Tibetan
སང་། །སྐྱེ་བ་མེད་ལས་ཐམས་ཅད་སྐྱེས། །སྐྱེས་ཙམ་ཉིད་ནས་སྐྱེ་བ་མེད། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་འགགས་པ་མེད་ལས་ཐམས་ཅད་འགགས། །སྐྱེ་འགགས་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་སྤྱོད་པའོ། །ཚུལ་ཆེན་འདི་ལ་གནས་པར་གྱིས། ཨ་ཧ་ཧ། །འདི་ལྟར་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གང་ནས་ཀྱང་མ་སྐྱེས། གང་དུའང་མི་འགག །གང་ལའང་གནས་པ་མེད་པ་སྟེ་གདོད་མ་ཉིད་ནས་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བའི་དོན་ཤེས་པར་མཛོད་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཅེས་དར་གཅིག་བཞག །དེའི་མཐའ་ རྟེན་དུ་བཅུ་གཉིས་པ་སྒོམ་ཐག་གཏད་པ་ཡིན་པས་འདི་དང་མི་འབྲལ་བར་མཛོད་ཅིག །སྒོམ་ཐག་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །བདེ་བའི་བཀའ་ནན་འདི་བཅིངས་ནས། །ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་བསྒོམ་པར་གྱིས། །བུ་ཡི་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ། བཅོ་ལྔ་པ་སྒོམ་རྟེན་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་ཀྱི་གནད་དང་ལྡན་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་སྒོམ་པར་གྱིས་ཤིག །སྒོམ་རྟེན་ལག་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། །རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོ་བ་རིག་འཛིན་ཆོས་སྐུའི་གདུང་། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །བདེ་བའི་ལུས་ལ་རབ་བརྟེན་ནས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །བུ་ཡི་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རིམ་པར་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྩ་བ་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ཞིག་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ལ་རང་བཞིན་གྱི་འོད་གསལ་བའི་ངང་དུ་ཞོག་ཅིག །སློབ་དཔོན་བཞེངས་ཏེ་ཕྱག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨ་ཧ་ཧོ་ཝི། ཞེས་བརྗོད། བརྡ་དེའི་དོན་ནི། །ཨ་ནི་སྐྱེ་མེད་མི་རྟོག་བརྡ། །ཧ་ནི་འགག་མེད་གསལ་བའི་བརྡ། །ཧོ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བརྡ། །ཝི་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་བརྡ། །སྤྲོས་བྲལ་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། ཞེས་བརྡ་སྤྲད། འདི་དག་གི་དོན་གསལ་བ་བྱིན་རླབས་འབྲིད་བསྡུས་ལས་འབྱུང་བའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་བཀའ་སྲུང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ལས་ཀྱི་གཉེར་ གཏད་པ་སྟེ། འབར་བ་མེའི་གདོང་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བགོས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། །འབར་བའི་གདོང་ཅན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །ཞིང་ལས་སྐྱེས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་ལ། །གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །བྱིན་རླབས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་མ་བཅད། །སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་དགྲ་རྣམས། །ཕ་རོལ་འཇིགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མེད་པར་མཛོད། །གང་སྒྲུབ་པ་ལ་མི་གནས་གྱུར་པ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིས་བཀའ་ཆད་དབབ་བར་འགྱུར་རོ། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་མའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །མངལ་ལས་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་ལ། །གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །བྱིན་རླབས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་མ་བཅད། །སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་དགྲ་རྣམས། །ཕ་རོལ་འཇིགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མེད་པར་མཛོད། །གང་སྒྲུབ་པ་ལ་མི་གནས་གྱུར་པ་ན། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིས་བཀའ་ཆད་དབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་བདེན་ཚིག་དབྱངས་སུ་ལེན། མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བའི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེས། སྐྱེས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་སོགས་དགེ་ལེགས་རྟག་པ་དམ་པའི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་སྤེལ་པར་མོས་ཤིག །ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཐོག་དྲངས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ། དབང་གི་རྗེས་ནི། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་མཐར་ཐུག་བླ་ན་མེད་པ་ཨ་ཏི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་ནང་སྒོར་ཀློང་སྡེའི་སྨིན་བྱེད་རྣ་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་སྒོམ་ཚུལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་གྲུབ་པ་ལགས་པས་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་མ་ཡིན་པའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། གཏོང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ་དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱིས། སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཆོག་གཏོར་མ་བཏོང་བ་ནས། བསྡུ་ལྡངསསྟངས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་བར་ཕྲིན་ལས་སུ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ལྟར་བྱའོ། གདོས་བཅས་འོད་ཀྱི་སྐུ་རུ་གྲོལ་བྱེད་པ། །དཔལ་སེང་ཐུགས་བཅུད་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བས། །དཀའ་དགུའི་བཙལ་པའི་ཟབ་ཆོས་འཇིག་རྟེན་ན
Chinese
明日。无生之中生一切，才生即是无生。唉玛，稀有奇哉之法！圆满诸佛之秘密，无灭之中一切灭。无生无灭乃法界，于无生之性中行持。安住于此大行中，啊哈哈！如是，轮涅所摄一切法，从何处亦不生，于何处亦不灭，于何处亦无住，即从本初即是远离生灭住三者之义，知之而平等安住！如是放一法衣。其边际，作为缘起，交付第十二根念珠，故勿离此。赐予念珠，吽！具足慈悲之意，为成办佛之事业故，以此安乐之教敕束缚，修持正法与法性。行持此子之智慧！达摩达都阿（藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ།，梵文天城体：धर्मधातु आ，梵文罗马拟音：Dharmadhatu a，汉语字面意思：法界 阿）。第十五，依此禅定垫，具足身之要点，故修持法性之义。禅定垫交付于左手，吽！为延续胜者之种姓，持明法身之种姓，为成办法主无量光佛，善依安乐之身，故从法界中不摇动。行持此子之智慧！达摩达都阿（藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ།，梵文天城体：धर्मधातु आ，梵文罗马拟音：Dharmadhatu a，汉语字面意思：法界 阿）。之后，于一切灌顶之精华，为使传承上师之加持次第融入，而作智慧迁转之灌顶。观想从上师之心中，放射出包含根本传承上师之意之加持，智慧之自性，光之团块，融入你之心中，心意无二融合，安住于自性光明之性中。上师起身，手置于顶上，念诵：啊哈霍威！此表征之意义是：阿，无生无思之表征；哈，无灭光明之表征；霍，无二之表征；威，不可分割之表征。乃是远离戏论之义之瑜伽，是彼如是之灌顶。如是宣说表征。此等之义，于加持引导总集中显明。第十六，交付护法空行母事业之重任，即火焰燃烧之面者及其眷属。
English
Tomorrow. From the unborn, all is born. The moment it is born, it is unborn. Ema, wondrous and marvelous is the Dharma! The secret of all perfect Buddhas: from the unceasing, all ceases. Without birth and cessation is the Dharmadhatu. To act in the state of unbornness. Abide in this great conduct. Aha ha! Thus, all phenomena encompassed by samsara and nirvana are not born from anywhere, nor do they cease anywhere, nor do they abide anywhere. From the very beginning, they are free from the three—birth, cessation, and abiding. Understand this meaning and rest in equanimity! Thus, place a single Dharma robe. As a support for its edge, entrust the twelfth meditation cord, so do not separate from this. Giving the meditation cord, Hūṃ! Possessing the mind of love and compassion, for the sake of accomplishing the Buddha's activities, bind this command of bliss, and meditate on Dharma and Dharmata. Practice this son's wisdom! Dharmadhatu A (Tibetan: དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: धर्मधातु आ, Sanskrit Romanization: Dharmadhatu a, Literal Chinese meaning: Realm of Dharma A). Fifteenth, rely on this meditation cushion, possessing the key points of the body, so meditate on the meaning of Dharmata. Giving the meditation cushion to the left hand, Hūṃ! To continue the lineage of the Victorious Ones, the lineage of the Vidyadhara Dharmakaya, for the sake of accomplishing Dharma Lord Amitabha, rely well on the body of bliss, so do not waver from the Dharmadhatu. Practice this son's wisdom! Dharmadhatu A (Tibetan: དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: धर्मधातु आ, Sanskrit Romanization: Dharmadhatu a, Literal Chinese meaning: Realm of Dharma A). Then, the essence of all empowerments, to allow the blessings of the lineage lamas to enter in sequence, is the empowerment of the transference of wisdom. Visualize that from the heart of