Chinese
吽！ 方便与智慧无二别， 菩提心甘露善调和， 清净明澈且无垢染， 不可执持亦不可说。 于此无有真实之确立， 因汝子而作此灌顶， 愿汝子获得胜妙之灌顶。 萨玛雅 霍！萨玛雅 斯瓦！ 拉嘎雅 杭！萨瓦 阿特玛 阔 杭！ 匝 贝 札 贝 霞！ 吽 布贝 阿贝 霞！ 旺 迪巴 索吉尼！ 霍 根德 杰达 霍！ 嘎雅 瓦嘎 杰达 班匝 阿特玛 阔 杭！ 愿汝获得菩提心甘露，白色清净，如皓月东升之灌顶。 愿汝获得菩提心甘露，红色清净，如旭日东升之灌顶。 如是念诵，将红、白丸置于舌上。 愿汝具足身之无上安乐！阿拉拉 霍！ 愿汝具足语之无上安乐！阿拉拉 霍！ 愿汝具足意之无上安乐！阿拉拉 霍！ 如是为菩提心甘露之灌顶。 为彼等之结缘，第十一，吉祥长寿之灌顶者： 将汇集轮涅坚固与动摇之寿命精华之宝瓶，置于汝之顶上而作灌顶。 从宝瓶中降下甘露之流， 充满全身，观想获得不死之寿命与如金刚般之生命。 将寿瓶置于顶上， 吽！ 具缘殊胜灌顶天之语， 充满甘露妙药之语， 珍宝月形灌顶之语， 珍宝业力寿命之语， 于五种珍宝之宝瓶中， 充满金刚寿命， 又以珍宝严饰， 因汝子之顶上作此灌顶， 愿汝子安住于寿命之灌顶。 嗡 奔 吽 奔 扎 奔 舍 奔 阿 奔。 顶礼三宝，以三宝之谛实力， 因对这位种姓之子作金刚灌顶， 愿成寿命之灌顶。 愿具足圆满之寿命灌顶。 愿成无生之智慧。 愿成不死之甘露。 愿成不变之雍仲。 愿成不灭之胜幢。 愿成不坏之金刚，如是等诵吉祥语。 第十二，指示净土，应如是了知。 吽！ 从东方现喜净土， 日月莲花重叠之殿宇， 其内铺设金刚之座，
Tibetan
།བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་ཆེན་གྱི་ངང་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཁང་། །དེའི་ནང་རྡོ་རྗེའི་གདན་བཏིང་སྟེ། །རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་ཆེན་གྱི་ངང་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཁང་། །དེའི་ནང་རྡོ་རྗེའི་གདན་བཏིང་སྟེ། །པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་པ་ཆེ། །བདེ་པ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་ཆེན་གྱི་ངང་ལ་སྤྱོད་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཁང་། །དེའི་ནང་རྡོ་རྗེའི་གདན་བཏིང་སྟེ། ཀརྨཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་ཆེན་གྱི་ངང་ལ་སྤྱོད་པའོ། །དབུས་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཁང་། །དེའི་ནང་རྡོ་རྗེའི་གདན་བཏིང་སྟེ། །བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་ ཆེན་གྱི་ངང་ལ་སྤྱོད་པའོ། ཞེས་ཞིང་ཁམས་བསྟན་པའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལམ་འདིའི་ཉམས་ལེན་གྱི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ཚུལ་བཞིའི་སྒོམ་ཤིང་གཏད་པ་ཡིན་པས་འདིའི་དོན་ངེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཚུལ་ཤིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་ཡང་དག་བསྟེན། །དེ་བཞིན་ཀུན་རྫོབས་བདེན་པ་དང་། །དམ་པའི་དོན་གྱི་བདེན་པའོ། །སྒྲ་དང་ཚིག་ནི་བདེན་པའོ། ཀུན་རྫོབ་ཡིན། །དོན་དམ་བློ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །ཚུལ་ཆེན་འདི་ལ་གནས་པར་གྱིས། །དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་ཨཱཿ ཡེ་ཤེས་འཁྱིལ་པ་རྡོ་རྗེའི་བུམ། སོགས་ཚུལ་ཤིང་གི་ཡི་གེ་ཉིད་ཚར་གཅིག་བཀླག །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ། བདེ་བའི་ཚུལ། དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ཏེ་རྣམ་པ་བཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ནམ་ཡང་མ་གཡོས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གུར་གུམ་གྱི་ཆུས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ་སྙན་གཏོད་པར་ཞུ། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ག
Chinese
