Tibetan
མཆོག་ལ་འགོད་པའི་ཡི་དམ་བསམ། །ཆོས་འདིས་བྱམས་པ་མགོན་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །དེ་ཚེ་རང་དོན་སྐད་ཅིག་མ་འཁྲིས་པར། །གཞན་དོན་འབའ་ཞིག་གོམས་པར་བྱ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གཙོ་བོ་ཡིན། །ཆོས་འདིས་བྱམས་པ་མགོན་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བདེ་སྡུག་བཏང་སྙོམས་ཚོར་བ་ཅི་བྱུང་ཡང༌། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་སུ་དང་དུ་བླང༌། །བསྐལ་པ་དུ་མར་བསོད་ནམས་ཅི་གསོག་ཀྱང༌། །ཉན་ཐོས་སྡར་མའི་ཆོས་སུ་མ་ཤོར་བར། །ཆོས་འདིས༴ དེ་ཙམ་ཞིག་ཏུ་མི་འདོད་ཅི་བྱུང་ཡང༌། །བཟོད་པའི་གོ་ཆ་ཅུང་ཟད་ཤོར་མ་གྱུར། །ལྷག་པར་དྲིན་གྱིས་བསྐྱངས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །ལོག་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱང་འཛུམ་པའི་བཞིན་གྱིས་སྐྱོང༌། །ཆོས་འདིས༴ སྡར་མའི་སྐྱེ་བོས་ཕྱོགས་ནས་སྡིག་བསགས་ཀྱང༌། །ངན་པའི་བསམ་པ་སྐད་ཅིག་མ་ཤོར་ཅིང༌། །སྣང་སྲིད་བདུད་དང་ལྷ་འདྲེ་དགྲར་ལངས་ཀྱང༌། །རང་འདོད་འཁྲིས་པའི་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་མ་མྱོང༌། །ཆོས་འདིས༴ ངེས་པར་འཆི་བའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་གྱུར་ཀྱང༌། །ཆོས་མིན་དག་ལ་ཡིད་བརྟན་བཅའ་མ་མྱོང༌། །སེར་སྣ་གོམས་པས་འབྱོར་པ་ཆུང་ན་ཡང༌། །ལོག་པའི་ཆོས་ལ་ལྟོ་གོས་བྱེད་མ་མྱོང༌། །ཆོས་འདིས༴ ངན་པའི་གྲོགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ན་ཡང༌། །གཉེན་པོའི་རང་ཚུགས་གང་ཡང་སྐྱེལ་མ་མྱོང༌། །མདོར་ན་འགྲོ་འམ་འདུག་གམ་ཅི་བྱེད་ཀྱང༌། །མ་བརྟགས་བྱ་བ་གང་ཡང་བྱེད་མ་མྱོང༌། །ཆོས་འདིས༴ དེ་ལྟར་ཡིན་མོད་འོན་ཀྱང་ཆོས་རྣམས་ལ། །བདེན་པར་རྟོག་པ་རྡུལ་ཙམ་ཡོད་མ་མྱོང༌། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གཙོ་བོ་ཡིན། །ཆོས་འདིས༴ དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིས། ། རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བསམ་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །བྱམས་པའི་དཔུང་གིས་ཡོན་འདི་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བློ་འདི་འབྱོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པས་མཆོད་པ་དང༌། བར་སྣང་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ་དང༌། སྒྲ་དང་འོད་ལ་སོགས་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མཆོད་པ་གཞན་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བློ་འབྱོངས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཆོས་འདི་ངོ་མཚར་བའི་གནས་སུ་རིག་ནས་འདིའི་ཕྱོགས་སུ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་ཞུ་ཞིང་ཉམས་སུ་ལན་པ་ཡང་དུ་མ་བྱུང་མོད། །དེའི་ནང་ནས་གནས་ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་པོ་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ། ཆོས་རྒྱལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བའི་དཔའ་བོ། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཁན་པོ། མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དཔག་ཏུ་
Chinese
于至高处安立本尊之想，以此法供养慈氏怙主。彼时，不染著丝毫自利，唯修习利他。此乃成就菩提之根本。以此法供养慈氏怙主。无论感受乐或苦，皆欢喜纳受为成就菩提之助伴。无论于多劫积累多少福德，亦不堕入声闻怯懦之法。以此法……无论发生多么不悦之事，亦不稍失忍辱之盔甲。尤其对于以恩德养育之众生，即使行持邪道，亦以微笑慈爱护佑。以此法……即使怯懦之辈从各方造作罪业，亦不生起丝毫恶念。即使显有世间魔、鬼神立为仇敌，亦未曾行持守护自私自利。以此法……即使被必死之病所侵袭，亦未曾信任非佛法之事。即使因悭吝成习而资财匮乏，亦未曾以邪法为生计。以此法……即使被恶友重重包围，亦未曾舍弃任何对治之自性。总之，无论行住坐卧，做任何事，亦未曾不经观察而行事。以此法……虽是如此，然对于诸法，亦未曾生起丝毫真实之想。此乃成就菩提之根本。以此法……以此如是修持之殊胜供养，为调伏瑜伽士我之意念，祈请慈氏尊者以大悲力纳受此供品。纳受后，祈请令此心得以成熟。如是，以供养及虚空中供养之五位天女，以及声音、光明等悦意之供养，亦化现为无量之相。彼时，于大乘法生起信解之殊胜士夫们，视此法为稀有之境，故多有于此精进修持、请益及实修者。其中，百零八大圣地之主，五十二位班智达之顶严，六十二位法王所敬仰之勇士，持律无数之堪布，持经
English
Visualize the chosen deity at the highest place. With this Dharma, I offer to Maitreya, the protector. At that time, without clinging to even a moment of self-interest, cultivate only the benefit of others. This is the main thing for achieving enlightenment. With this Dharma, I offer to Maitreya, the protector. Whatever feelings of happiness or suffering arise, gladly accept them as a support for achieving enlightenment. No matter how much merit is accumulated over many eons, do not fall into the Dharma of cowardly Shravakas. With this Dharma... No matter what undesirable things happen, do not lose even a little of the armor of patience. Especially for those who have been cared for with kindness, even if they practice wrongly, protect them with a smiling face. With this Dharma... Even if cowardly beings accumulate sins from all directions, do not lose a single moment of bad thoughts. Even if demons, spirits, and gods of existence rise up as enemies, never protect with clinging to self-interest. With this Dharma... Even if struck by the disease of certain death, never place trust in non-Dharma things. Even if wealth is small due to habitual stinginess, never make a living from wrong Dharma. With this Dharma... Even if surrounded by bad friends from all sides, never give up any of the antidotal self-discipline. In short, whether going, staying, or doing anything, never do anything without examining it. With this Dharma... Although it is so, yet for all phenomena, there has never been even a speck of belief in their truth. This is the main thing for achieving enlightenment. With this Dharma... With this excellent offering of such practice, in order to tame the mind of the yogi, please, with the power of loving-kindness, accept this offering. Having accepted it, please make this mind ripen. Thus, with offerings and the five offering goddesses in space, and other pleasing offerings such as sound and light, they also transformed into immeasurable forms. At that time, those noble beings who had developed faith in the Great Vehicle, recognizing this Dharma as a wonderful place, many engaged in diligent practice, seeking advice, and practicing it. Among them, the lord of the hundred and eight great sacred places, the crown jewel of the fifty-two Panditas, the hero revered by the sixty-two Dharma Kings, the Abbot who holds the Vinaya beyond comprehension, the holder of the Sutras beyond measure.