳），达塔达达纳（ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན།，ta tha da dha na，ta tha da dha na，达塔达达纳），巴帕巴巴玛（པ་ཕ་བ་བྷ་མ།，pa pha ba bha ma，pa pha ba bha ma，巴帕巴巴玛），亚ra拉瓦（ཡ་ར་ལ་ཝ།，ya ra la va，ya ra la va，亚ra拉瓦），夏卡萨哈恰（ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ།，śa ṣa sa ha kṣa，sha sha sa ha ksha，夏卡萨哈恰），亚ra拉瓦达达（ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ།，ya ra la va ḍa ḍha，ya ra la va da dha，亚ra拉瓦达达）。两肩向右旋转的是太阳坛城。这二者之间，自己的心识，金刚萨埵自性，天空的蓝色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字安住。由此放出光芒，供养圣众，成办有情之事，收回融入吽字，五股金刚杵的中心以吽字作为标志。第四，圆满的瑜伽是：这些尸
English
The offering goddesses who are dwelling there offer the offerings. Inside, it is adorned with vajra beams on top of eight pillars. The center is a protruding dome, the top of which is adorned with a vajra jewel crest. In front of the door, on top of four tiers of steps supported by four pillars each, are the Dharma wheel resting on a lotus, a precious umbrella, male and female deer, as well as silk and banners, garlands of flowers, the moon moved by the wind, a fly whisk with a jewel handle, and so on, making it a palace adorned with many ornaments. Outside of that are the eight great charnel grounds: To the east is the Fierce and Violent Charnel Ground, to the north is the Dense Thicket, to the west is the Roaring Blaze, to the south is the Terrifying Skull, to the northeast is Haha the Laughing One, to the southeast is the Forest of Power, to the southwest is the Unbearable Darkness, and to the northwest is the Sound of Kili Kili. Dwelling in these places are the eight directional guardians, eight great trees, eight field protectors, eight nagas, eight clouds, eight yogis, as well as mountains and stupas, eight fires and water formations, vidyadharas, yogis and yoginis who practice the vows, yakshas, corpses, retinues of flesh-eating rakshasas, vultures, jackals, and surrounded by heaps of corpses. The third, the yoga of entering, is: The upper and lower parts of the palace are white in the east, green in the north, red in the west, and yellow in the south. In the center is a multi-colored eight-petaled lotus, red in the four directions, yellow for fire and wind, green for emptiness, blue for power. On top of the indigo center are A A (ཨ་ཨཱ།，ā ā，ā ā，A A), I I (ཨི་ཨཱི།，i ī，i ī，I I), U U (ཨུ་ཨཱུ།，u ū，u ū，U U), Ṛ Ṝ (རྀ་རཱྀ།，ṛ rī，ṛ rī，Ri Ri), Ḷ Ḹ (ལྀ་ལཱྀ།，ḷ ḹ，ḷ ḹ，Li Li), E AI (ཨེ་ཨཱཻ།，e ai，e ai，E AI), O AU (ཨོ་ཨཽ།，o au，o au，O AU), AṂ Ā (ཨཾ་ཨཱ།，aṃ ā，aṃ ā，Ang A). From the two shoulders rotating to the left is the moon mandala. On top of that are KA KHA GA GHA ṄA (ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌།，ka kha ga gha ṅa，ka kha ga gha nga，Ka Kha Ga Gha Nga), CA CHA JA JHA ÑA (ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།，ca cha ja jha ña，ca cha ja jha ña，Ca Cha Ja Jha Nya), ṬA ṬHA ḌA ḌHA ṆA (ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ།，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，ta tha da dha na，Ta Tha Da Dha Na), TA THA DA DHA NA (ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན།，ta tha da dha na，ta tha da dha na，Ta Tha Da Dha Na), PA PHA BA BHA MA (པ་ཕ་བ་བྷ་མ།，pa pha ba bha ma，pa pha ba bha ma，Pa Pha Ba Bha Ma), YA RA LA VA (ཡ་ར་ལ་ཝ།，ya ra la va，ya ra la va，Ya Ra La Va), ŚA ṢA SA HA KṢA (ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ།，śa ṣa sa ha kṣa，sha sha sa ha ksha，Sha Sha Sa Ha Ksha), YA RA LA VA ḌA ḌHA (ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ།，ya ra la va ḍa ḍha，ya ra la va da dha，Ya Ra La Va Da Dha). From the two shoulders rotating to the right is the sun mandala. Between these two, one's own mind, the nature of Vajrasattva, the blue HŪṂ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hum) of space abides. From that, light radiates, offering to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings, and re-collecting, it dissolves into the HŪṂ, the center of the five-pronged vajra is marked with the HŪṂ. The fourth, the yoga of complete fulfillment, is: These cor-