Tibetan
།ཐེག་ཆེན་འབྲས་བུར་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་པས་ཆོས་ཉིད་བརྡལ་ཁྱབ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ལ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་མགུར་སོགས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཅི་རིགས་པ་བླང་ཞིང་། བསྡུ་ན་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བླང་བ་ནི། ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀཱི་རཱི། མཥྚ་བཱ་ལི་བཱ་ལི། ས་མི་ཏྲ་སུ་རུ་སུ་རུ། ཀུ་ཏཱ་ལི་མ་སུ་མ་སུ། ཨེ་ཀ་རཱ་སུ་ལི་བྷ་ཏ་ཡེ། ཙ་ཀི་ར་བྷུ་ལི་ས་ལ་ཡེ། ས་མུནྟ་ཙ་སུ་གྷ་ཡཻ། བྷེ་ཏ་ས་ན་བྷྱཿཀུ་ལི་ཡཻ། ས་ཀ་རི་དྷཱུ་ཀ་ན། མ་ཏ་རི་བཻ་ཏ་ན། བར་ལི་ཧི་ས་ན། མ་ཁཏྟ་ཀི་ལ་ནཱི། སཾ་བཉ་ར་ཏ་མེ་ཀ་ཙིཾཏྟ་པ། སུ་བྷ་ཏ་ར་ཨེ་བ་ཤ་ན་ས། དྲན་བྷི་ཏི་ས་གྷུ་རཱ་ལ་ས། མ་སྨིན་ས་གུ་ལི་ཏ་ཡ་ས། འགུ་རཱ་འགུ་རཱ་པག་ཁར་ན་ལཱི། ན་ར་ནཱ་ར། ཨེ་ཐ་ར་ས་ཊ་ལ། སིར་ན་སིར་ཎཱ་བྷེ་ས་རས་པ་ལཾ། བྷུན་དྷ་བྷུན་དྷ་ཚི་ཥ་པ་ཀེ་ལཾ། ས་སཱ། རི་རཱི། ལི་ལཱི། ཨི་ཨཱི། མི་མཱི། ར་ར་རཱ། ཞེས་དང་། མ་སྐྱེས་པས་ནི་མི་འགག་ཅིང་། །འགྲོ་དང་འོང་མེད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །བདེ་ཆེན་ཆོས་མཆོག་མི་གཡོ་བ། །མཁའ་མཉམ་རྣམ་གྲོལ་དགོས་པ་མེད། །རྩ་བ་མེད་ཅིང་རྟེན་མེད་ལ། །གནས་མེད་ལེན་མེད་ཆོས་ཆེན་པོ། །ཡེ་གྲོལ་ལྷུན་མཉམ་ཡངས་པ་ཆེ། །བཅིང་མེད་རྣམ་པར་བཀྲོལ་མེད་པ། །ཁྱབ་བརྡལ་ཁང་བཟང་ཡེ་ཡོད་ཉིད། །ཁྱབ་མཉམ་ས་ལས་རྣམ་འདས་པ། །ཡངས་པོ་ཆེའོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །ཆོས་ཆེན་འབར་བ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་དང་མངོན་སུམ་པ། །རྡོ་རྗེ་རི་བོ་པདྨ་ཆེ། །ཉི་མ་སེང་གེ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །སྒྲ་ཆེན་རོལ་མོ་མཚུངས་པ་མེད། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཉམ་ཞིང་། །ཀུན་བཟང་ཡངས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྩེ། །མཁའ་དབྱིངས་བཟང་མོའི་དབྱིངས་རུམ་དུ། །ཀློང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་རྫོགས་ཆེ་ཧོ། །ཞེས་བླངས་ཤིང་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་གཞག །མཐར་ལྷག་མ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བརླབས་ལ། འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཡངས་པའི་ཚོགས་ཁང་འདིར། །ཀུན་རྟོག་ཡུལ་ལ་ཤར་པའི་ལྷག་མའི་མགྲོན། །དབང་ ཕྱུག་མ་མོ་གིང་དང་ལངྐའི་ཚོགས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་བཞེས། །འཁོར་བ་རུ་ལྡོག་སྲིད་པེ་གཏིང་སྤྲུགས་ནས། །ཀུན་ཀྱང་ཀ་དག་ཀློང་དུ་གྲོལ་བར་མཛོད། །མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི། །ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཏང་ངོ་། །རྗེས་ལ་ཐོག་མར་ཡན་ལག་བདུན་པ་བསྡུས་ཏེ་བྱ་བ་ནི། ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུ
Chinese
愿享用大乘的果实！如此说并以思念法性广大周遍的状态中受用，迎请上师传承们的歌集等各种金刚歌。总而言之，唱诵日月和合大乐的金刚句是：诶玛格热格热，玛西达瓦利瓦利，萨弥扎苏如苏如，古达利玛苏玛苏，诶嘎惹苏利巴达耶，扎格热布利萨拉耶，萨门达扎苏嘎耶，贝达萨纳比亚古利耶，萨嘎热度嘎那，玛达热贝达那，瓦热利嘿萨那，玛卡达格拉尼，桑巴雅热达美嘎怎达巴，苏巴达热诶瓦夏纳萨，扎燃比迪萨古惹拉萨，玛敏萨古利达亚萨，古惹古惹巴嘎卡纳利，那惹纳惹，诶达惹萨扎拉，色惹纳色惹纳贝萨惹色巴朗，本达本达策夏巴给朗，萨萨，热热，利利，诶诶，弥弥，惹惹惹。并且唱诵：无生故无灭，无去亦无来，周遍一切处。大乐胜法不动摇，等同虚空无解脱。无根亦无基，无处亦无取，此乃大法也。本自解脱任运成，广大无边。无缚亦无解脱，周遍广大如宫殿，本自存在。周遍等同，超离地界，广大无垠乃虚空之界。大法炽燃于日月轮，任运成就且现前。金刚山王大莲花，日狮乃是智慧身。巨声乐音无与伦比，享用虚空之边际。诸佛诸佛皆平等，普贤广大乃法之顶。于虚空界贤妙之界中，明空任成本自圆满大呼！如此唱诵并于甚深义中入定。最后，以让、扬、康净化，以嗡、啊、吽加持后，于光明智慧广大的坛城中，供养于分别念境上显现的食子宾客，自在天母、妖女及罗刹众，幻化嬉戏会供之食余，愿回转轮回，撼动有边，令一切于本来清净界中解脱。玛玛舍姆舍姆巴林达卡卡嘿！伴随着乐器的声音送至外面。之后首先简略地修持七支供：于应顶礼之一切，刹土