班杂嘿噜嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：vajraheruka，汉语字面意思：金刚嘿噜嘎）之灌顶，金刚空行大乐，以大乐加持，于大乐之境中行持。从南方现喜刹土中，日月莲花重叠之殿宇，其内铺设金刚座，惹纳嘿噜嘎（藏文：རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：रत्नहेरुक，梵文罗马拟音：ratnaheruka，汉语字面意思：宝生嘿噜嘎）之灌顶，珍宝空行大乐，以大乐加持，于大乐之境中行持。从西方现喜刹土中，日月莲花重叠之殿宇，其内铺设金刚座，贝玛嘿噜嘎（藏文：པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：पद्महेरुक，梵文罗马拟音：padmaheruka，汉语字面意思：莲花嘿噜嘎）之灌顶，莲花空行大乐，以大乐加持，于大乐之境中行持。从北方现喜刹土中，日月莲花重叠之殿宇，其内铺设金刚座，噶玛嘿噜嘎（藏文：ཀརྨཱ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：कर्महेरुक，梵文罗马拟音：karmaheruka，汉语字面意思：事业嘿噜嘎）之灌顶，事业空行大乐，以大乐加持，于大乐之境中行持。从中央现喜刹土中，日月莲花重叠之殿宇，其内铺设金刚座，布达嘿噜嘎（藏文：བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：बुद्धहेरुक，梵文罗马拟音：buddhaheruka，汉语字面意思：佛陀嘿噜嘎）之灌顶，佛陀空行大乐，以大乐加持，于大乐之境中行持。如是宣说刹土。第十三，此道修持之根本，乃交付金刚句四法木，务必明了此义！交付法木于手中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！诸佛所宣之法，皆依二谛而立，即世俗谛与胜义谛。声与词乃是真实，是世俗谛，胜义非心识之境。安住于此大法之中。达玛达都阿（藏文：དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातुः आ，梵文罗马拟音：dharmadhātuḥ ā，汉语字面意思：法界 阿）！智慧盘绕金刚瓶。等等，法木之文字念诵一遍。如是，智慧之法，法性之法，安乐之法，法界之法，于此四种三摩地中，切莫动摇！此后，为授第四灌顶——句义灌顶，请您观想自己位于坛城北方，安坐于藏红花水所绘之金刚交杵之上，并倾听。唉玛，稀有奇妙之法，圆满诸佛之
English
Empowering Vajra Heruka, Vajra Dakini, great bliss. Bless with great bliss. Practice in the state of great bliss. From the southern Abhirati pure land, a palace stacked with sun, moon, and lotus. Inside, a vajra seat is laid. Empowering Ratna Heruka, Jewel Dakini, great bliss. Bless with great bliss. Practice in the state of great bliss. From the western Abhirati pure land, a palace stacked with sun, moon, and lotus. Inside, a vajra seat is laid. Empowering Padma Heruka, Lotus Dakini, great bliss. Bless with great bliss. Practice in the state of great bliss. From the northern Abhirati pure land, a palace stacked with sun, moon, and lotus. Inside, a vajra seat is laid. Empowering Karma Heruka, Action Dakini, great bliss. Bless with great bliss. Practice in the state of great bliss. From the central Abhirati pure land, a palace stacked with sun, moon, and lotus. Inside, a vajra seat is laid. Empowering Buddha Heruka, Buddha Dakini, great bliss. Bless with great bliss. Practice in the state of great bliss. Thus, the pure lands are shown. Thirteenth, the root of this path's practice is entrusting the four-fold meditation stick of Vajra verses, so be sure to understand its meaning! Entrusting the meditation stick into the hand. Hūṃ. The Dharma taught by the Buddhas relies correctly on the two truths. Likewise, the conventional truth and the ultimate truth. Sound and words are truth, they are conventional. Ultimate reality is not the object of the mind. Abide in this great principle. Dharmadhātu Ā! Wisdom coils, a vajra vase. Etc., read the letters of the meditation stick itself once. Thus, the principle of wisdom, the principle of Dharma, the principle of bliss, the principle of space, never waver from these four kinds of samadhi! Then, for the sake of bestowing the fourth empowerment, the word empowerment, please imagine yourself seated in the northern direction of the mandala, on top of a crossed vajra drawn with saffron water, and please listen attentively. Ema, wondrous and amazing Dharma! Of all the perfect Buddhas,