the guru, a mass of light, the nature of wisdom, the blessing of the mind, including the root and lineage gurus, radiates and dissolves into your heart. Blend your mind and awareness without separation, and rest in the state of natural luminosity. The guru rises and places his hand on the crown of the head, reciting: Aha Ho Vi! The meaning of this symbol is: A is the symbol of unborn non-thought; Ha is the symbol of unceasing luminosity; Ho is the symbol of non-duality; Vi is the symbol of indivisibility. It is the yoga of the meaning free from elaboration, it is the empowerment of Suchness. Thus, explain the symbols. The meaning of these is clear in the condensed compilation of blessings. Sixteenth, entrusting the responsibility of activity to the Dharma protector Dakini, the one with the face of blazing fire and her retinue.
Chinese
请信解诸位空行母承诺毫无阻碍地成办如所分派的一切事业。将朵玛置于手中。燃烧面容空行众，空行母之轮所转动，田地所生空行众，明果金刚姊妹前，祈请加持令成就，加持之流莫断绝，于修持作障之魔敌，以彼岸怖畏之力令无余，何者于修持不安住，空行母将降下惩罚。于虚空行持空行众，空行母之轮所转动，胎生之空行众，明果金刚姊妹前，祈请加持令成就，加持之流莫断绝，于修持作障之魔敌，以彼岸怖畏之力令无余，何者于修持不安住，空行母将降下惩罚。如是说。上师与坛城之诸佛菩萨众，唱诵吉祥真实语之乐音，曼陀罗花雨纷纷降下，未生之灌顶智慧得以生起，已生者更增上，信解善妙恒常之胜妙景象得以增长。以口中所说之偈颂为首，广为宣说吉祥语，并散花。三、后行之事，灌顶之后为： 彼等已圆满九乘之究竟无上阿底大圆满三部中，内门龙钦部的成熟耳传金刚桥之修法，上师加持仪轨广大次第，故以共同与不共之誓言，如法守护之想，随念诵此。主尊如何等三句。供养酬谢曼扎。供养身受用，作回向，学人等作。上师从坛城之后仪轨施放朵玛起，至收摄起立，以发愿祝祷等，如前所说于事业中行持。解脱有质碍之身至光明身，吉祥狮子意精华，遍照译师于九难所寻之深法于世间
English
Please believe that all the Dakinis promise to accomplish all the tasks assigned to them without any hindrance. Place the Torma in your hand. Assembly of Dakinis with burning faces, Transformed by the wheel of the Dakini, Assembly of Dakinis born from the fields, To Mingpo Dorje sisters, Please bless to accomplish, May the stream of blessings not be cut off, The demons and enemies who obstruct the practice, May they be annihilated by the power of the fear of the other shore. Whoever does not abide in the practice, The Dakini will inflict punishment. Assembly of Dakinis who practice in the sky, Transformed by the wheel of the Dakini, Assembly of Dakinis born from the womb, To Mingpo Dorje sisters, Please bless to accomplish, May the stream of blessings not be cut off, The demons and enemies who obstruct the practice, May they be annihilated by the power of the fear of the other shore. Whoever does not abide in the practice, The Dakini will inflict punishment. Thus say. The master and the deities of the mandala, the Buddhas and Bodhisattvas, sing the auspicious words of truth. As the rain of Mandarava flowers falls, the wisdom of empowerment that has not been born is born. The one who is born increases more and more, and believes that the good and eternal sacred phenomena are greatly increased. Starting with the verses spoken from the mouth, widely spread auspicious words and scatter flowers. Third, the subsequent actions, after the empowerment are: Those who have completed the ultimate unsurpassed Ati Dzogchen of the nine vehicles, the ripening ear-transmission Vajra Bridge practice of the inner door Longchen Department of the three sections, the extensive order of the Guru's blessing ritual, so with the thought of guarding all the common and uncommon vows as they are, recite this. The main deity is like the three sentences. Offering thanksgiving Mandala. Offer body and enjoyment, make dedication, and the students etc. do. From the time the master releases the Torma from the mandala's subsequent ritual, until the collection and rising, with aspirations and prayers, etc., act as said before in the activity. Liberating the body with obstacles into the light body, Glorious Lion's Mind Essence, Vairochana Translator, the profound Dharma sought in the nine difficulties in the world.
