Tibetan
མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའ་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཡིད་འོང་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་མཛེས་འབར་བས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་བཀང་སྟེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་གནས་སྐབས་ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་འོད་ལྔའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་འབུལ་ལོ། །འདིས་ནི་ཚེ་རིང་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་དང་། སྣང་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་མཎྜལ་རིགས་གསུམ་མ་ལྕོགས་ན་ཐུན་མོང་གི་མཎྜལ་ཙམ་མམ། སྐུ་གསུམ་མཎྜལ་ཁོ་ན་བྱའོ། །གང་ལྟར་དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པ་འབུལ་བ་ནི། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་ཆེ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡི་མཛོད། །ནམ་མཁའ་ལས་ནི་འདོད་པ་འབྱུང་། །འདོད་པའི་མཆོད་པ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡྷ་ནེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཱརྷ་ཏ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་བཛྲེ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོདྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎ་བཛྲ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོདྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ལ། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །མཆོད་པ་བླ་མེད་རྒྱ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་ཞལ་ཟས་ཆུ། །བླ་རེ་འཕན་ལྡིང་གདུགས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ། །རྒྱལ་མཚན་རྔ་ཡབ་རྫ་རྔ་ལ་སོགས་དང་། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་སྲས་བཅས་མཆོད། །ལྷ་སོགས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ཡིད་འོང་བའི། །གཞལ་མེད་ཁང་བརྩེགས་རིན་ཆེན་དྲྭ་བ་ཅན། །གླུ་གར་སིལ་སྙན་བསྟོད་དབྱངས་ཆར་འབར་ཅིང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་མངའ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད། །རིན་ཆེན་རི་བོ་ནགས་ཚལ་པདྨའི་མཚོ། །ངང་མོའི་འགྲོས་ཀྱིས་གཉེར་བ་དེ་དག་དང་། །སྨན་སོགས་དྲི་ཞིམ་ངད་ལྡང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་དུད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། །འདབ་སྟོང་གཡོ་བས་བུང་པ་བཟུང་བ་ཡི། །ལག་པའི་གདུ་བུ་ཀུ་མུ་ཏས་མཚན་ཞིང་། །སྤྲིན་བྲལ་ཉི་ཟླའི་ཟེར་གྱིས་རབ་ཕྱེ་བའི། །ཨུཏྤལ་སོགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཙན་དན་བསིལ་བས་ཁ་ཡི་སྦུབས་བསྐྱོད་པའི། །དྲི་ཞིམ་སེར་བུ་བདེ་བའི་ངད་རྣམས་དང་། །ཕུག་དང་བྲག་རི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བ། །ཆུ་བསིལ་རྫིང་བུས་གང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྟོན་ཀའི་མཚན་མོ་དཀར་བའི་རི་བོང་འཛིན། །གཟའ་བྲལ་རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དང་། །ཉིན་བྱེད་འོད་སྟོང་དྲྭ་བས་མཛེས་འབར་བ། །གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཁོར་ཡུག་རིར་བཅས་བྱེ་བ་ཕྲག་ བརྒྱའི་ཞིང་། །མ་ལུས་ཡོངས་བཀོད་འདོད་དགུས་འབྱོར་བ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའ་རྡུལ་སྙེད་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་ཐུབ་དབང་སྲས་བཅས་མཆོད། །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའ་བ། །རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དང་། །ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན་སོགས་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་མཆོད། །ཏིང་འཛིན་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་པར། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །མེ་ཏོག་སྤྲིན་མཛེས་ལྡིང་ཁང་མཛེས་འབར་བ། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་དང་། །གཟི་ལྡན་སྒྲོལ་མ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་སྤྲིན། །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའ་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད། །འཇུག་པའི་སྤྲིན་ཅན་ཤིན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་སོགས། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་འཕྲོ་བས