Tibetan
་སྟེ། འདི་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་བྱ་རྩོལ་དང་བྲལ་བ་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། བུམ་པའི་དབང་གིས་ལུས་དག་པས་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རང་ལུགས་སུ་ཤར་བའོ། །ངག་ལྐུགས་པའི་རྣམ་པ་ལྟར་སོང་བ་ནི་རྩ་ནང་དུ་རྣམ་ཤེས་ཚུད་པ་ལས་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་གཞི་རང་སར་དག་པ་ངག་གི་བརྡ་ ལ་ཞུགས་པས་སྤྲོས་པ་ཕྱིར་བཅད་ནས་ཡེ་ཤེས་ནང་དུ་གསལ་བའོ། །སེམས་མཁའ་འགྲོ་རྙི་ལ་ཟིན་པ་ལྟར་སོང་བ་ནི་རིག་པ་འོད་གསལ་དང་འདྲེས་པ་ལས་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་བ་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་ཞུགས་པས་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གནས་པའོ། །ཉམས་གོང་འཕེལ་གྱི་སྣང་བ་མཐོང་བའི་དུས་ན་ལུས་སྐྱེས་བུ་ནད་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལྟར་ངོ་ཚ་དང་མཛེས་སྒེག་མེད་པ་ནི་རླུང་དབུ་མར་ཐོབ་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དགག་སྒྲུབ་མེད་པའི་དོན་ལུས་སྤྱི་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། གསང་དབང་གི་ལས་དག་པས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ལས་ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་ལུགས་སུ་ཤར་བའོ། །ངག་སྨྱོན་པ་རང་ཚིག་རྡོལ་བ་ལྟར་སོང་བ་ནི་བརྗོད་ཚིག་རང་ངོར་དག་པ་ལས་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཚིག་ལས་འདས་པའི་དོན་ངག་གི་གདངས་ལ་ཞུགས་པས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དོན་ནང་དུ་ཆོད་པའོ། །སེམས་སྐྱེས་བུ་རྩི་དུག་གིས་ལན་བདུན་ཐེབས་པ་ལྟར་དྲན་པ་གཏད་ཡལ་འཛིན་མེད་དུ་སོང་བ་ནི་སེམས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཀློང་དུ་གྲོལ་བ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མ་སྐྱེས་རང་གྲོལ་གྱི་རྟོགས་པ་སེམས་ཀྱི་བྱུང་ས་ལ་ཞུགས་པས་སྤྲོས་པ་ཡེ་ནས་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་སྐྱེས་པའོ། །རིག་པ་ཚད་ཕེབས་ཀྱི་སྣང་བ་མཐོང་བའི་དུས་ན་ལུས་གླང་པོ་ཆེ་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ལྟར་སོང་བ་ནི་སེམས་རྩ་རླུང་ལ་ཐེབས་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྤང་བླང་མེད་པའི་དོན་སྙིང་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གིས་ལས་དག་པས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་ པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་དུ་ཤར་བའོ། །ངག་གྲུལ་བུམ་གྱི་ཕྲུ་གུ་བྲག་བར་ནས་འཐོན་པའི་དབྱངས་ལྟར་སོང་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དུ་སྙིང་རྗེ་འདུས་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་པའི་དོན་ངག་གི་སྒྱུར་བྱེད་ལ་ཞུགས་པས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དོན་ནང་དུ་ཆད་པའོ། །སེམས་རིམས་ནད་བྱང་བས་སླར་མི་ལྡོག་པ་ལྟར་སོང་བ་ནི་འདས་པའི་ཆོས་ལ་ད་ལྟ་རྗེས་སུ་མི་བསྙག་པས་དུས་གསུམ་འབྲེལ་ཐག་ཆད་པ། སེམས་རྣམ་པར
Chinese
即，这是大圆满的意义，无为而融入身体各部分，因宝瓶灌顶使身体清净，故有戏论的智慧显现为自性。语如哑巴般，是因明识进入脉中而产生，这是大圆满的所说义在自处清净，融入语言的符号，断除戏论，智慧在内明现。心如被空行母的网抓住般，是因觉性与光明融合而产生，这是大圆满的无执自解脱，融入心的显现，故安住于远离一切戏论。在见到体验增长的景象时，身体如病人般，没有羞耻和美感，这是因气进入中脉而产生，这是大圆满的无破立之义融入整个身体，因秘密灌顶的业清净，故从无戏论的灌顶中获得近取的智慧显现为自性。语如疯子般胡言乱语，是因所说之语在自性中清净而产生，这是大圆满的超离言语之义融入语言的声调，故无戏论之义在内确定。心如人中毒七次般，记忆迷失，无执着，是因心解脱于无生之界而产生，大圆满的无生自解脱的证悟融入心的生处，故生起为本无戏论的智慧。在见到觉性圆满的景象时，身体如大象陷入泥潭般，是因心触及脉气而产生，这是大圆满的无取舍之义融入心中，因智慧灌顶的业清净，故极无戏论的智慧自然显现。语如陶罐的幼童从岩石中发出的声音般，是因智慧的灌顶中悲心聚集而产生，大圆满的超离言说思虑之义融入语言的转变处，故极无戏论之义在内断定。心如瘟疫痊愈般不再复发，是因过去之法现在不再追忆，故断绝三时的关联，心完全
