Tibetan
ས་པ་ལྟར་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མི་འཕྲོག་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་ཐུགས་རྗེར་ལྡན་པ་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱབས། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས། །རབ་བྱུང་དགེ་བསྙེན་ཁྱིམ་པ་སོགས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས་མཛད་ནས། །གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་སྨིན་པར་མཛད། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་རབ་ཚ་ཡང་། མེ་ཤེལ་མེད་པར་མེ་མི་འབྱུང་། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་ཀྱང་། །བླ་མ་མེད་པར་འབྱུང་མི་འགྱུར། །དེས་ན་ཁྱོད་ཉིད་མཉེས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་འགྱུར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་གཅིག་བསྡུས་པའི། །བླ་མ་ཁྱོད་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ རིན་ཆེན་གཏེར། །དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དེ་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་གདུལ་བྱ་སྨིན་པའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་ལྔར་སྟོན། །སྦྱིན་སོགས་ཁྱོད་ཀྱི་འབྱུང་བ་བཞི། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འཇམ་དབྱངས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །བྱམས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་པོ་སོགས། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སོགས་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །དཔལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཆ། །གཟུགས་སོགས་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོར་སྟོན། །ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་གནས་གྱུར་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ཐམས་ཅད་སྤྲོ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བག་ཆགས་བཅས་པའི་སྒྲིབ་ཀུན་སྤངས། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་
Chinese
如地而安住。彼等之心間放光，從自性之處，根本傳承之上師、本尊、三寶、護法、財神等不可思議 嗡 班雜 薩瑪札（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：ओँ वज्र समा ज，梵文羅馬擬音：oṃ vajra samāja，漢語字面意思：嗡，金剛，薩瑪札） 札 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं वं होः，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，漢語字面意思：札，吽，邦，霍），具足不奪之智悲，三界之法王。一切如來之體性。一切聖法之生處。一切菩薩之父。聲聞與獨覺一切之師。天等一切世間之怙主。法王吉祥薩迦班智達大師之足，以恭敬而頂禮，並皈依之。以大悲於一切時中攝受。由誰之恩德而大樂。 剎那間生起者。如珍寶上師之身。敬禮金剛持之蓮足。汝乃勝者與勝者之子。出家、居士等。作一切有情之形相。成熟一切所化。縱然日光極熱。無火鏡則火不生。如是佛之加持亦。無上師則不生。故汝之歡喜即。一切佛之歡喜。三寶總集之。 上師汝我皈依。一切佛之自性。一切法之 珍寶藏。一切僧伽聚集之身。禮敬吉祥上師。汝為成熟所化故。示現五部如來。汝之五蘊示現五部如來。布施等汝之四大。地藏金剛持。虛空藏觀世音。文殊除一切障。慈氏普賢等。怙主汝之根等。閻魔敵等忿怒十尊。吉祥汝之身分。示現色等金剛天女。煩惱轉為智慧者。大自在者汝所知。以普照一切之事業。化現一切圓滿佛。總集為一之結合乃。一切佛之自性金剛持。捨棄具習氣之諸障。一切功德皆圓滿。汝之事業。
English
May they remain like the earth. From the hearts of those emanate rays of light, and from the state of self-nature, the root and lineage lamas, yidams, Three Jewels, Dharma protectors, wealth deities, and the inconceivable Oṃ Vajra Samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：ओँ वज्र समा ज，梵文羅馬擬音：oṃ vajra samāja，漢語字面意思：Om, Vajra, Samaja). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं वं होः，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，漢語字面意思：Jah, Hum, Vam, Hoh), possessing the wisdom and compassion that cannot be stolen, the King of Dharma of the three realms. The essence of all Tathāgatas. The source of all sacred Dharma. The father of all Bodhisattvas. The teacher of all Śrāvakas and Pratyekabuddhas. The refuge of all worlds with gods. To the feet of the Dharma Lord, the glorious Sakya Paṇḍita, I respectfully prostrate and take refuge. Please hold me with great love at all times. By whose