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ནི་ཉེས་པའི་ལས་ལ་འགྱོད་སེམས་མཆི་མ་འཁྲུགས་པ་ཙམ་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །བདག་ལ་རེ་ས་གཞན་ན་མེད། །མགོན་མེད་བདག་ལ་སྐྱབས་མཛོད་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་མི་ཤེས་གཏི་མུག་པས། །མ་རིག་འཐིབ་པོའི་བདུད་ཀྱིས་མནན། །མགོན་པོ་ཁྱོད་དང་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་སོགས་པ་ལ། །བརྙས་ཤིང་མ་དད་སེམས་ལ་སོགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ལ་སོགས། །སྡོམ་པ་གསུམ་དང་འགལ་བ་རྣམས། །འགྱོད་ཚངས་ཆེན་པོས་དུས་འདིར་བཤགས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བྱང་བར་མཛོད། །ཀྱེ་མ་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །མ་འཚལ་བཞིན་དུ་སྡིག་བགྱིས་པས། །སྔར་ཡང་འཁོར་བ་རབ་ཏུ་འཁྱམས། །ད་ཡང་འཁྱམས་པར་གྱུར་པ་ལ། །སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འདི་ལྟར་མི་ཤེས་བྱིས་པ་ལ། །སྐྱོན་གྱུར་མཐོང་ ལྷག་པར་ཡང་། །ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་པ་འཇུག་པར་རིགས། །འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཕལ་པ་ཡང་། །བུ་ཡིས་ཉེས་པ་གང་བགྱིས་པ། །མ་ཡིས་སེལ་ཞིང་སྐྱོང་ལ་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེས་མངའ་དབང་འགྲོ་བའི་ཡབ། །བདག་ཅག་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །གཟིགས་ནས་ཐུགས་རྗེས་མི་འཛིན་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གདུལ་བྱ་ལ། །ཕན་ཅེས་གྲགས་པ་ཇི་ལྟར་རུང་། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་གྲངས་མེད་ཀྱང་། །བདག་ཅག་སྤངས་ནས་
Chinese
母坛城本誓海众献， 悦意种种珍宝妙光灿， 虚空无垠充满而献故， 有情暂时广大增智慧， 究竟五光刹土愿享用，如是供养。 此乃长寿，无病，具财富，四相智慧增长等无量功德之宣说。 如是若不能作三种坛城，则作共同坛城，或唯作三身坛城。 无论如何，于彼之后关联供养各种供品：嗡啊吽。 大种大虚空，大种五之库，虚空生欲望，愿生欲望之供。 那摩ra那札雅雅，嗡，那摩巴嘎瓦德，班杂萨ra札玛达内，达塔嘎达雅，阿ra哈达桑雅桑布达雅，达雅塔，嗡，班哲班哲，玛哈班哲，玛哈得卓班哲，玛哈维雅班哲，玛哈菩提曼多巴桑札玛那班哲，萨瓦嘎玛阿瓦ra那比修达那班哲梭哈。如是咒语加持三遍。 以实际拥有及意幻所变现，无上广大之供品而供养。 花香灯涂食水等，幡幢伞盖乐器声，胜幢拂尘瓷鼓等，身及受用所需诸物，供养有情之怙主上师三宝及圣众。 天等世间一切悦意之，无量宫殿楼阁珍宝网，歌舞乐音赞颂雨降临，具足百千庄严胜妙之供养。 珍宝山林莲花湖，天鹅行步之彼等，药等香气扑鼻之如意树，鲜花果实累累之众供养。 千瓣摇曳蜜蜂执，手镯库母达所庄严，无云日月光芒所照耀，乌特巴拉等悦意之供养。 檀香清凉口中送，香甜微风安乐之气息，洞穴岩石药草美景，清凉水池充满之供养。 秋夜皎洁之兔持，无星
English
I offer to the assembly of the Mother Mandala's oath-bound deities. With delightful and varied, precious, and brilliantly beautiful offerings, Filling the endless expanse of the sky, may all beings, In the interim, possess vast wisdom, and ultimately, May they enjoy the realm of the five lights. Thus, I offer. This is said to bring longevity, freedom from illness, wealth, and the increase of the wisdom of the four visions, among countless other qualities. If one cannot perform the three types of mandala offerings, one should perform a common mandala offering or solely the mandala of the three kayas. In any case, following that, one offers various types of offerings: Om Ah Hum. The great element, the great space. The treasury of the five great elements. From space, desires arise. May the desired offerings arise! Namo Ratna Trayaya. Om Namo Bhagawate Vajra Sara Pramardane. Tathagataya. Arhate Samyaksambuddhaya. Tadyatha. Om Vajre Vajre. Maha Vajre. Maha Tejo Vajre. Maha Vidya Vajre. Maha Bodhi Mando Pasamkramana Vajra Sarva Karma Avarana Vishodhana Vajre Svaha. Blessing with the mantra three times. Offering with supreme and vast offerings, both actually possessed and mentally emanated. Flowers, incense, lamps, food, water, banners, canopies, musical sounds, victory banners, yak-tail fans, clay drums, and so forth, with body, possessions, and all desired necessities, I offer to the Lama, the Three Jewels, and the assembly of sons, the protectors of beings. With all the delightful things in the worlds, such as the abodes of gods, Immeasurable palaces and mansions with jeweled nets, Showers of songs, dances, cymbals, and praises, and possessing hundreds of supreme ornaments, I offer. Jeweled mountains, forests, lotus lakes, those frequented by the gait of