Back to the library

LRAZ006 0009.The Twenty second Chapter Determining the Categories of Signs of the Three Times..The Twenty second Chapter Determining the Categories of Signs of the Three Times..g2.0f

Tibetan

པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མནར་མེད་ཅེས་བཤད་དེ། འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ཆོས་སྤངས་པ་དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་མྱོང་བ་ལས། དེར་ཡང་མེའི་སྡུད་པའི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་ན། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡོད་པའི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་སྐྱེས་ཏེ། དེར་ཡང་མེའི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་ན་ཞེས་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་བར་དུ་གསུངས་སོ། །དེ་བས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ བླ་མ་ལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཉམས་པ་དེ་ཚེ་རིང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བ་སྟེ། དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་སྡོང་པོའི་རྒྱུད་ལས། གང་གིས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ལ། །ངན་སེམས་ལྡན་པས་སུན་ཕྱུང་སྟེ། །དམ་ལས་ཉམས་པ་ཆེན་པོ་དག །ཇི་སྲིད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས། །སྐྲ་ཡི་ཉག་མ་རེ་རེ་ཡིས། །ཆུ་དེ་གཏོར་བས་ཟད་གྱུར་པ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་དེ་སྙེད་དུ། །གནས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ། །རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་གྲགས་པ་ཡིན། །ཅེས་སོ། །གཉིས་པ་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་བའི་རྟགས་ནི། ཤི་བའི་དུས་ན་ནམ་མཁའ་མི་གསལ་བ་ལ་འོད་སེར་པོ་ཡལ་བ་ནུབ་ཀའི་སྣང་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཉི་ཟླ་ཤི་བ་དང་། སྤྲིན་སེར་པོས་ཉི་ཟླ་མི་སྣང་བ་དང་། ཆར་བབ་པའི་རྗེས་གྲང་བ་དང་། དེའི་སྲོད་ལ་ཆར་བབ་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཡི་དྭགས་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། གློ་བུར་བའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། བྱེ་བྲག་པའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སོང་བའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ལོངས་སྤྱོད་སྣང་བ་དབང་དུ་མ་གྱུར་པའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་དེ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །གསུམ་པ་དུད་འགྲོའི་རྟགས་ནི། ཚེ་འཕོས་པའི་དུས་སུ་ནམ་རྨུགས་ཤིང་བག་དྲོ་ལ་སྣུམ་མེད་ཅིང་སྤྲིན་ནག་པོས་འཁྲིགས་པ་དང་། ན་བུན་ལང་ལོང་གིས་རྨུགས་པའམ། དུ་བའི་རྣམ་པས་ལུང་པ་སྔོ་སངས་ཏེ་སོང་བ་དང་། རྨུགས་ཤིང་ཉམས་མི་དགའ་བའི་ནམ་མཁའ་བྱུང་ན་བྱོལ་སོང་རྐང་མངས་དང་། རྐང་མེད་དང་། རྐང་བཞི་པ་དང་། འདབ་ཆགས་དང་། སྡེར་ཆགས་ལ་སོགས་ པར་སྐྱེ་བའོ། །བཞི་པ་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་སྐྱེ་བའི་རྟགས་ནི། ཤི་བའི་དུས་སུ་རླུང་དྲག་པོ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་དང་། སྤྲིན་ཁམ་ནག་སྲོག་ཆགས་འཇིགས་པའི་གཟུགས་འདྲ་བ་འབྱུང་བ་དང་། སྤྲིན་རྣམས་རབ་ཏུ་འཁྲུག་ཅིང་འབྲུག་དྲག་པོ་གློག་གི་ཕྲེང་བ་འཁྱུག

Chinese

因此,据说众生会转生到名叫无间地狱的地方。在《圣妙吉祥真实名经》十万颂中说,由于舍弃佛法之业的成熟,众生会转生到巨大的无间地狱中,遭受难以忍受的痛苦。在那里,当发生火劫时,他们会转生到东方世界中存在巨大众生无间地狱的地方。在那里,当发生火劫时,经中说他们会转生到十方无边无际的地方。因此,进入密宗之门后,如果对金刚 上师的誓言严重破损,那将是漫长而痛苦的。在《誓言殊胜庄严树续》中说:谁对金刚上师,怀有恶意而诽谤,那些违背誓言的重罪者,犹如大海之水,用每一根头发滴尽,那需要多少劫,他们就会在那样的,金刚地狱中受苦。如是说。第二,转生为饿鬼的征兆是:死亡时,天空不清晰,黄色光芒消退,出现类似黄昏的景象。太阳和月亮死去,黄色的云彩遮蔽了太阳和月亮。下雨后感到寒冷,并且在当晚下雨。这些是饿鬼的外障、内障、突发之障、特殊之障、颠倒之障、业和业的类别之障,以及无法控制享用显现之障,以及转生到这些障碍中的征兆。第三,转生为旁生的征兆是:临终时,天空阴暗潮湿,没有光泽,乌云密布,雾气弥漫,或者山谷被烟雾笼罩,变得青绿色。如果出现阴暗且令人不悦的天空,则会转生为有众多脚的、没有脚的、四条腿的、有翅膀的、有爪子的等 旁生。第四,转生为非天的征兆是:死亡时,各个方向刮起强风,出现类似生物恐怖形象的暗褐色云彩,云彩剧烈翻滚,雷声轰鸣,闪电交加。

English

Therefore, it is said that sentient beings are born in a hell called Avīci. In the One Hundred Thousand Verse Perfection of Wisdom Sutra, it says that due to the maturation of the karma of abandoning the Dharma, sentient beings are born in the great Avīci hell and experience unbearable suffering. There, when a great fire kalpa occurs, they are born in the eastern world in a place where there is a great Avīci hell for sentient beings. There, when a great fire kalpa occurs, the sutra says that they are born in the ten directions, endlessly and infinitely. Therefore, having entered the gate of Secret Mantra, if the samaya (vow) to the Vajra Master is greatly broken, it will be long and painful. In the Root Tantra of the Tree of Supreme Samaya, it says: Whoever has malice and slanders the Vajra Master, those who have broken their vows, for as long as it takes to empty the great ocean by dripping the water with each strand of hair, for that many kalpas, they will remain in what is known as the Vajra Hell. So it is said. Second, the signs of being born as a preta (hungry ghost) are: at the time of death, the sky is unclear, the yellow light fades, and a twilight-like appearance occurs. The sun and moon die, and yellow clouds obscure the sun and moon. It feels cold after it rains, and it rains that night. These are the outer obscurations of pretas, the inner obscurations, the sudden obscurations, the specific obscurations, the reversed obscurations, the obscurations of karma and the categories of karma, and the obscurations of not being able to control the appearance of enjoyment, and the signs of being born into these obscurations. Third, the signs of being born as an animal are: at the time of death, the sky is hazy and warm, without luster, and thick with dark clouds, or the valley is shrouded in mist and becomes greenish-blue with smoke. If a hazy and unpleasant sky appears, one will be born as animals with many legs, without legs, with four legs, with wings, with claws, and so on. Fourth, the signs of being born as an asura (demigod) are: at the time of death, strong winds blow from all directions, dark brown clouds resembling terrifying creatures appear, the clouds churn violently, thunder roars, and lightning flashes.