English
That is, this is the meaning of Dzogchen, effortless and integrated into the limbs of the body. Because the body is purified by the vase empowerment, the wisdom of conceptual elaboration manifests as its own nature. Speech becomes like that of a mute person, which arises from the entry of consciousness into the channels. This is the meaning of Dzogchen, where the subject matter is pure in its own place, integrated into the symbols of language, cutting off elaboration, and wisdom becomes clear within. The mind becomes as if caught in the net of a dakini, which arises from the mixing of awareness and luminosity. This is the meaning of Dzogchen, the ungrasping self-liberation, integrated into the appearance of the mind, therefore abiding in freedom from all elaboration. When seeing the appearance of increasing experience, the body is like a person afflicted by illness, without shame or beauty, which arises from the entry of wind into the central channel. This is the meaning of Dzogchen, the meaning of non-affirmation and non-negation, integrated into the entire body. Because the karma of the secret empowerment is purified, the wisdom attained from the empowerment of non-elaboration manifests as its own nature. Speech becomes like a madman blurting out words, which arises from the purity of the spoken words in their own nature. This is the meaning of Dzogchen, the meaning beyond words, integrated into the tone of language, therefore the meaning of non-elaboration is determined within. The mind becomes like a person poisoned seven times, memory lost, without attachment, which arises from the liberation of the mind into the realm of non-origination. The realization of Dzogchen, the self-liberation of non-origination, is integrated into the place of origin of the mind, therefore arising as wisdom that is originally without elaboration. When seeing the appearance of perfected awareness, the body becomes like an elephant sinking into the mud, which arises from the mind touching the channels and winds. This is the meaning of Dzogchen, the meaning of non-acceptance and non-rejection, integrated into the heart. Because the karma of the wisdom empowerment is purified, the wisdom of extreme non-elaboration naturally manifests. Speech becomes like the sound of a child in a pottery jar emerging from between rocks, which arises from the gathering of compassion in the wisdom empowerment. The meaning of Dzogchen, beyond speech and thought, is integrated into the transformative agent of language, therefore the meaning of extreme non-elaboration is determined within. The mind becomes like a plague cured and never recurring, because past dharmas are no longer recalled in the present, therefore severing the connection of the three times, the mind completely