kindness, great bliss. That which arises in an instant. The body like a precious lama. I bow to the lotus feet of Vajradhara. You are the victor and the sons of the victor. Monks, lay devotees, and so on. Creating the forms of all beings. Ripening all those to be tamed. Even if the sun's rays are very hot. Fire does not arise without a burning glass. Likewise, the blessings of the Buddha also. Cannot arise without a lama. Therefore, by pleasing you. All Buddhas will be pleased. The Three Jewels gathered into one. To you, Lama, I take refuge. The very essence of all Buddhas. The precious treasure of all Dharmas. The body in which all the Sangha are gathered. I bow to the glorious Lama. You, for the sake of ripening those to be tamed. Manifest the five Tathāgatas. Your five aggregates manifest as the five Tathāgatas. Generosity and so on, your four elements. Kṣitigarbha Vajradhara. Ākāśagarbha Avalokiteśvara. Mañjuśrī dispels all obscurations. Maitreya Samantabhadra and others. Protector, your senses and so on. Yamāntaka and the ten wrathful ones. Glorious, the parts of your body. Manifest as forms and so on, Vajra goddesses. Those who transform afflictions into wisdom. The great self, you know. By the activity of illuminating all. Emanating all perfect Buddhas. The union gathered into one is. Vajradhara, the master of all Buddhas. Abandoning all obscurations with habitual tendencies. All qualities are perfectly complete. Your activity.
Tibetan
ངོ་མཚར་རྨད། །གང་གིས་གཡོ་མེད་ཁྱོད་བསྟེན་པ། །དེ་ལ་དེ་མ་ཐག་བྱིན་བརླབ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་རྫོགས་འཚང་རྒྱ། །ཡང་ན་ཕུན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །དེས་ན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་དེ་ལ་འདུད། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འབྲེལ་བ་ཀུན། །སྲོག་གི་བར་གྱི་ཁྱོད་མཉེས་བགྱི། །ཇི་སྲིད་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ས། །བདག་གཞན་ཀུན་གྱིས་མ་ཐོབ་བར། །དེ་སྲིད་མཆོད་པ་མཆོག་གི་སྤྲིན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་ལས། ཆེས་ལྷག་གྱུར་པས་ཁྱོད་མཆོད་དོ། །ཁྱོད་ནི་གང་ལ་མཉེས་གྱུར་པའི། །ཕྲིན་ལས་དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་ཤོག །མི་མཉེས་བྱེད་པ་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཁྱོད་བསྟེན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་སླད་དུ། །མགོན་པོ་གང་ལ་མཉེས་གྱུར་ན། །གལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱང་དེ་དོར་ཏེ། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་ གཞན་ཀུན། །ཁྱོད་མཉེས་བགྱིས་པའང་ཐོབ་པར་ཤོག །སྐུ་ཡི་སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་པ། །སངས་རྒྱས་དགེ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་རབ་ཟབ་པ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་མཁྱེན། །མཁས་པ་ཐམས་ཅད་དགའ་མཛད་པའི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱོད་ལ་མངའ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྨིན་མཛད་པའི། །ཕྲིན་ལས་མངའ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཁྱོད་ལ་བསུ་བས་དཔལ་དུ་བྱེད། །བསྟེན་པས་བློ་གྲོས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །བསྟེན་ན་འཇིགས་པ་མེད་པར་མཛད། །བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པས་བདེ་བ་འབྱུང་། །དེ་འདྲའི་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བླ་མ་མཆོག་ལ་བདག་གསོལ་འདེབས། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་ནས་ནི། །བླ་མ་མཆོད་པ་བྱའོ་ཞེས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །དེ་བས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བླ་མ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་ཤོག །སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན། །ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར། །དེ་སྲིད་བླ་མའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །འབྲལ་བ་མེད་པར་གནས་གྱུར་ཅིག །མཆོད་པ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །དམ་ཆོས་རྟག་ཏུ་ཉན་པ་དང་། །བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་རིན་ཆེན་གཏེར། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །བླ་མ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རབ་རྫོགས་པ། །སྟོང་པ་དང་ནི་སྙིང་རྗེའི་བདག །སྲིད་དང་མྱ་ངན
Chinese
奇哉！ 无论何人，若能毫不动摇地依止您， 您将立即给予加持， 刹那之间便能圆满成佛， 或者成就一切圆满。 因此，至尊金刚上师， 一切事物都向您顶礼， 我在一切情况下都寻求您的庇护， 您是外内秘密的唯一， 我以身、受用以及一切关联， 乃至生命来令您欢喜。 直到解脱之地， 我及其他一切众生尚未获得之前， 愿以殊胜供养之云， 胜过普贤行愿来供养您。 愿您欢喜的， 那事业即能成办。 愿我断除一切令您不喜之行， 在一切情况下都依止您。 为了成办您的事业， 无论怙主您欢喜什么， 即使获得无上的菩提，我也愿舍弃， 在生生世世中， 成办您的事业。 愿以此善根， 我及其他一切众生， 也能获得令您欢喜。 身之行持极清净， 具足佛陀善妙之戒律， 语之事业极圆满， 周遍一切所知之坛城， 意之意趣极甚深， 彻知一切法之实性， 您拥有令一切智者欢喜的， 功德之大海。 拥有成熟一切有情之， 事业的法王， 以迎接您为庄严， 依止您则智慧增上， 依止您则能无所畏惧， 承侍恭敬您则生安乐， 如是具德之法王， 我向至尊上师祈请。 舍弃一切供养之后， 诸佛皆一致宣说： “应当供养上师。” 因此，愿以一切事物， 令上师欢喜。 此生以及其他生世， 直至未获得佛果之前， 愿我恒常安住于上师足下， 永不分离。 愿以一切供养来供养， 恒常听闻正法， 并如教奉行。 诸佛之本体， 成就一切之珍宝藏， 从一切过患中解脱者， 我向一切上师顶礼。 圆满福德智慧， 空性与大悲之主， 轮回与涅槃
English
Amazing! Whoever relies on you without wavering, You immediately bestow blessings upon them, In a single instant, they attain complete enlightenment, Or accomplish all perfections. Therefore, supreme Vajra Master, All things bow down to you, In every way, I seek your protection, You are the only outer, inner, and secret refuge. With body, possessions, and all connections, Even to the point of life, I please you. Until the state of complete liberation, Is not attained by myself and all others, Until then, with supreme clouds of offerings, Surpassing the conduct of Samantabhadra, I worship you. May whatever activity pleases you, Be accomplished. Abandoning all that displeases you, In every way, I rely on you. In order to accomplish your activity, Whatever pleases the protector, Even if I attain the unsurpassed, Enlightenment, I would abandon it, In all births and lifetimes, I will accomplish your activity. May this virtue, Myself and all others, Also attain pleasing you. Whose bodily conduct is utterly pure, Possessing the Buddha's virtuous discipline, Whose speech activity is perfectly complete, Pervading the entire mandala of knowable things, Whose mind's intention is extremely profound, Knowing the reality of all dharmas, You possess the ocean of qualities, That delights all wise beings. Possessing the activity of maturing all sentient beings, Lord of Dharma, Adorning you with welcome, Relying on you, wisdom increases supremely, Relying on you, you make us fearless, Serving and honoring you, happiness arises, Such a glorious Lord of Dharma, I pray to the supreme Lama. Having abandoned all offerings, All Buddhas unanimously declared: "One should offer to the Lama." Therefore, with all things, May I please the Lama. In this life and other lives, Until I attain Buddhahood, Until then, at the feet of the Lama, May I remain inseparable. May I make offerings with all offerings, And always listen to the sacred Dharma, And act according to the teachings. The very essence of all Buddhas, The precious treasure of all attainments, Liberated from all faults, I prostrate to all Lamas. Perfectly complete with merit and wisdom, The lord of emptiness and compassion, Samsara and Nirvana