English
May I enjoy the fruit of the Great Vehicle! Thus saying, with the thought of enjoying in the state of the vast pervasiveness of Dharmata, invite the vajra songs of the songs of the Lama lineages, etc., of all kinds. In short, the vajra words of the great union of sun and moon are: Ema Giri Kiri. Mashta Bali Bali. Samitra Suru Suru. Kutali Masu Masu. Eka Ra Suli Bhataye. Chakira Bhuli Salaye. Samunta Cha Sughaye. Bheta Sana Bhyah Kuliye. Saka Ri Dhu Ka Na. Mata Ri Bai Ta Na. Barli Hi Sa Na. Makhatta Ki La Ni. Sam Banya Rata Me Ka Chimta Pa. Subhata Ra Eba Sha Na Sa. Dran Bhiti Sa Ghu Ra La Sa. Ma Smin Sa Gu Li Ta Ya Sa. Gura Gura Pag Khar Na Li. Nara Nara. E Thara Sa Ta La. Sir Na Sir Na Bhe Sa Ras Pa Lam. Bhun Dha Bhun Dha Tshi Sha Pa Ke Lam. Sa Sa. Ri Ri. Li Li. I I. Mi Mi. Ra Ra Ra. And chant: Since it is unborn, it does not cease. There is no going and coming, it pervades everywhere. The great bliss Dharma is supreme and immovable. Like space, there is no need for liberation. It has no root and no support. There is no place to stay and nothing to take, this is the great Dharma. Primordially liberated, spontaneously co-emergent, vast and great. Without bondage and without liberation. Pervasive and vast, like a palace, it is primordially existent. Pervasive and equal, transcending the earth. Vast and great is the realm of space. The great Dharma blazes in the center of the sun and moon. Spontaneously accomplished and manifest. Vajra mountain, great lotus. Sun lion, the body of wisdom. Great sound, music without equal. Enjoying the edge of space. Buddhas, Buddhas, all are equal. Samantabhadra is vast, the peak of Dharma. In the womb of the excellent realm of space. Clear space, spontaneously accomplished, primordially complete, great ho! Thus chanting, and remain in equipoise in the profound meaning. Finally, purify the leftovers with Ram, Yam, and Kham. Bless with Om, Ah, and Hum. In this vast gathering hall of clear light wisdom. Guests of the leftovers that arise in the realm of conceptual thought. Powerful goddesses, demons, and Rakshasa hosts. Illusionary play, the leftovers of the feast. May you reverse samsara, shake the foundation of existence. May all be liberated into the primordially pure realm. Mama Hrim Hrim Baling Ta Kha Kahi! Send it outside with the sound of musical instruments. Afterwards, first briefly practice the seven-branch offering: To all who deserve prostration, in the field of