Tibetan
་དག་པའི་རླུང་གིས་ཟིན་པ་སྟེ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་གྲོལ་བསྐྱལ་གཞི་མེད་པ་སེམས་ཀྱི་གནས་པ་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་རང་གྲོལ་ལ་དབང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སྣང་བ་མཐོང་བའི་དུས་ན་ལུས་མཁའ་འགྲོ་རྙི་ལས་བཏོན་པ་ལྟར་སོང་བ་ནི་སེམས་འོད་གསལ་གྱི་དྲ་བར་ཚུད་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་གྲོལ་ལུགས་ཀྱི་དམིགས་པ་ལ་ཞུགས་པས་ཉམ་ང་དང་བག་ཚ་དང་རེ་དོགས་དང་དགའ་འཇིགས་མེད་པ་སྟེ། ཚིག་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་ལས་དག་པས་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་དུ་ཤར་བའོ། །ངག་བྲག་ཅའི་རྣམ་པ་ལྟར་བརྗོད་འཛིན་མེད་པར་སོང་བ་ནི་རྩ་གནས་ཀྱི་ཡི་གེ་རླུང་གི་ཐིག་ལེར་ཚུད་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ངག་གི་གྲག་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་སྨྲ་བྱའི་ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བའོ། །སེམས་སྐྱེས་བུའི་སྙིང་ལ་མདས་ཟིན་པ་སྐད་ཅིག་ལ་འཆི་བ་ལྟར་རང་ཡལ་སྐར་མདའ་འཕྲོ་བ་ཙམ་དུ་སོང་བ་ནི་གོམས་པ་ ཀློང་དུ་གྱུར་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྐད་ཅིག་མ་མྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཚད་སེམས་ཀྱི་འགྲོ་ས་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རང་དབང་འབྱོར་བའི་དུས་སོ། །གཉིས་པ་ཚད་རྨི་ལམ་གྱིས་གཟུང་བ་ནི། དེ་དག་གི་དུས་སུ་བརྩོན་འགྲུས་རབ་ཚེ་འདིར་འཚང་རྒྱ་བ་རྣམས་ལ་རྨི་ལམ་རྒྱུན་ཆད་པ་ནི་གོམས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བས་ལས་དང་བག་ཆགས་ཀྱིས་མ་གོས་ཤིང་ཕན་གནོད་མེད་པའི་རྟགས་སོ། །འབྲིང་བར་དོར་འཚང་རྒྱ་བ་རྣམས་ལ་རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ཤེས་པ་ནི་གོམས་པ་ངེས་པ་ལས་འབྱུང་བས་བག་ཆགས་བཟང་ངན་གྱི་རྟོག་པ་མེད་པའོ། །ཐ་མ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུར་དབུགས་ཕྱུང་ནས་འཚང་རྒྱ་བ་རྣམས་ལ་བག་ཆགས་ངན་པའི་རྨི་ལམ་རྣམས་འགགས་ཏེ། དཀར་ཕྱོགས་བཟང་པོ་ཤ་སྟག་ཏུ་རྨི་བ་ནི་ངན་པ་བཟང་པོར་འགྱུར་བ་སྟེ། གོམས་པ་ཙམ་ལས་འབྱུང་བས་བག་ཆགས་ཀྱི་མཐའ་སྟོངས་པའོ། །གསང་བ་སྒྲ་རྒྱུད་ལས། རབ་ལ་ཆད་དང་འབྲིང་གིས་ཤེས། །ཐ་མ་འགྱུར་བར་ངེས་པ་སྟེ། །ཞེས་སོ། །དོན་གསུམ་པ་ཐོབ་པ་གསུམ་གྱིས་གཟེར་གདབ་པ་ནི། སྐྱེ་བ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པས་གཞན་དོན་དངོས་སུ་བྱེད། འཇུག་པ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པས་ཟག་བཅས་མི་སྣང་བར་འཚང་རྒྱ། རླུང་སེམས་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པས་ཁམས་གསུམ་དུ་ལྡོག་མི་སྲིད་པ་སྟེ། གསང་བ་སྒྲ་རྒྱུད་ལས། ཐོབ་པ་གསུམ་གྱིས་གཟེར་བཏབ་པས། །ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་མི་
Chinese
被清净的风所控制，大圆满本来解脱，进入无有根基之心的状态，这被称为完全无所造作的智慧，自显自解脱。在见到法性穷尽的显现之时，身体如从空行母的罗网中解脱出来一般，这是由于心融入光明之网而产生的。这是由于进入大圆满自解脱之道的观修，而没有恐惧、羞怯、希望、疑虑、喜悦和恐惧。通过词语的力量，身体的业障得以净化，从而使完全无所造作的智慧自然显现。语言如山谷回音般消失，没有执着，这是由于根脉处的字母融入风的明点而产生的。大圆满不可言说的意义，进入语言的振动之中，从而掌握超越言说对象的完全无所造作的智慧。心如被箭射中的男子心脏般，瞬间死亡，如流星般消失，这是由于习惯 融入空性之中而产生的。大圆满瞬间快速的程度，进入心的行进之处，这是完全平息一切造作，获得自在智慧之时。第二，以梦境来衡量。在那些精进者于此生证悟之时，梦境的断绝是由于产生巨大的习惯，是不受业力和习气沾染，没有利益和损害的征兆。对于在中阴证悟的中等修行者来说，在梦中认识到是梦境，这是由于确定的习惯而产生的，没有好坏习气的分别。对于最后在自性化身中呼气而证悟的修行者来说，恶劣习气的梦境止息，梦到完全是白色善良的梦境，这是坏事变成好事，仅仅是从习惯中产生，习气的边际消失。秘密音声续中说：对于上等者来说是断绝，对于中等者来说是认识，对于下等者来说一定是转变。第三个意义，以三种获得来钉牢。获得出生的自主，从而真实地利益他人。获得进入的自主，从而在不显现有漏的情况下证悟。获得风和心的自主，从而不可能在三界中退转。秘密音声续中说：以三种获得来钉牢，有漏的蕴
