Tibetan
་བ། བདེ་བ། སྡུག་པ། ན་བ། འཆི་བ། འཕོ་བ། སྐྱེ་བའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཆོས་འདིའི་གྲོགས་སུ་འཁྱེར་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་ཚངས་བུག་ཁ་བྱེ་བར་བསམ། དེའི་ནང་ན་མར་བླ་མའི་སྐུ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་སྐར་མདའ་འཕོ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་སྙིང་དུ་ཞུགས་པར་བསམ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་རང་འདི་ཡིན་སྙམ་པའི་དད་གུས་སྐྱེས་ཚད་གཅིག་བསྒོམ། དེ་ནས་ཁོང་ཀློང་ལ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འོད་གསལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་དུ་གྱུར་བར་བསམས་ལ་གནས་ཚད་དུ་བཞག །གསུམ་པ་རྗེས་ནི་དེ་ལ་མི་གནས་ནི་རང་གི་ལུས་དང་སྙིང་གའི་བླ་མ་སྔར་བཞིན་བསམ། །ཡང་ན་སྤྱི་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ། །དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་པ་དང་ཆོས་འདི་སྐྱེ་བའི་ཆེད་དུ་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གདབ། དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང་ མདོར་བསྡུས་ན་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕན་ཡོན་གཉིས་འབྱུང༌། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ། གདམས་ངག་དང་རྫས་སུ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང༌། དམིགས་པ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་འོད་གསལ་ལ་འཕོ་བ་ཡིན་པས་འཆི་ཁ་མའི་གདམས་ངག་འདི་ཉིད་ཡིན། འདི་ལ་འབུངས་ན་རང་གང་འདོད་གྱི་རྟོགས་པ་འཆར་ནུས་གསུངས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྟོགས་པ་གཞན་མི་དགོས་གསུངས། ས་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱིལ་བུ་པའི་ཞལ་ནས་ང་ཡི་སྙིང་ཕྱུང་ནས་བསྟན་ཀྱང་དམར་ལྷོག་ལྷོག་ཁམ་གཅིག་ལས་མི་གདའ། ཉམས་ལེན་གྱི་མཐིལ་ཕྱུང་པ་འདི་ཡིན་གསུངས། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བླ་མའི་གསུང་ཉིད་ལས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །ཆོས་འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཕགས་པ་བྱམས་པ་ལ། དེས་ཐོགས་མེད་ལ། དེས་དབྱིག་གཉེན་ལ། ཀུ་སུ་ལུ་ཆེ་བ། ཀུ་སུ་ལུ་ཆུང་བ། གསེར་གླིང་པ། ཇོ་བོ་རྗེ་ལྷ་གཅིག དགེ་བཤེས་སྟོན་པ། པུ་ཏོ་བ། ཤ་ར་བ། འཆང་ཀ་བ། སྤྱིལ་བུ་བ། སློབ་དཔོན་ལྷ། ལྷ་སྡིངས་དབོན། དྷརྨ་སིདྷཾ། རྒྱ་སྟོན་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན། མཁན་པོ་གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དཔལ་བཟང་པོ། །དེས་བུདྡྷ་རཏྣ། དེས་ཀིརྟྟི་ཤཱི་ལ་ལ
Chinese
愿在所有受苦、快乐、生病、死亡、转移、出生的时刻，加持菩提心得以显现。愿加持所有障碍和干扰都能转化为此法的助缘。如此祈祷三次。然后，以结入定印的姿势，观想梵穴打开。观想从那里面，上师玛尔巴的身躯化为光芒，如流星般降临，融入心中。生起上师即是真实佛陀的虔诚与恭敬，专注修持。之后，在上师的身语意融入自身的身语意时，观想自身的身语意转化为光明，如虚空般的状态，并安住于此境界。第三，后行，不执着于此，观想自身和心间的上师如前。或者，观想上师返回头顶自性的位置。将三世的一切善根，为了圆满上师的意愿和此法的弘扬而回向和发愿。如此修持所带来的利益不可思议， 简而言之，会产生共同和不共同的利益。不会受到人和非人的所有伤害。获得世间和出世间的所有圆满。所有口诀和物质上的指示都会显现。由于两种观想的差别在于迁识到光明，所以这是临终时的口诀。据说，如果努力修持此法，就能生起自己想要的所有证悟。据说不需要其他的禅定证悟。萨热波且斯布日巴说，即使取出我的心脏来展示，也只是一块鲜红的肉。这就是修行的精髓。上师瑜伽是从上师的口述中记录下来的。此法的传承是：佛陀薄伽梵传给圣者弥勒菩萨，弥勒菩萨传给无著，无著传给世亲，传给大俱苏卢，传给小俱苏卢，传给金洲，传给觉沃杰·阿底峡，传给格西种敦巴，传给普穹瓦，传给霞惹瓦，传给绛卡瓦，传给斯布日巴，传给导师拉，传给拉定旺，传给达玛悉昙，传给嘉敦绛曲坚赞，传给堪布迅努绛曲，传给仁钦炯内贝桑布，传给布达拉特纳，传给吉帝希拉。
English
May the mind of enlightenment be manifest at all times of suffering, happiness, sickness, death, transference, and birth. May all obstacles and hindrances be transformed into aids for this Dharma. Pray thus three times. Then, with the mudra of equipoise, visualize the fontanel opening. Visualize that from within it, the body of Marpa the Lama transforms into light, descending like a shooting star and dissolving into your heart. Generate as much devotion and reverence as possible, thinking that the Lama is the actual Buddha. Then, as the Lama's body, speech, and mind dissolve into your own body, speech, and mind, visualize your own body, speech, and mind transforming into a state of clear light, like the sky, and remain in that state. Third, the post-practice: without clinging to that, visualize the Lama in your body and heart as before. Or, visualize the Lama returning to the position of self-nature at the crown of your head. Dedicate and make aspirations with all the merits of the three times for the fulfillment of the Lama's intentions and the flourishing of this Dharma. The benefits of practicing in this way are inconceivable, In short, both common and uncommon benefits will arise. You will not be harmed by any humans or non-humans. You will obtain all the perfections of this world and beyond. All instructions and material indications will appear. Since the difference between the two visualizations lies in the transference to clear light, this is the instruction for the time of death. It is said that if you strive in this practice, you will be able to generate all the realizations you desire. It is said that no other samadhi realizations are needed. Sarepochesi Pübuwa said, "Even if you were to take out my heart and show it, it would only be a single piece of bright red flesh. This is the essence of practice." This Lama Yoga was written down from the Lama's own words. The lineage of this Dharma is: Buddha Bhagavan to Arya Maitreya, Maitreya to Asanga, Asanga to Vasubandhu, to Great Kusulu, to Small Kusulu, to Serlingpa, to Jowoje Atisha, to Geshe Dromtönpa, to Putowa, to Sharawa, to Changkawa, to Pübuwa, to Teacher Lha, to Lhading Wön, to Dharma Siddham, to Gyatön Jangchub Gyaltsen, to Khenpo Shyönnu Jangchub, to Rinchen Jungne Palsangpo, to Buddha Ratna, to Kirti Shila.
Tibetan
། དེས་ཛ་ཡ་བྷ་དྲ། དེས་པུཎྱེ་རཏྣ་ལའོ།། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཞི་པ། བློ་སྦྱོང་གྱེར་བསྒོམ་རྡོ་རྗེའི་གླུ།
Chinese
因此，扎亚巴扎。因此，布涅ra纳拉欧。 愿一切吉祥！
English
Thus, Jaya Bhadra. Thus, Punya Ratna. Sarva Mangalam! (May all be auspicious!)