Tibetan
། །ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་དཔེར་མཚུངས་དཀོན་པའི་ཕུལ། །གང་འདིའི་ཉམས་ལེན་ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་ནུས་པའི། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོ་རྒྱུན་མི་འཆད་འབྱོན་ནས། །ལུས་ཅན་བྱེ་བ་རྡུལ་སྙེད་གཞི་དབྱིངས་སུ། །རྣམ་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་དབྱར་མཚོ་ལྟར་རྒྱས་ཤོག །འདི་ལ་འཛིང་བཛྲ་པྲ་བྷས་ཚིག་བཅད་དུ་བསྡེབས་པ་ཉིད་ལས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡིག་ཆ་གཞན་མ་བཞུགས། ཡིག་རྙིང་དེའང་རྩ་ཐོ་ལྟ་བུར་བསྡུས་ཤིང་མཆན་བུའི་དཔེ་རྒྱུན་མ་དག་པ་མང་བ་དང་། །དེངས་དུས་ཚུལ་འདི་འདྲ་གོ་དོན་ཕྱག་ལེན་ཞུན་ཐར་གཅོད་མཁན་མེད་པའི་དཔེ་མཐོང་བོན་གྱེར་མང་བས། ཟབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཕན་བར་རེ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཨ་ཏིའི་རྣལ་འབྱོར་ཙམ་བོ་བ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་བོར་གསལ་བར་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དང་པོ། ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་ལས་སྒོམ་ཚུལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་རྒྱས་པའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན།
Chinese
如同优昙花般稀有而殊胜的供养，能够如法修持此法的，具善缘之人 непрерывно 涌现，愿无量众生于法界之中，解脱事业如夏日之海般增长广大！此乃由静金刚光以偈颂形式所作，除此之外并无其他阐释性文献。古籍亦如目录般简略，且注释范本多有讹误。现今，此类意义、实修、修正、决断之人稀少，所见之苯教典籍甚多。怀着利益甚深法脉之愿，由阿底瑜伽行者，莲花自在慧无边之士，于宗肖（今四川甘孜州新龙县）吉祥云集之大修行地，清晰书写，愿善妙增盛！ 窍诀宝藏第一函。从龙钦心髓金刚桥梁中，将观修方式上师加持增上的仪轨次第编排，名为智慧之流。
English
An offering as rare and supreme as the Udumbara flower. May the fortunate beings who can practice this Dharma properly appear continuously. May the liberating activities for countless beings in the realm of reality increase and expand like the summer ocean! This was composed in verses by Dzing Vajra Prabha, and there are no other explanatory documents besides this. The ancient texts are also abbreviated like a catalog, and many of the annotated versions are incorrect. Nowadays, there are few people who can interpret, practice, correct, and decide on this kind of meaning, and many Bon texts are seen. With the hope of benefiting the profound Dharma lineage, the Ati yogi, Pema Garwang Lodro Thaye, clearly wrote this at the great practice place of Dzongshö Deshek Düpa (in Xinlong County, Garze Prefecture, Sichuan Province), may goodness increase! First volume of the Treasury of Pith Instructions. From the Longde Dorje Zampa (Longchen Nyingtik Vajra Bridge), the ritual for increasing the blessings of the Guru through meditation is arranged in order, called the Stream of Wisdom.