geese, and Medicines and other fragrant, sweet-smelling, wish-fulfilling trees, I offer with crowds laden with flowers and fruits. With hands adorned with bracelets of kumuda lotuses, where a thousand petals flutter, holding bees, Illuminated by the rays of the cloudless sun and moon, I offer with utpalas and other delightful things. With the cool breeze of sandalwood stirring the corners of the mouth, And the fragrant, sweet, and blissful scents, Caves, rocky mountains, delightful medicinal groves, I offer with those filled with cool water and ponds. The white rabbit-possessor of the autumn night, free from planets,
Chinese
星辰之链环绕四周，日光万道光网美焕然， 四大部洲世界庄严作供养，须弥山王百俱胝之佛刹。 所有圆满陈设诸欲悉具足，十方刹土如海微尘数一切， 以意摄取供养能仁及子众，妙瓶如意宝树与满愿牛， 轮王七宝吉祥八物及近七，珍宝等等广大供养胜福田。 三摩地意周遍虚空之界中，内外秘密供云如海作供养， 鲜花祥云楼阁美焕然，香及药材调和甘露之云团， 光彩度母美食乐音之祥云，赞颂支分如海之云作供养。 进入之云具有极其之无边，娇女手持花鬘珍宝歌舞等， 供养天女种种祥云而散发，祈愿一切诸佛及佛子欢喜。 之后忏悔罪业，即是对罪业生起后悔之心，流下眼泪。 祈请，祈请，珍贵的上师！我没有其他的依靠之处。 请救护无依的我！请以慈悲的眼神垂视我！ 我因为无知愚昧，被无明的黑暗所压迫。 祈请怙主您和您的佛子，金刚兄弟等等， 对于轻蔑、不信任等等的心态，以及根本和支分的堕落等等， 违背三律仪的一切，在此以巨大的后悔之心忏悔。 祈请您在顷刻之间令我清净！ 唉玛！从无始轮回以来，因为不明白而造作罪业， 过去也曾在轮回中漂泊，现在也即将漂泊， 祈请您作为我的救护和救助！ 对于像这样无知的孩子，特别是看到过失， 理应以慈悲垂视。 就像世俗之人一样，儿子无论做了什么错事， 母亲都会消除并加以保护。 慈悲的怙主，众生的父亲， 如果我们这些六道众生，您垂视却不以慈悲摄持， 那么您的事业对于所化有情，利益之名又如何成立呢？ 过去无量诸佛，抛弃我们之后
English
Surrounded by a garland of stars, adorned and blazing with a network of a billion rays of sunlight, I offer the ornaments of the four continents' world. A hundred million buddhafields including the surrounding mountains, Completely arranged with all desired riches, all the buddhafields of the ten directions, as many as the dust motes in an ocean, I take them in my mind and offer them to the Powerful Sage and his sons. Excellent vases, wish-fulfilling trees, and wish-granting cows, The seven royal emblems, the eight auspicious symbols, and the seven precious jewels, etc., in vast array, I offer to the holy objects of generosity, those with great compassion. With samadhi-mind pervading the expanse of space, I offer outer, inner, and secret offering clouds, like an ocean. Flower clouds, beautiful and blazing mansions, Clouds of incense, medicinal blends, and ambrosia, clouds of glorious Tara, food, and music, Clouds of praise and melodies, like an ocean, I offer. Clouds of entering, utterly limitless, Elegant girls holding garlands, precious song and dance, etc., clouds of offering goddesses radiating in various ways, May all the victorious ones and their sons be pleased! Then, confessing sins means generating remorse for sinful actions, with tears flowing. O, O, precious lama! I have no other place to turn for hope. Please protect me, who am without a protector! Please look upon me with your compassionate eyes! I am ignorant and deluded, oppressed by the demon of thick darkness. I beseech you, protector, and your sons, vajra brothers, etc., For disdain, lack of faith, and other such states of mind, and for root and branch downfalls, etc., All violations of the three vows, I confess here with great remorse. Please purify them in an instant! Alas! From beginningless samsara, having committed sins unknowingly, I have wandered greatly in samsara in the past, and now I am about to wander again, I beseech you to act as my refuge and protector! For such an ignorant child, especially seeing faults, It is fitting to look upon me with compassion. Just as ordinary people in the world, whatever wrong a son commits, A mother removes and protects him. Compassionate lord, father of beings, If you look upon us six kinds of sentient beings but do not hold us with compassion, Then how can your activity be said to benefit those to be tamed? Even countless victorious ones of the past, having abandoned us