English
Being seized by the pure wind, the Great Perfection, primordial liberation, enters the state of mind without a basis. This is called the wisdom of utter non-fabrication, self-appearing, self-liberated. At the time of seeing the exhaustion of phenomena, the body goes as if released from the net of the Dakinis, which arises from the mind entering the net of clear light. This is because entering the contemplation of the Great Perfection, self-liberation, there is no fear, shyness, hope, doubt, joy, or fear. Through the power of words, the karma of the body is purified, so that the utterly non-fabricated wisdom arises naturally. Speech disappears like the sound of an echo in a valley, without grasping, which arises from the letters of the root-place entering the bindu of wind. The Great Perfection, the unspeakable meaning, enters the vibration of speech, thereby mastering the utterly non-fabricated wisdom that transcends the object of speech. The mind, like the heart of a man pierced by an arrow, dies in an instant, disappearing like a shooting star, which arises from habit becoming emptiness. The Great Perfection, the measure of instantaneous speed, enters the place where the mind goes, which is the time when all fabrications are completely pacified and one attains the wisdom of self-mastery. Secondly, measuring by dreams. For those diligent ones who attain enlightenment in this life, the cessation of dreams is a sign that great habit has arisen, and is not tainted by karma and habitual tendencies, and has no benefit or harm. For the intermediate practitioners who attain enlightenment in the bardo, recognizing dreams as dreams in dreams arises from definite habit, without the distinction of good or bad habitual tendencies. For the last ones who attain enlightenment by exhaling into the nature-body, the dreams of bad habitual tendencies cease, dreaming only of white, good dreams, which is the transformation of bad into good, arising only from habit, the end of habitual tendencies disappears. In the Secret Sound Tantra it says: For the best, there is cessation, for the intermediate, there is recognition, for the last, there is certainty of transformation. The third meaning, nailing down with the three attainments. Having obtained autonomy over birth, one actually benefits others. Having obtained autonomy over entering, one attains enlightenment without appearing to be contaminated. Having obtained autonomy over wind and mind, it is impossible to regress in the three realms. In the Secret Sound Tantra it says: By nailing down with the three attainments, the contaminated aggregates