Tibetan
རབ་དོན་ལ་མཁས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ དག་ཅིང་ཐོས་ལ་མངོན་བརྩོན་ཏེ། །ཐུབ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་པུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མཉམ་མེད་བླ་མ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འདིའི་གོ་དོན་རྣམས་རྗེ་ས་པན་གྱི་ཡིག་ཆ་སོགས་བླ་མ་གོང་མས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆ་རྣམས་དང་རྒྱུད་གསུམ་མཛེས་རྒྱན་སོགས་སུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །འདི་སྦྱར་དགེ་བས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་རྩ་བ་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ནས། །གནས་སྐབས་མཐུན་རྐྱེན་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས་ཏེ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པར་ཤོག །ཅེས་པ་ལམ་འབྲས་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོག་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བཀླག་བདེ་བའི་ཕྱིར་རྗེ་བཙུན་ཨེ་ཝཾ་པའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་བསྡེབས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་གིས་བགྱིས་པའོ། །བསྐྱེད་གཞི་ཚོམ་བུ་མེད་པའི་སྐབས་ཀྱི་བསྐྱེད་ཆོག་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སེང་གེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྣམ་པ་ཅན་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་ནས་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ན་བཟས་མཛེས་པ། སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་། །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ ལྡན་པ། ཐུགས་ཤེས་བྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པ། འོད་ཟེར་བྱེ་བ་འགྱེད་པ། ཞལ་འཛུམ་བག་དང་ལྡན་ཞིང་། བདག་ལ་དགེས་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ། །དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བར་གྱུར། དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ །ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ །མི་འཕྲོགས་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་། ཐུགས་རྗེར་ལྡན་པ་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སོགས
Chinese
精通深奥之义， 戒律清净且勤奋好学， 祈愿能使能仁之教在十方弘扬光大！ 如胜幢顶端之自在王， 是殊胜天众顶上的唯一庄严， 赐予修行者殊胜成就。 无与伦比至尊上师吉祥如意！ 这些含义应参考萨迦班智达的著作，以及历代上师所著的文献和《三续庄严》等。 以此造作之善，愿我与一切众生， 通过令上师欢喜，获得成就之根本， 暂时顺缘、二资粮得以增盛， 在此生即能成就宗派之究竟！ 此乃为使道果上师供养仪轨有条不紊而著，名为“二资粮增盛”之仪轨，为便于诵读，依杰尊诶旺巴之仪轨，由比丘根嘎曲培编纂，书写者为扎西旺秋。 无生起次第之情形时的生起次第： 于前方虚空中，由八大狮子抬起之珍宝宝座，其上为各种莲花和月亮之座垫。其上，为过去、现在、未来一切诸佛之本体，根本上师圣者，圆满正等觉金刚持之形象，身色蓝色。 一面二臂，双手于胸前交叉，持金刚杵和铃。双足跏趺坐。以珍宝头饰等一切珍宝饰品庄严，以各种丝绸天衣美饰。身具妙相和随好。 语具六十支音。 意了知一切所知，如所有性与尽所有性。放射亿万光芒。面带微笑，以欢喜之姿安住。其周围，为传承上师、本尊坛城之诸尊、诸佛菩萨、护持正法之护法众等所围绕。彼等心间放射光芒，迎请根本传承上师、诸佛菩萨、护持正法之护法众等。嗡 班匝 萨玛匝（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र समजा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，会集）。 匝 吽 棒 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降、生、缚、喜）。 具有不可夺取的智慧和慈悲，三界之法王等。
English
Being skilled in profound meanings, With pure discipline and diligent in learning, May the teachings of the Sage flourish in the ten directions! Like the king of power on the summit of the victory banner, The sole ornament on the crown of the supreme gods, Granting supreme accomplishments to practitioners. May the incomparable and supreme Lama be auspicious! The meanings of these should be consulted in the writings of Sachen Kunga Gyaltsen, as well as the documents composed by previous Lamas and the "Ornament of the Three Tantras," etc. By the virtue of composing this, may I and all other beings, By pleasing the Lama, the root of accomplishments, May temporary favorable conditions and the two accumulations increase, And may we attain the ultimate of the doctrine in this very life! This, arranged as a coherent ritual for the Lama Offering of the Path and Fruit, called "Increasing the Two Accumulations," was compiled by the monk Kunga Chöpel according to the practice of Jetsun Ewam, for easy reading, and the scribe was Tashi Wangchuk. The generation stage when there is no basis for generation: In the sky in front, on a precious throne supported by eight great lions, on a seat of various lotuses and moons, is the embodiment of all Buddhas of the three times, the root Lama, the holy and perfectly complete Buddha Vajradhara, with a blue-colored body. One face and two arms, holding a vajra and bell crossed at the heart. Seated in the vajra posture. Adorned with all precious ornaments, such as a precious crown, and beautified with various silk garments. The body is adorned with marks and signs. The speech is endowed with sixty qualities. The mind knows all knowable things, as they are and as many as they are. Radiating billions of rays of light. With a smiling face, residing in a pleasing manner towards me. Surrounding him are the lineage Lamas, the deities of the mandala, the Buddhas, Bodhisattvas, the holy Dharma protectors, and the assembly of guardians. From the hearts of these emanate rays of light, inviting the root and lineage Lamas, the Buddhas, Bodhisattvas, the holy Dharma protectors, and the assembly of guardians. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र समजा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，会集). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降、生、缚、喜). Possessing unseizable wisdom and compassion, the Dharma King of the three realms, etc.
Tibetan
་མན་ཆད་དཀྱུས་བཞིན་ནོ། དགེའོ། ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ལམ་འབྲས་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས།
Chinese
以下如常。善哉！ 窍诀宝藏第六函。有次第地安立道果上师供养仪轨，二资粮极增长。
English
Hereafter, as usual. Excellent! The sixth volume of the Instructions Treasury. The ritual of offering to the Lamdre Lama, arranged in order, greatly increasing the two accumulations.